Титяндын "Этияттык аллегориясынын" символдорунда эмне шифрленген: Улуу сүрөтчүнүн сүрөтү жөнүндө версиялар жана талаштар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Titian Vecellio, Титьян деген ат менен белгилүү, Венециялык кайра жаралуу доорунун сүрөтчүсү болгон. Көптөгөн шедеврлер анын щеткасына таандык. "Этияттык аллегориясы" сырдуу сүрөтү өзгөчө көңүл бурууну талап кылат - бул адамдын үч портрети менен үч жаныбардын сырдуу образы. Кайра жаралуу доорунун чеберлери чыгармаларында көптөгөн сырларды жашырууну абдан жакшы көрүшкөн! Титян өз сүрөтүндө аллегориянын маанисинин кандай версияларын жашыра алган?

Титян жөнүндө

Титиан 16 -кылымда Венециянын эң чоң сүрөтчүсү катары таанылган. Ал чет өлкөдөн кардарлары көп болгон өз доорунун биринчи сүрөтчүсү болгон. Титян доломиттердин этегиндеги кичинекей шаарча Пьеве ди Кадореде туулган. Титяндын атасы Грегорио аскер адамы болгон. Анын улуу агасы Франческо да сүрөтчү болуп калган. Титьян 10 жашында ошол кездеги дүйнөнүн эң бай жана космополит шаарларынын бири болгон Венецияга келип, Себастиано Цуккатонун мозаикалык устаканасында көркөм окуусун баштаган. Кийинчерээк ал бутпарас Беллини менен анын бир тууганы Жованни Беллининин устаканаларында окуган. Акыркылардын студиясы, айтмакчы, ошол кезде Венецияда эң кадыр -барктуу болгон. Джованни Беллининин устаканасынын бир бөлүгү болгон Джорджионе менен таанышуу, Тицянга чебердин алгачкы ишине ылайык келген, өзүнүн өзгөчө стилин түзүүгө мүмкүндүк берди. 1511 -жылы Тицян көз карандысыз эмгек жолун Венецияда баштаган. Анын стили азыр жетилген, татаал формаларга, композициялык ишенимге жана хроматикалык баланска толгон.

Бул өзгөчөлүктөр анын ишин венециандык жана европалык живописти өнүктүрүүнүн фундаменталдуу кылды жана алган көндүмдөрү интеллектуалдык амбициялуу италиялык князьдер менен аристократтардын көңүлүн Титьяндын портреттерин тартууга бурду. Мындан тышкары, сүрөтчүгө престиждүү диний сүрөттөрдү тартуу тапшырылган. Венециялык ийгилик Франсискандагы Санта Мария Глориоса деи Фрари чиркөөсү үчүн курмандык чалынуучу жайдын аткарылышы менен белгиленди. Бийиктиги дээрлик жети метр болгон "Ассунта" (Бүбү Мариямдын божомолу) 1518-жылы көрсөтүлгөн. Титьян ошол мезгилден баштап, өнүккөн жылдарына чейин өз ишинин даңкына жана ийгилигине жуунган.

Убакыт аллегориясы, этияттык менен жетектелген

Аллегориялык сүрөт 1576 -жылы чумадан Титиан өлгөнгө аз калганда тартылган. Сүрөттүн так аталышы - "Акылдуулук менен башкарылган убакыт аллегориясы". Ал 1565-1570-жылдары Титьян тарабынан түзүлгөн жана Титяндын Лондондогу Улуттук галереядан тапкан эсте каларлык сүрөттөрүнүн бири.

Титьян тарабынан этияттык жана убакыт темасынын визуалдык формуласы ушунчалык уникалдуу болгондуктан, анын түздөн -түз мурдагылары же жолдоочулары болгон эмес.

Сүрөттүн аллегориясын чечмелөөнүн ачкычы анын үстүңкү бөлүгүндөгү жазууда жатат: "Ex praeterito praesens predenter agit, ni futurum actione deturpet" "ӨТКӨНГӨ ТААНЫП, КЕЛЕЧЕККЕ ЗЫЯН КЕЛТИРБЕЙ КӨРСӨТҮҮ. өткөн. "келечек бузулбашы үчүн азыркы учур. Густав Климттин "Аялдын үч кылымы" - бул көп кылымдардан кийин пайда болгон абдан жакын аллегориялык чыгарма.

