Кантип соодагерлер, эски момундар жана өз алдынча сүрөтчүлөр орус искусствосунда жаңы жанрды жаратышкан: Соодагер портрети

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Орус живописинде өзгөчө жанр бар, ал көбүнчө примитивдүү искусствого таандык - соодагердин портрети. Катуу дүмпүр чалдар жана катаал жаш соодагерлер, бермет саймаланган кокошниктердеги кызыл кыздар жана бродак сарафанчан энергиялуу кемпирлер … Бул портреттердин авторлору академиялык билим алышпаса да, аттары көп учурда белгисиз болсо да, аңкоо соодагердин портрети 18 -кылымдагы соодагерлер классынын жашоосунун чыныгы энциклопедиясына айланган.

Бул провинциялык соодагерлердин портреттери эле эмес. Соодагердин портрети орус портретинин башталышында анча белгилүү эмес, атүгүл өзгөчө чебер сүрөтчүлөр тарабынан тартылган полотнолорду билдирет. Бул сүрөтчүлөр көрүнүктүү кардарларды алышкан эмес, алар Болонья академиясынын бүтүрүүчүлөрүнүн көзөмөлү астында техникасын өркүндөтүү үчүн Италияга бара алышкан эмес …

Ошол эле учурда, соодагерлердин класстык өзүн -өзү аң -сезиминин өсүшү "соодагерлер" өздөрүн орнотууну, эсеп китептериндеги фамилиялар менен гана эмес, тарыхта калууну каалашына алып келди - алар сүрөттөлүшүн каалашты "асыл" катары. Элдик популярдуу басылмалар алардын каалоолорун канааттандыра алышкан жок, анткени популярдуу басылмалар дүйнөнү чексиз майрам катары көрсөтүштү, үчүнчү мүлк болсо милдетин жана христиандык ишенимди ээрчүү менен иштөөдө. Бирок, диний живопистин ичинде соодагерлердин класстык баалуулуктарын чагылдыруу дээрлик мүмкүн эмес эле. Ошол эле учурда, үй-бүлөлүк галереялар үчүн портреттерди сатып алууну каалаган соодагерлер классынын өкүлдөрү белгилүү профессионал сүрөтчүлөргө ээ боло алышпады, бирок сүрөт окуу жайларынын тынымсыз бүтүрүүчүлөрү, мугалимдер жана таланттуу өз алдынча сүрөтчүлөр колдо келди.

Ошентип, бүтүндөй социалдык катмарлардын өтүнүчтөрүнө жооп катары, соодагердин портрети пайда болду - түз, аңкоо, эски орус парсуна жакын, мында технологиянын кемчилиги укмуштуудай, кылдат деталдар менен толукталат. Көп учурда, Парсунадагыдай эле, сүрөтчүлөр анонимдүү бойдон калышты. Албетте, бүгүнкү күнгө чейин мындай чыгармалар көркөм галереялар тарабынан көңүл сыртында калган - бирок алар орус турмушунун тарыхчылары менен изилдөөчүлөрүн сүйүп калышкан. Соодагердин портрети элдик жана "чоң", профессионалдык искусствонун ортосундагы аралык байланыштын бир түрү болуп калды.

18-кылымдагы соодагерлер классынын өкүлдөрү көрүүчүлөрдүн алдына кантип чыгат? Бул эмгектерде көбүнчө көлөм, аба, адамдын анатомиясын түшүнүү жетишпейт. Түндүк Ренессанстын протестанттык портретинде болгондой, бет өзгөчө ролду ойнойт, дене экинчи орунда. Сүрөтчүлөр көбүнчө фокусту асцетикалык түрдө чечип, ким сүрөттөгөнүнө топтолушкан. Кээде алар соодагердин иши менен байланышкан маанилүү имараттарды, же ички элементтерди сүрөттөшкөн, бирок көбүнчө фону монохроматикалык болгон - бул маанилүү эмес.

