Улуу Леонардонун биринчи сүрөтү жөнүндө эмне белгилүү: "Гвоздика Мадоннасы"

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Гвоздика Мадонна - Леонардо да Винчинин сүрөтү жана Мюнхендеги Альте Пинакотек (Альте Пинакотек) көргөзмөсүндө. Бул чыгарма 15 -кылымдын аягында, 1472-1480 -жылдары жазылган деп болжолдонот. Бул сүрөтчүнүн биринчи көз карандысыз чыгармасы.

Башка сүрөтчүлөрдүн чыгармаларындагы мотив

Гвоздика Мадоннасы Орто кылымдагы жана Кайра жаралуудагы сүрөтчүлөр үчүн жалпы мотив болчу. Бул темадагы башка атактуу сүрөттөр Рафаэль менен Бернардинонун щеткасына таандык. Да Винчи гвоздика Мадоннасынын образы, биринчи караганда, салыштырмалуу шарттуу. Baby Иса мотивдин башка мисалдарына караганда бир аз реалдуу. Эгерде да Винчи бул чыгарманы 1472 -жылы кайра жаратса, кээ бирөөлөр айткандай, ал аны 14 жашында кошулган Андреа дель Верроккионун устаканасына кайра тартмак. Фондо биз пейзаж Италия үчүн салттуу болгон аркаларды көрөбүз. Сүрөтчү өзүнүн тазалыгы жана назиктиги менен таң калтырган кереметтүү полотнону жарата алды. Жаш Леонардонун чыгармачылыгында жумшак текстураларга жана катуу материалдарга болгон кумар эмитен эле көрүнүп турат (флоренциялык сүрөтчүнүн устаканасында ушундай).

Участок

Бул сүрөттө Бүбү Мариямдын тизесинде өтө толмоч жана бир аз пропорционалдуу эмес ымыркай Иса менен бирге сүрөттөлгөн. Ал сол колунда айыктыруунун символу болгон гвоздика кармап турат. Оң - баланы кармап турат. Да Винчи Мариям менен Ымыркайдын жүздөрүн жарык кылат, бирок хиароскуро техникасын колдонуу менен фонду көлөкөлөйт. Белгилей кетсек, каармандар көзгө тийбейт: бала өйдө карайт, апасы карайт. Алардын көз карашы сүрөттүн башкы символу - гвоздика болуп көрүнөт. Портреттин ичи Бүбү Мариямдын алкагындагы эки терезеси бар бөлмө менен көрсөтүлгөн. Замандаштар түшүнүктүү деталды байкап калышты: да Винчи уста сууну мүмкүн болушунча реалдуу жеткире алган суунун декантерин сүрөттөйт. Сүрөтчү түс палитрасын да чебер колдонот.

Сүрөттө күрөң, кызыл жана алтын түстөр басымдуулук кылат. Бүт полотнону атайын жарык каптады окшойт (бул дагы хиароскурого болгон сый). Леонардо диний темада полотно жаратат, анын Мадонна кантип сүрөттөлөт? Бул баласын колуна карматкан кадимки сулуу аял. Ал ойноок менен гүл менен көңүл ачат. Жакшы үй -бүлөлүк идил. Эгерде көрүүчү бул Бүбү Мариям менен Машаяк экенин билбесе, анда булар карапайым адамдар деп ойлошу мүмкүн. Анын жаратуусундагы баатырлар жанданат. Дагы бир аздан кийин алар сүйлөйт окшойт. Деталдар чеберчилик менен берилген. Балким, бул Васари жазган: Бул сүрөттөгү деталдар укмуштуудай реализм менен боёлгон суу жана гүл вазасы болгон, анын үстүндө чыныгы гүлдөргө караганда көбүрөөк ишеничтүү көрүнгөн шүүдүрүм тамчылары болгон ». Бул эмгекти көбүнчө Эрмитаждан Бенуа Мадонна менен салыштырышат. Албетте, биз изилдеп жаткан сүрөт композицияда жана мейкиндиктеги түзүлүштө татаалыраак, бирок азыраак стихиялуу. Чыгарма жеке немис коллекционерине ээ болгондон кийин Мюнхендеги "Эски Пинакотекке" кантип киргенин биз билбейбиз. Башында, Верроккионун устаканасынын күчтүү таасиринен улам, сүрөт ага таандык болгон, бирок бүгүнкү күндө бул жаш Леонардонун щеткасы экени анык.

