Византия империясындагы "аскетизм жана такыбалыктын кудайдын искусствосу" кандай болгон?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Византия империясы, ошондой эле Византия катары белгилүү болгон, байыркы доордун жана орто кылымдын маданий жана саясий борбору болгон. Анын идеологиясы жана маданияты динчилдикке багытталган христианчылык менен тыгыз байланышта болгон. Демек, мунун баары жана башка көптөгөн нерселер аскетизм менен такыбалыкты сиңирген искусствого чоң таасирин тийгизген.

1. Империянын кеңейиши жана башталышы

Биздин замандын 306-жылы Император Константин Август кийинчерээк Константин Магнус же Улуу Константин (273-337-ж.) Деп аталган Рим империясынын падышалыгын өзүнө алган. Улуу жоокер жана аскерлеринин командири, ал империянын кеңири географиялык аймактарын кеңейткен жана бириктирген. Анын биринчи империялык декреттеринин бири жана империяны бириктирүү үчүн эффективдүү инструмент - бул бардык адамдар өз динин тутууга эркин деген жарлыгы болгон. Бул секуляризм христиандарды куугунтуктоону токтотту.

2. Улуу Константинополь шаары

Империянын үстүнөн натыйжалуу географиялык көзөмөлдү камсыз кылуу үчүн Константин империянын борборун Римден Европа менен Азиянын башкы кесилишинде жайгашкан байыркы Грециянын Византия шаарына, күчтүү жана маанилүү соода түйүнүнө көчүргөн. 330 -жылы ал христиан динин кабыл алып, шаардын атын Константинопол деп өзгөрткөн - азыр Стамбул деп аталат.

Анын башкаруусунда Рим империясы өзгөргөн. 330 -жылы Осмон империясынын акыркы калдыктарын жана калган жалгыз Византия шаары Константинополду басып алган 1453 -жылга чейин созулган Византия доорунун башталышын белгилейт.

Шаар Жер-Кудайдын шаары катары курулган. Анын бардык искусствосу жана архитектурасы диний элементтердин тегерегинде болгон. Империянын жаңы борбору катары ал "Жаңы Рим" деп да аталган, бирок грек тилин расмий тил жана чиркөөнүн тили катары сактап калган. Анын үстүнө, анын башкаруусу жалаң теократиялык болчу.

Императордук резиденция катары курулган Ыйык Сарайдан жана жарандык чогулуштар үчүн колдонулган ипподромдон тышкары, шаардын көркөм жерлеринин көбү чиркөөлөр. Эң кереметтүү архитектуралык эрдик жана жаңы табылган диндин борбору Кудайдын Акылмандык Собору, Аясофия чиркөөсү болгон.

Айя София башаламан тарыхты башынан өткөргөн православ чиркөөсүнүн руханий борбору болгон Византия империясынын символу бойдон калууда. Осмон империясынын тушунда мечитке айландырылып, 1937 -жылга чейин светтик реформатор Кемал Ататүрк аны музейге айландырган. Музей катары эстелик конструктивдүү түрдө калыбына келтирилди жана дубал сүрөттөрүнүн оригиналдары ачылып, тарыхый Стамбулдун ЮНЕСКОнун дүйнөлүк мурастар тизмесине киргизилди. Жакында жанданган Түркиянын исламдык иденттүүлүгү гана аны мусулмандардын сыйынуу жайы деп жарыялады. 2020 -жылдын 24 -июлуна карата, Аясофия мечит болуп саналат.

3. Византия искусствосу: иконалар

Сөз сөлөкөтү грек сөзүнөн келип чыккан eikon, бул сүрөт дегенди билдирет жана бул учурда ал Машаяктын, Бүбү Мариямдын же башка олуялардын кудайдын элеси. Бул сүрөт же сүрөтчүнүн эмгеги эмес. Ал кудайлык касиетке ээ жана ырым -жырымдын объектиси. Биздин замандын 787 -жылындагы Никеа Кеңешине ылайык, чиркөө сыйынуучулар сөлөкөттөргө эркин сыйынса болот деп токтом чыгарган, анткени сөлөкөткө берилген урмат сөлөкөттү билдирет, ал эми сөлөкөткө сыйынган адам анда сүрөттөлгөн адамга сыйынат.

