Кантип "тилди кесүү" керек, "чоң эненин боткосунун" сыры эмнеде жана балдар менен байланышкан башка орус аземдери

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Россияда чоң кишилердин жашоосу менен байланышкан көптөгөн ырым -жырымдар жана каада -салттар болгон: үйлөнүү, үй куруу, көмүү ж.б. Бирок балдарга, алардын төрөлүшүнө, тарбиясына байланышкан көп сандаган жөрөлгөлөр да болгон. Айтмакчы, кээ бир каада -салттар жана туруктуу туюнтмалар ушул күнгө чейин өзгөртүлгөн түрдө болсо да сакталып калган.

"Этегине алып кел" деген сөз кайдан келген?

Учурда бул сөз аялдын никесиз төрөгөнүн билдирет. Жүздөгөн жылдар мурун, бул чындыгында бир аял этегине жаңы төрөлгөн баланы алып келгенин билдирген. Мунун баары аялдардын төрөлгөнгө чейин иштегендигине байланыштуу болгон. Мисалы, аял талаада туура төрөгөн учурлар көп болгон.

Төрөткө азыркыдай кылдат мамиле жасалбагандыктан, алар жаңы төрөлгөн балдарга керектүү нерселерди көтөрүшкөн эмес. Ал эми, эгер төрөт маалында жумушта бир аял табылса, анда ал баланы жөн эле жоолукка, фартукка ороп же көйнөгүнүн этегине салып үйүнө алып кеткен. Баса, бул сөз айкашынын дагы бир мааниси бар. Орус элинин кээ бир макалдарында "этегине кий" деген сөз баланы эркелетүү, баланы сүйүү дегенди билдирет.

Чөмүлүү учурунда негизги ырым -жырымдар

Россияда чөмүлүүнүн ыйык жөрөлгөсү ымыркайды жаман күчтөрдөн коргоого, ошондой эле анын жашоосуна бакытты, ден соолукту жана байлыкты тартууга багытталган ар кандай жөрөлгөлөр жана ырым -жырымдар менен толтурулган. Алардын эң кызыгы “бабкинанын боткосу” жана “туяк жуу”. Балдардын чөмүлтүлүүсү негизинен үчүнчү, сегизинчи же кыркинчи күнү болгон.

Чөмүлтүлүү күнү дасторконго коюлган негизги тамактардын бири - кутия. Азыр ал негизинен Рождество жана сөөк коюу үчүн жасалат жана мурда ал сууга чөмүлүү үчүн даярдалган. Кристиан боткосу май, сүт, бал жана мейизди кошуп, арпадан же буудайдан жасалган. Бул кутияны "бабкинанын боткосу" деп аташкан, анткени аны акушерка, башкача айтканда, чоң эне жасаган. Бул ботко майрамдык майрамдын аягында чыгарылган. Бир нече тыйын төлөп, ата -энелер кутя сатып алышты.

Баса, баланын атасы энеси төрөт учурунда башынан өткөргөн бардык ачуу жана ооруну сезиши үчүн, чоң энеси ага абдан мурчтуу жана туздуу аралашмаларды атайын кызмат кылган. Ал бул атасын атасына алып баратканда, ал: "Эне сага уул бериши кандай туздуу эле, бул сен үчүн да ошондой болот" деп айтчу.

Бирок чөмүлүү учурунда "туякты жуу" же "бутуңду жуу" деген сөздөр ат сатуу учурунда могарич ичүү боюнча эски салттан кийин пайда болгон. Чөмүлтүлүүдө, майрамдын аягында коноктор наристенин ден соолугун чыңдап, ар кандай белектерди беришти. Баса, кээде балдардын буттары чындыгында шарап менен жуулчу. Жаңы төрөлгөн ымыркайга ден соолук, ийгилик жана байлык келет деп ишенишкен. Бул учурда, бул сөз баланын чөмүлтүлүшүн майрамдоону жана анын бактысына жана ден соолугуна ичүүнү билдирет.

"Тиш менен" белектери

Башында "тиште" деген сөз айымдын тишке, күмүшкө же алтынга, жалпысынан толгоосу бар аялга белек берүүнү билдирген. Ошентип, башында Россияда белектерди ымыркай эмес, эне кабыл алган. Бирок кийинчерээк бул сөздүн чечмелениши өзгөрүп, "тиштери менен" жаңы төрөлгөн балага белек бере башташты. Бай үй -бүлөлөр күмүштөн жасалган нерселерди тартууга аракет кылышкан. Демек, "тишти күмүшкө" деген сөз келип чыккан.