Бүбү Мариям

Биздин алдыбызда Бүбү Мариям турат. Ал жөн эле жана укмуштуудай сулуу. Анын өзгөчөлүктөрү чындап кемчиликсиз. Толкундуу күрөң чачтар жарашыктуу түрдө жасалгаланган. Леонардонун чыгармачылыгындагы Бүбү Мариям сүйкүмдүү кийимдерди жана баалуу зер буюмдарды кийген. Кымбат кездемеден тигилген кийимдер кооздугу менен таң калтырат. Кызыктуусу, анын татаал көйнөгүнүн түсү, ал тургай формасы сүрөттүн фонундагы тоолордун стилине шайкеш келет. Анын жүзү эч кандай сезимди билдирбейт. Анын кемчиликсиз өзгөчөлүктөрүнүн тынчтыгына эч нерсе тоскоолдук кылбайт жана Мадоннанын жарым жылмайуусу дүйнөдөн обочолонуу боюнча ого бетер таасир калтырат.

Иса

Бүбү Мариямдын кучагында биз Машаякты көрөбүз. Ымыркай апасы кармап турган гүлгө колун сунат. Бул жаңсоо өтө маанилүү. Ал баланын таптакыр күнөөсүз экенин көрсөтүп, ошол эле учурда келечекте аны күтүп турган айкаш жыгачка кадоону алдын ала айтат. Сабырдуу Мадоннадан айырмаланып, ымыркай бала чагындагы стихиялуулук менен жана гвоздика менен активдүү кызыгуу процессинде көрсөтүлөт. Ал атайылап кызыгуусун арттырган гвоздикага жетет. Иса Мариямдын колундагы кумарлануу символуна бир аз ыңгайсыздык менен жеткен кадимки наристе катары сүрөттөлгөн. Исаны кудай эмес, жөн эле ымыркай катары көрсөтүү чечими Да Винчинин сүрөтүн жалпыга таанымал жана тааныш кылат.

Символизм

Гвоздика айыктыруунун символу же кумарлануунун символу катары чечмеленет. Назик гүлдөрү бар кристалл ваза каармандын тазалыгы жөнүндө айтылат. Ал Бүбү Мариямдын күнөөсүздүгүн жана сулуулугун билдирет. Кайра жаралуу мезгилинде гвоздика айкаш жыгачка кадалганды же Бийкечтин таза сүйүүсүн билдирген. Ошентип, сүрөт Машаяк кичинекей кезинде эле айкаш жыгачта өзүнүн келечектеги курмандыгын кабыл алганын көрсөтүп турат жана апасынын ой жүгүртүүсү анын келечектеги окуяларды жана чексиз сүйүүнү түшүнүүсүн билдирет.

Чындыгында, драпердин байлыгы, кочкул кызыл жана алтын түстүү тоо ландшафтынын кеңдиги, кристалл вазада кесилген гүлдөрдүн жашоосу жана ымыркайдын этинин жумшактыгы - бул Верроккионун өзгөчө стилинен кетүүнү көрсөткөн элементтер. Стиль жетилген Леонардого мүнөздүү болгон формалдуу өзгөчөлүктөрдү алат. Мындан тышкары, биз таң калыштуу окшоштуктарды - бет түзүлүштөрүндө жана башка деталдарда - буга чейин айтылган Бенуа Мадонна менен (көкүрөгүндө Бийкечтин көйнөгүн кармаган асыл таш) жана Uffizi Аннонациясы менен унутпашыбыз керек. Булар каймана жана экспрессивдүү ойлоп табууларында Леонардонун стилинин эволюциясын абдан ачык көрсөткөн эмгектер.