Византиялыктар иконаларды өтө урматташкан. Алар үйлөрүнүн атайын, храмга окшош бурчтарын кооздошкон, чиркөөлөрдө болушкан, атүгүл дубаларга жооп берүү, оорулууларды айыктыруу жана коргоо үчүн кереметтүү күчтөргө ээ болушкан. Белгилер атайын майрамдарда көчө аркылуу согушка жана салтанаттуу жүрүштөргө жеткирилген. Белги таазим Чыгыш православ дининин күчтүү көрүнүшү бойдон калууда жана бүгүнкү күнгө чейин активдүү түрдө колдонулууда.

726 -жылдан 843 -жылга чейинки мезгилде. анын ичинде мыйзам деңгээлинде адам фигураларын полотнолордо кайра чыгарууга жана кандайдыр бир жол менен көрсөтүүгө тыюу салынган. Бул көрүнүш "иконокластикалык талаш" деп атала баштады. Өз кезегинде, мындай сүрөттөр бурканга табынуучулук менен чектеш объекттер катары каралып, башкы символ (крест) түздөн -түз бүткүл өлкө боюнча чиркөөлөр үчүн үгүт жана жасалгалоо катары колдонулган. Константинополдо гана эмес, Никеяда да казуу иштерин жүргүзгөн археологиялык топтордон алынган маалыматтар ошол кезде боёлгон иконкалар кылдат чапталган же жок кылынган деген тыянакка алып келген, ошондуктан алардын бир азы падышалыкка чачырап кеткен..

Тилекке каршы, көптөгөн сүрөттөр алар менен күрөшүүнүн ушул мезгилинен өтө алган жок. Сүрөттөрдүн көбү Синай тоосунда Египетте жайгашкан монастырлардын бирөөсүнүн жардамы менен сакталып калган. Көп өтпөй алгачкы мезгилдин тыйындарына тикеленип токулган сүрөттөр жана миниатюралар табылган.

Жогорудагы сүрөттө Православие Триумфу, иконкалар менен күрөшүү мезгилинин аягы жана 843 -жылдын аягына чейин алардын "укуктарында" реалдуу калыбына келтирилгендиги көрсөтүлгөн. Борбордук жогорку бөлүктү Кудайдын энеси Одигитрия ээлейт, ал ишенилгендей, евангелист Лукас тарабынан жазылган жана ушул убакка чейин Византиянын борборундагы Одигон монастырында сакталган.

Иконалар ар кандай материалдарда сүрөттөлгөн, бирок көбү жыгачка, жумуртка темперасына жана гессо (бор, гипс, пигмент аралашкан байлоочудан турган ак боёктун аралашмасы) жана зыгыр менен капталган алтын жалбыракка боёлгон. Арткы жөлөнгүч негизинен жылаңач жыгачтан, эки горизонталдуу панелден турат. Алардын өлчөмдөрү миниатюрадан чиркөөлөрдүн дубалдарын жапкан чоң жыгач панелдерге чейин болгон. Византия иконаларынын импорту батышта алла грекага суроо -талапты жаратып, Европада панелдердин жандануусуна түрткү болгон.

Жакшы Кабарчы Сент Лукаска таандык кылынган Ходегетриянын жыгач панель сымал прототипи (жолду көрсөтүп турат) символикалык деп эсептелет, дүйнөдөгү эң популярдуу Византия диний образдарынын бири. Бул сүрөт бүткүл өлкө боюнча кеңири көчүрүлгөн жана бир аздан кийин, Батыш маданиятында Кайра жаралуу мезгилинде пайда болгон Балалуу Виргинанын кийинки бардык сүрөттөрүнө олуттуу таасирин тийгизген.

4. Диний китептер жана пергаменттер

Улуу Константин Константинополдо биринчи империялык китепкананы негиздеген жана кылымдар бою империянын бардык аймагында, негизинен монастырларда, чыгармалар миңдеген жылдар бою көчүрүлүп, сакталып келген көптөгөн китепканалар түзүлгөн.