Россияда негизинен балага кашык "тиштен" берилген. Алар жеке колдонуунун предмети болгондуктан беришкен. Азыр ар кимдин өз тиш щеткасы бар, андыктан мурда жеке кашыгы болгон. Демек, жакында эле жаңы төрөлгөн балага да керек болот. Биринчи тиш чыкканда кашык берүүгө аракет кылышкан, анткени бул мезгилде алар баланы дан эгиндери, шорпо жана башка чоң кишилердин тамактары менен тойгуза башташкан. Ошондуктан белекке берилген бычак бала үчүн абдан пайдалуу.

Ымыркайдын уйкусу менен байланышкан ырым -жырымдар

Баланын дени сак жана уктап калышы үчүн асылган бешикке таш же кичинекей көк кабык салынган. Кээ бир үй -бүлөлөрдө, мышыкка ымыркайдын керебетинде жатууга уруксат берилген, анткени ал жакшы түш жөнүндө көп нерсени билет жана бешик ырларынын каарманы.

Россияда, алар Sandman балдарды рок кылууга жардам берет деп ишенишкен - кечки же түнкү рух. Ал жылуу жана жумшак колдору бар кичинекей кемпир түрүндө, ошондой эле тынч жана уйкусуз үн менен тартууланды.

Баласыз бешикти термелөө мүмкүн эместигинин белгиси да бар болчу, анткени бул баланын уйкусуздугуна, ошондой эле эненин жакында кош бойлуу болушуна алып келиши мүмкүн. Ал эми бош бешикти терметсеңиз боло турган эң жаман нерсе - ымыркайдын өлүмү. Баса, ушул күнгө чейин бул белги Кавказда, Казакстанда жана Европанын көптөгөн өлкөлөрүндө бар. Биздин өлкөдө, ал тургай бош бөбөктөрдүн вагондорун селкинчек кылууну каалабайт.

Эмнеге бир жашка чейинки балдарды кесип болбойт

Байыркы убакта көптөгөн үрп -адаттар жана белгилер чач кыркуу менен байланышкан. Мисалы, 1900 -жылдарга чейин тойдо жаш келиндин өрүмүн кесүү жөрөлгөсү болгон. Ал эми азыркы учурда балдардын тонусунун жаңырыгы гана түшүп калды. Бала бир жашка толгонго чейин аны кесүүгө болбойт деген белги бар, анткени сиз "акылды багынта аласыз" же "тилди кесе аласыз", башкача айтканда, ымыркайдын сүйлөө жана интеллектинин өнүгүүсү кыйла жайыраак болот. Бирок бир жылдан кийин тынч эле чачыңызды кырксаңыз болот. Эски күндөрдө, баланын жашоосуна ийгилик жана байлык тартуу үчүн, аны ар бир бейшемби күнү кесип салышып, үстүнө тон кийишет.

Эмнеге сүт тиштери чычканга ыргытылган

Бүгүнкү күндө алар барган сайын европалык версияга кайрылышат, мында тишти тиш жомогу алып, ымыркайга сыйлык же белек калтырат. Бул вариант 19 -кылымдын аягында Луис Коломанын Испания ханышасы, Австрия Мария Кристинанын уулу үчүн жазган жомогунун аркасында пайда болгон.

Бирок викингдер сүт тиштерине биринчи көңүл бурушкан, алар согушта ийгилик жана түгөнгүс күч тартуу үчүн тумар катары тиштерин алып жүрүшкөн. Эски күндөрдө сүт тиштеринин түшүүсү үчүн белектер балдарга берилчү эмес, бирок аларда баланын жаңы тиштери бекем жана дени сак болуп өсүшү үчүн жасалган ырым болгон. Бул үчүн, бала далысына мешке жөлөнүп туруп, ыргытуу учурунда түшүп калган сүт тишин ийинине ыргытып: “Чычкан, чычкан! Сөөктүн тиши бар, бирок мага темир тиш бер!"

Чоң кишиге өтүү

Жети жашында балдар жашоосундагы жаңы жана чечүүчү мезгилге киришти. Бул этап алардын бойго жеткенине биринчи жолу болгон. Адаттагыдай, бул куракта балдар ар кандай жумуштарга активдүү катыша башташты, мисалы, малдын түшүмүн жыйноо же оттоо. Алар дагы үй жумуштарын жасай башташты. Анын үстүнө апалар кыздарга тигүүчүлүктү, ашпозчулукту, кичүү бир туугандарды кароону, жалпысынан аялдардын ар кандай жумуштарын үйрөтүшкөн, аталар эркек кесипке үйрөтүү менен уулдарын күрөөгө коюшкан.

Ар кандай жумуштардан тышкары, балдар окуганды жана жазганды үйрөнө башташты. Кошумчалай кетсек, жети жашында балдар кийимдерин алмаштырышкан. Эгерде мурда алар узун көйнөк кийишсе, майрамдарда кадимкидей кийинишсе, азыр кыздар юбка менен сарафанды, эркек балдар - көйнөк жана шым кийе башташты.