Эркектер эң маанилүү себептерден улам гана портрет заказ кылууну туура көрүшкөн. Караңгы, дээрлик жасалгасы жок, эски орус кескилери, калың сакалчан адамдар, соода медалдары жана башка сыйлыктар менен - кээ бирлери күмүш кружка менен, кээ бири көкүрөгү менен. Алардын фигуралары күчтүү жана чыйрак, көздөрү көрүүчүнү тешип өтөт, чекелери бырыштар менен кесилген … Аялдардын портреттери алда канча кызыктуу. Соодагерлер көрүүчүнүн алдына алар жашаган провинциялардын салттуу кийимдери менен чыгышат, бирок укмуштуудай люкс. Бул жерде сайма, алтындан токулган бродка, катар бермет, күмүш сөйкө …

Бул соодагер аялдардын портреттери болгон, алар орус костюмун изилдөөчүлөр үчүн чыныгы жакшылыкка айланган. Бирок, европалык академиктер өз моделдерин теринин сезимдүү кызаруусу жана даамдуу актыгы менен "индукциялап" жатышса, анонимдүү соодагер портрет сүрөтчүлөрү моделдерине ырайымсыз мамиле кылып, сүрөттүн кооздугуна эмес, тактыкка умтулушкан. Соодагер классы үчүн байлык жагымдуу көрүнүүдөн алда канча маанилүү болчу, ошондуктан сүрөтчүлөр ар бир мончокту жана топчуну документтештиришет - бирок алар бырыштарга, ээги жана сөөлүнө көңүл бурушат. Соодагердин портрети, балким, искусстводогу эң демократиялык кубулуштардын бири болуп саналат, анткени ал уятсыз жана көрксүз адамдардын кенепте чагылдырылуу укугун ырастайт - алар сыяктуу эле, кошоматчылык жана жасалгалоо жок.

Техникалык жактан жеткилең эмес, соодагердин портрети адамдардын түрлөрүнүн энциклопедиясына айланган - анын ичинде психологиялык. Сүрөтчүлөр ички дүйнөнү, сүрөттөлгөн мүнөздү, алардын текебердигин жана туруктуулугун, катаал мүнөзүн же кыздык жөнөкөйлүгүн чагылдыра алышты. Бул соодагердин портретинин реализминин жана психологиясынын мындай деңгээлинин калыптанышына Эски Момундар таасир эткен деп эсептелет. Ошол мезгилдин көптөгөн провинциялык соодагерлери Эски Момундун чөйрөсүнөн келип чыгышкан, мындан тышкары, сөлөкөт сүрөтүнүн өзгөчөлүктөрүн мурастап калган Эски Момундун портрети буга чейин өзүнчө жанр катары бар болчу. Сүрөтчүлөр моделдерин сырткы келбетине "көңүл бурбастан", физикалык мүнөздөмөлөрү аркылуу чыныгы христиан инсандыгынын маанилүү касиеттерин - эмгекчилдикти, кайраттуулукту билдиришти. Батыш Европада болгондой эле, динозиттер үчүн акча берген соодагерлердин сүрөттөрү иконостазаларга киргизилген. Соодагерлердин портреттеринин үй галереясы кланга сиңирген эмгектеринин урпактарын көрсөтүүгө, ата -бабаларынын даңктуу жашоосунун үлгүсүн көрсөтүүгө арналган.

Кызык нерсе, соодагердин портрети Петир Iдин реформасы менен светтик светтик искусствонун өнүгүү толкунунда пайда болгон, бирок сүрөттөлгөндөрдүн сүрөттөрү европалык модага жана европалык этикеттин өзгөчөлүктөрүнө ачык көңүл бурбоону жана четке кагууну көрсөтөт.. 19 -кылымдын 2 -жарымында өлкөнүн жашоосунда соодагерлердин ролу кыйла жогорулаган. Эң бай өндүрүшчүлөр искусствону коргой баштады - эми атактуу сүрөтчүлөр, академиялык живопистин бардык канондоруна ылайык, өз меценаттарынын портреттерин тартышты. Ал эми бай кардарларды издебеген академиктер жаңы типтерди жана каармандарды издөө үчүн соодагерлердин сүрөттөрүнө кайрылышкан. Байкуш соодагердин портрети өткөндө тарыхтын кызыктыруучу кызыктуулугу катары калды.