Билим жана сабаттуулук Византия мамлекетинде абдан бааланган. Аристократиялык элита, светтик жана руханий, китеп искусствосунун улуу колдоочулары жана колдоочулары болушкан. Заманбап китеп түрүндө кол жазманын эң алгачкы түрү болгон кодекстин иштелип чыгышы (башкача айтканда, бир тарапка бириктирилген жазуу барактары жыйнагы), Византия доорунун башталышындагы чоң жаңылык болгон.

Төрт Инжилдин жогорудагы кодекси жекшемби, ишемби жана иш күндөрү чиркөөдө окулган үзүндүлөрдү камтыйт. Ал 325 пергамент баракчасынан турат жана кесилет. Текст эки тилкеге кеңейтилген, жазуусу тик, тегеректелген, кылдат майда тамгалар менен жазылган, бул 11 -жылдын экинчи жарымы менен 12 -кылымдын башындагы стилди чагылдырат. Бул кодекс тыгыз кооздолгон Византиянын төрт гангелиялык коддорунун бири. Бул тактыда христиан катчылары жана философтору катары сүрөттөлгөн, Жакшы Кабар таратуучулардын Матай, Марк жана Лукас портреттери менен толукталган (Жакандын сүрөтү алынып салынган).

Византия жана Византиядан кийинки китептердин жана кол жазмалардын китепканалары ушул күнгө чейин сакталып калган Атос тоосунда, Грециянын Атос жарым аралындагы монастырдык жамаат, теологиянын православдык белгиси, аялдар менен балдарга бул аймакка келип чогулууга азырынча тыюу салынган.. Бүтүндөй коомчулук корголгон ЮНЕСКОнун дүйнөлүк мурастар тизмесине катталган.

Атос жана анын жыйырма монастыры ушул күнгө чейин Константинополдун Экуменикалык Патриархатынын руханий юрисдикциясында. Алардын депозитарийлеринде жана чиркөөлөрүндө артефакттардын бай коллекциялары, сейрек кездешүүчү китептер, байыркы документтер жана көркөм жана тарыхый баалуулугу бар көркөм чыгармалар сакталып калган.

Кол жазмалардын чоң коллекциясы ошондой эле Византия императору Юстиниан I тарабынан курулган эң алгачкы монастырлардын бири болгон Египеттеги Синай жарым аралындагы Синай тоосунда, Санкт -Екатерина Чыгыш ортодоксалдык монастырында сакталып турат.

Забур, гимндердин жыйнагы, популярдуу китептер жана чиркөөлөрдөгү литургиялык ырым -жырымдардын бир бөлүгү болгон. Иллюстрациянын семантикасы маанилүү, анткени иконографиянын бардык түрлөрүндө объекттер чиркөө тарабынан белгиленген катуу эрежелерге ылайык сүрөттөлөт.

Жогорудагы сүрөттө, борбордогу Машаяк, универсалдуу лидер (Пантократор) катары, Кудайды билдирет. Баш кийимдин үстүндөгү жана тексттин кооздолгон баш тамгаларындагы канаттуулардын жуптары Машаяктын, экөө тең, адам менен Кудайдын тең мүнөзүн билдирет.

5. Византия алтыны

Алтын жана асыл таштар Византия империясында стратегиялык жайгашуусунан жана региондо колдонулган күчүнөн улам көп болгон.

Зергерчилик, искусствонун бардык түрлөрү сыяктуу эле, катуу диний эрежелерди жана стандарттарды карманышы керек болчу. Крест адамдардын ишенимдерин иш жүзүнө ашыруу үчүн кийген негизги ташы болгон. Алтын жана күмүш тыйындар ар бир императордун доорун эскерүү үчүн чыгарылган. Алтын жана баалуу таштар императордун кийимдерин, империялык сарайдын элитасын жана чиркөө иерархиясынын эшелондорун кооздоо үчүн колдонулган.