Адам портреттеринин символизминин версиялары

Сүрөттө үч адамдын башы сүрөттөлгөн: кары, жетилген адам жана жаш, үч жаныбардын башынын үстүндө.

1. 1930 -жылы Эрвин Панофский үч негизги портреттин өзүнүн интерпретациясын сунуштайт. Ал Титяндын автопортрети катары сол профилди аныктайт, борбордук бет Тицяндын кичүү уулу, сүрөтчү Оразио Вечеллио жана оң профиль Титяндын алыскы тууганы жана жардамчысы Марко Вечеллио.

2. Үч негизги портрет убакытты символдоштурушу мүмкүн: Титяндын автопортрети өткөндү жана карылыкты билдирет. Борбордо уулу Оразио азыркы жана жетилгендикти билдирет. Оң - Марко Вечеллио, анын аталаш агасы, келечекти жана жаштыкты билдирет. Марко сүрөттөгү келечекти символдоштурат, анткени Титяндын неберелери жок болчу жана ал эң кичүүсү болгондуктан, Тицян өлгөндөн кийин мурас алышы керек болчу. Дагы жалпы деңгээлде Титяндын уулу жана жээни (аны менен иштеген) менен сүрөттө чагылдырылышы чыгармачыл династиядагы Венециялардын үзгүлтүксүздүгүн коргоо болуп саналат.

3. Сүрөттөгү ар бир бет ар кандай стилде сүрөттөлгөнү абдан байкалат. Сол бет Титяндын "кеч стили" деп аталганга таандык. 4. Жакында, башка көз караш сунушталды: этияттык аллегориясынын ордуна, сүрөт күнөө жана тобо тууралуу аллегория катары кабыл алынды. Эгерде бул теория туура болсо, анда сүрөт Титиандын жаштыгында жана жетилгендигинде этияттык менен иш кыла албагандыгынын жеке чагылдырылышы болуп саналат, бул карылыкта өткөн аракеттери үчүн өкүнүшүнө алып келет.

Жаныбарлардын символикасынын версиялары

1. Портреттердин астында карышкыр, арстан жана иттин сүрөтү тартылган үч баштуу фигура бар. Бул сүрөттүн ээси болгон Улуттук галерея картинанын этегиндеги карышкыр, арстан жана ит менен үч баштуу жырткычтыкты этияттыктын символу катары сүрөттөйт. Бул портреттер ошондой эле эскерүүлөрдү, акылдуулукту жана кыраакылыкты символдоштура алат. 2. Адамдын башынын астында үч жаныбардын башы жатат: карышкыр өткөндүн эскерүүлөрү менен азыктанат, арстан - азыркы менен жашай турган күч, ал эми кошомат кыла алган ит келечекке кайдыгер карайт окшойт.. Жаныбарлардын үч башы мурда Египеттин жана Ренессанс псевдо-иероглиф адабиятында популярдуу болгон Александрия кудайы Серапис менен аныкталган. Бул трицефаликалык жандык, аны курчап турган жылан менен айкалышып, Серапистин атрибуту катары пайда болгон жана мезгилдин жалпы кабыл алынган символу болуп калган.

Ошентип, жаркыраган Титяндын бул сырдуу полотносундагы адамдардын жана жаныбарлардын сүрөттөлүштөрүнүн символизмине карата бардык мүмкүн болгон версиялар каралды. Сүрөттү түзүүнүн чыныгы шарты эмне болгон - албетте, ал бизге табышмак бойдон кала берет. Кандай болгон күндө да, Титян Панофскийдин сүрөттөрүн изилдөөчү талап кылгандай, бул чыгарма эң жеке мүнөздөгү документ, династиялык үмүттүн көрүнүшү катары каралышы керек - эч качан ишке ашпай турган үмүт.