Чымындардын Мырзасынын Чоң Калпы: Балдар Чөл аралында кантип жашашкан

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Ар кандай түшүнүксүз кырдаалда адамдар адамдык көрүнүшүн жоготушат - дистопиялык романдар бизге үйрөтөт. Аларда сүрөттөлгөн кээ бир жагдайларды автордун канчалык туура айтканын текшерүү үчүн реалдуу жашоодо кайра чыгаруу кыйын. Бирок атактуу "Чымындардын Мырзасы" менен башкача болуп чыкты: анын сюжетин ээн аралдагы балдардын чыныгы окуясы менен салыштырууга болот.

Чиркөө хорунан жапайы балдар

Адабияттын шедеври катары таанылган Нобель сыйлыгынын лауреаты Уильям Голдингдин романы, адатта, болуп жаткан окуялардын сюжети, психологиясы жана жакшы жеткирилген атмосферасы үчүн гана бааланат. Ал өзгөчө кырдаалда маданияттуу адамдардын тобу менен эмне болорун түшүнүү үчүн жакшы үлгү болуп эсептелет, айрыкча полиция жанын койбогондо.

Романдын сюжетине ылайык, ээн аралдын үстүнөн учак кулап, бортунда эвакуацияланган балдарды алып барат, алардын айрымдары чиркөө хорунун ырчылары. Кырсыктан кийин балдар гана аман калышат. Жакында алардын көпчүлүгү цивилизациянын бардык калдыктарын жоготот. Балдар өздөрү үчүн примитивдүү динди ойлоп табышат жана маданияттуу адамдын позициясынан алар менен сүйлөшүүгө аракет кылган жолдошторун өлтүрө башташат. Биз балдар жөнүндө сөз кылып жаткандыктан, жапайы болуу процесси тез жүрүп жатат.

Албетте, Голдинг жигиттерди мамлекеттин көзөмөлү жок эле оор шарттарга коюп койгондон башка нерселерди жасаганын четке кагууга болбойт. Алар кандайдыр бир согуштан куткарылган. Алар эвакуация алдында көптөгөн коркунучтуу нерселерди көрө алышкан. Чиркөө хорлорунан чыккан балдар көбүнчө психологиялык жактан туруктуураак эмес, куугунтуктун курмандыгы болушат. Балдардын айрымдары, кыязы, мамиленин бир түрү катары рэкетчиликке үндөгөн классикалык британиялык жабык мектептерде окуган. Акыр-аягы, алардын баары учак кырсыгынан кийин өз өлүмдөрүн аткарууга жакын тажрыйбага ээ болушкан.

Мунун баары көзөмөлдүн жоктугуна эле таасирин тийгизет. Ошентсе да, бул китеп цивилизациянын жана альтруизмдин чабуулу бизге канчалык жука экенин жана анын учуп кетиши үчүн канчалык аз талап кылынарын ачык көрсөткөнү жалпы кабыл алынган.

Бул мындай ойго ээ болгон китеп жарык көргөндө бактылуу болгон дегенди билдирбейт. Голдингди жыйырма бир басуучу четке какты, жыйырма экинчи согуш жөнүндө тактоо участоктон чыгарылган шартта жарыялоого милдеттенме алды-башында бул дүйнөнүн акыр заманынын жана сөзсүз аягынын белгиси болгон өзгөчө конкреттүү өзөктүк согуш болгон.. Көптөр үчүн, анын сөзү ошол кезде популярдуу болгон коркуулар жөнүндө божомол болуп көрүнөт.

Ал эми ээн аралда чыныгы балдар

Роман чыккандан 11 жыл өткөндөн кийин, 1965-жылы, мектеп жашындагы алты бала бир жылдан ашык ээн аралда тыгылып калышкан. Тагдыр ушундай шартта чыныгы балдардын өзүн кандай алып жүргөнүн көрүүгө жана атактуу роман менен салыштырууга мүмкүнчүлүк берди. Албетте, бул балдар согуштан жана учак кырсыгынан аман калышкан жок, бирок Чымындардын Ээсинин сюжетин талкуулоодо бул факторлор дагы деле эске алынбайт.

1966 -жылы австралиялык Питер Уорнер балык уулоочу кайыгынын жанынан Тонганын түштүгүндө эч ким жашабаган, кичинекей, таштуу аралдын жанынан өтүп бара жатып, бир баланы байкап калган. Толук жылаңач кара узун чачтуу өспүрүм аскадан сууга секирип, кемеге карай сүзүп кеткен. Аскада башка балдар пайда болду. Алар бүт күчү менен кыйкырышты - тактап айтканда, Уорнер кетет деп корккондуктан. Петир биринчи баланын минишин күткөн."Менин атым Стивен" деди өспүрүм. "Биз бул жерде алтыбыз, биз бул жерде он беш ай болгон окшойбуз."

Уорнер дароо жээкке кайрылды … жана аралдагы балдар расмий түрдө узак убакыт мурун көмүлгөнүн билди. "Бул керемет!" -деп кыйкырды рациясына. Өспүрүмдөр Нукуалоф католик интернатында окушкан. Бир жыл мурун алар Фиджинин катуу мектебинен качуу үчүн балык уулоочу кайыкты уурдап кетишкен. Качкандардын эң улуусу он алты, кичүүсү он үчтө болгон.