Расмий литургиялык кийимдерди (грекче саккос) Византия доорунда кийилген чиркөө кийиминин өкүлү епископ Меленикон кийип жүргөн жана азыркыга чейин православ чиркөөсү колдонуп келет. Кийимде эки баштуу бүркүт, чиркөөнүн жана империянын эмблемасы, элчилер менен Бүбү Мариям тактыда отуруп, ымыркай Машаякты колдорунда кармашкан.

Константин Рим империясынын императору болгондон кийин, христиан жарандарынын сезимдерин тынчтандыруу үчүн, айкаш жыгачка кадоо менен жазаны алып салган. Ал христиан динин кабыл алып, Иерусалимде Машаяктын айкаш жыгачка кадалганын ачыкка чыгардым деп ырастаганда, ал аны өзүнүн империясынын символу катары кабыл алган.

Ошондон бери, Ыйык Кресттин символу Византия искусствосуна терең кирип, архитектуралык курулуштарды көп кооздоп жатат. Бул ошондой эле ар бир христиан ээ болушу керек болгон ыйык нерсе болгон; православ салты боюнча, биринчи крест чөмүлтүлгөн күнү адамга өмүрүнүн аягына чейин анын колунда калуу үчүн тартууланган.

Византия монеталары соода операциялары үчүн кеңири колдонулган, бирок ошол эле учурда империялык пропаганданын негизги куралы катары кызмат кылган. Аларга басылган сүрөттөр - император, анын үй -бүлө мүчөлөрү, Машаяк, периштелер, олуялар жана айкаш - Византия мамлекети Кудайдын укугу менен жана Кудайдын камкордугу астында бар деген идеяны жайылтышкан. Алтындан, күмүштөн жана жезден жасалган тыйындар империялык бийликтин катуу көзөмөлү астында чыгарылган.

Балким, белгиси катары тагылган бул алтын кур алтын тыйындардан жана медальондордон турат. Император Морис Тиберий (582-602) медалдарда пайда болот, балким 583-жылы тактыга отурганда жасалган. Бардык монеталар KONOB (Константинополдун таза алтыны) тарабынан чыгарылган, бул алардын борбордо чыгарылгандыгын көрсөтөт.

6. Византиянын кулашы

1453 -жылы Византия империясы жашоосун токтоткон. Осмон түрктөрү империянын акыркы жана символикалык чеби болгон Константинополду басып алышкан.

Константинополдун кулашы Италиянын ар кайсы шаар-мамлекеттери кийинчерээк Ренессанс деп аталган маданий кайра жаралуу мезгилине туш келген. 1453 -жылы Византиянын борбору Осмон армиясынын чабуулуна кабылган жана бул дээрлик миң жыл бою жашап келген Византия империясынын чыныгы аягы болгон. Грек окумуштуулары жана сүрөтчүлөрү Италияга качып кетишкен, алар кайра жаралуу дооруна жана жүрүшүнө таасир эткен. Грек билими, байыркы грек тилинин жайылышы жана классикалык жана эллиндик маданияттардын кайра жаралышы искусствонун, адабияттын жана илимдин жандануусуна оң салым кошкон.

Константинополдун кулашы жана андан кийин Осмон империясынын Европа өлкөлөрүндө болушу Жер Ортолук деңизинин жана бүтүндөй континенттин геосаясатын өзгөрттү.

Византия мурасы бизге Византия империясы Чыгыш Европада он кылым бою гүлдөгөн байыркы грек, рим жана христиан маданиятынын күчтүү аралашмасы болгонун эстетет. Ал Россиянын ар кандай жерлерин жана элдерин, Армениядан Персияга чейин жана Копт Египетинен бүткүл Ислам дүйнөсүнө чейин камтылган. Ошентип, Византия империясы дүйнөгө тартуулаган Кудайдын искусствосунун мурастарын тиешелүү көргөзмөлөрдөн көрүүгө болот.

Жөнүндө, этрускалыктар ким болгон, кантип жашашкан жана кантип атактуу болушкан - кийинки макалада окуса болот. Бул таң калыштуу жана байыркы жамаат дагы эле көптөгөн тарыхчылардын жана илимпоздордун көңүлүн бурат жана алардын маданияты менен искусствосу, бүгүнкү күндө да, азыркы адамдар үчүн чоң баага жана кызыгууга ээ.