Мектеп окуучулары тамак -ашты (банан жана кокос жаңгагы) жана газ күйгүзгүчтү ала кетишти - бирок алар компас же карта жөнүндө ойлонушкан жок. Жакшы кишини капа кылбаш үчүн, алар көптөн бери начар мамиледе болгон кишиден кайык уурдашкан. Кайык түн ичинде сүзүп чыкканда, балдар бат эле уктап калышты. Биз аларды суу каптаганынан ойгондук: бороон башталды. Парусту өйдө көтөрүштү - аны шамал жарып кетти. Руль бузулган. Өспүрүмдөр деңизде адашып гана калбастан, жээктен алып кетишкен, бирок кайыкты башкара алышкан эмес. Алар керемет жолу менен сегиз күн тамак -ашсыз жана дээрлик суусуз сүзүшүп аман калышты - алар кокос кабыгында жамгырдын бир бөлүгүн чогултууга жетишишти, аны бири -бири менен кылдат жана чынчылдык менен бөлүшүштү.

Жашоонун аскасы

Бир жумадан ашык убакыт өткөндөн кийин, алар деңизден чыгып келе жаткан достукка жатпаган ташты көрүштү. Ушул убакка чейин алар башка жерди көрө алышпады, ошондуктан балдар ташка сүзүп кетишти. Бактыга жараша, ал бак -дарактарды жана башка өсүмдүктөрдү жайгаштыра турганчалык чоң болгон. Бир нече жумадан кийин балык жана канаттуулардын жумурткасында жашагандар балдар асканын чокусуна чыгып, банан багы жана жапайы таро менен толтурулган жашылча бакчасы бар кароосуз калган фермага окшош нерсени табышты. Ошол эле жапайы тооктор бакты аралап жүрүштү.

Балдар дарактын дүмүрүнөн суу топтоо үчүн чуңкурларды казып алышкан. Ошондой эле алар от жагууга жөндөмдүү болушкан жана аны бир жылдан ашык өчүрбөй кармап турушкан - өсүмдүктөр жетиштүү болгондуктан. Алардын жашоосу тамак -аш жана суу алуу менен эле чектелген эмес. Жинди болбош үчүн, алар өздөрүнө көңүл ачуучу жайларды уюштурушту - бадминтон ойноп, селкинчекте селкинчек.

Өспүрүмдөр багбанчылык, ашкана жана аңчылык жана коопсуздук менен алектенген командаларга бөлүнүштү. Кечинде көңүлүн көтөрүү үчүн гитаранын бир түрүн жасап алышты. Макулдашуу боюнча, чоң чыр чыгаары менен алар муздатуу үчүн капталдарга кетишкен. Ар бир адам биримдиктин жашоонун ачкычы экенин түшүндү. Качандыр бир убакта, жамгыр көпкө токтогондо, алар дээрлик суусап жинди боло башташты - бирок баары бир бири -бирин айыптоого ашыгышкан жок.

Бир күнү Уорнердин кемесин кармоо үчүн чуркаган ошол эле Степан жардан кулап түштү. Ал аман калган, бирок буту сынган. Калгандары аны таштын үстүнө көтөрүп, мектепте айткандай дөңгөлөк кылып коюшту - таяктан жана жүзүмдөн. Бут мүмкүн болушунча бир калыпта айыгышы үчүн, балдар Степан үчүн көпкө жатып калууну туура көрүштү, дээрлик кыймылдабай, өз ишин өз ара бөлүштүрүштү. Кийинчерээк дарыгер өспүрүмдүн бутунун канчалык жакшы айыгып кеткенин көрүп таң калган.

Бактысыз аягы. Бактылуу эмес

Алты бала цивилизацияга кайтып келип, дарыгердин кароосунан өткөндөн кийин, алар … Аларды полиция бөлүмүнө камашты. Кайыкты уурдагандар тирүү экенин билип, анын ээси аларга кайрылуу учурун эң ылайыктуу деп чечкен.

Бирок Уорнер, мен айтышым керек, бай үй -бүлөдөн байланыштары бар жигит болчу. Ал телекөрсөтүүчүлөрдү бул окуя көңүл бурууга татыктуу экенин жана аны даректүү тасма үчүн колдонсо болооруна ишендире алды. Телевидениенин макулдугу менен ал кайыктын ээсине келип, жалынып -жалбарып, аны тасмага тартууга чакырып, барымтага алынган кайыктын баасын кайтарып берген (ал тургай пайыз менен). Балдар камактан бошотулду, ал эми Питер Тонгага жеткенине ынанды, ал жерде ыйлаган туугандары аларды күтүп турган.

Көп өтпөй Тонга падышасы Петирди көрүүчүлөргө чакырды. Ал Уорнерди Тонгдун улуттук баатыры деп атады жана анын алты жаш предметинин куткаруучусу үчүн бир нерсе кыла аласыңбы деп сурады. Петир падышалыктын жээгиндеги омарларга балык уулоого жана жеке бизнесин баштоого уруксат сурады - жана аны алды. Жалгыз жалгыз аскадан алты өспүрүм биринчи болуп омар кармоочу кемеге жумушка орношконун - алар өздөрүнүн жээктерине жакын саякатташса да, чыныгы деңизчи болууга бактылуу экендиктерин айтуунун кажети жок. Алардын келечеги камсыздалды. Жана кеме аларды сактап калган асканын атынан аталды: Ата.

Кээде жазуучулар, бирок, ачык -айкын болушат: Келечекти биз каалагандан да так болжогон 3 адабий советтик дистопия