Video: "Пасхада айылдык диний жүрүш": Перов бул сүрөт үчүн дээрлик сүргүнгө айдалган
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Василий Перов дайыма орус типтери жөнүндө тынчсызданып келген. Ал тургай, Италияга болгон сапардан кайтып келген, ал жакта Көркөм Академия ага сиңирген эмгеги үчүн жөнөткөн, мөөнөтүнөн мурда кайтып келген, анткени ал жашоону ага түшүнүксүз деп ойлогон жана ал жактан эч нерсе жарата албайт.. Балким, анын сүрөттөрүнүн ичинен эң резонанстуусу "Пасхадагы айылдык процесс" болгон. Кээ бирөөлөр сүрөттү чынчылдыгы үчүн макташса, башкалары нааразы болушту: сүрөтчүнү Соловкиге кантип менменсинбегени үчүн сүргүнгө алдырбаш керек.
Бир караганда, Василий Перовдун 1861 -жылы тартылган сүрөтү бирдей маскаралыкты чагылдырат. Мас дин кызматчы бутуна эптеп туруп алат, дыйкандар андан да начар абалда анын жанында жатат. Ал эми жүрүш эң жакшы деңгээлде эмес. Аялдын колунда сөлөкөт чийилген, анын жанында жүргөн абышка сүрөттү тескери кармай берет.
Акция жаркын жумада (Пасхадан бир жума өткөндө) өтөт, андыктан сүрөттө чиркөөнүн Пасха түнүндө көрүнүшү мүмкүн эмес. Анда Перовдун полотносунда эмне болот?
Чынында, Россия империясында дин кызматчылардын айлыгы төлөнчү эмес. Эреже катары, чиркөөлөрдүн жер тилкелери жана мамлекеттен кичинекей дотация болгон. Ошондуктан кирешесин көбөйтүү максатында дин кызматчылар Пасхада мактоо салтын ойлоп табышкан. Жаркыраган майрамдан кийинки жумада дин кызматчылар дыйкандардын фермасына барышты. Алар ар бир алачыкка кирип, чиркөө ырларын ырдашты. Дыйкандар, өз кезегинде, белекке же акчага гүлдөп өнүгүүнү каалаганы үчүн дин кызматчыларына ыраазычылык билдириши керек болчу.
Чынында, иштер анча жакшы көрүнгөн жок. Дин кызматчылар, мүмкүн болушунча көп үйдү айланып өтүүгө аракет кылып, ырларды абдан тез ырдашты. Дыйкандар аларды жөн эле тоноп кетишкен деп эсептешкен. Эмнеге дегенде, Пасха убактысы экономикалык жактан эң кыйын болчу, кыштан кийин акча калбай, азык -түлүк жеткирүү аяктап бараткан. Дин кызматчыларынан кутулуу үчүн аларга көбүнчө спирт куюп, алачыктан узатып коюшчу.
Василий Перов өз сүрөтүндө чагылдырган чиркөө менен дыйкандардын ортосундагы мамиленин дал ушул жагы. Белгилей кетчү нерсе, анын полотносу чиркөө чөйрөлөрүндө да, сүрөтчүлөр арасында да катуу нааразычылык жараткан. Сүрөтчү Василий Худяков Третьяковго эмоционалдуу кайрылуу жазган, ал коллекциясына "Пасхада айылдык диний процесс" картинасын алган:
Третьяков көргөзмөдөн сүрөттү алып салууга аргасыз болгон.
Бирок улуу хакер Перовдун сүрөтүндө дыйкандардын чыныгы абалын карагандар да болгон. Сынчы Владимир Стасов полотнону чыныгы жана чынчыл, адамдардын чыныгы түрлөрүн жеткирүүчү катары айткан.
Василий Перовдун дагы бир укмуш эмоционалдуу сүрөтү эч кимди кайдыгер калтыра албайт. "Тройка (кол өнөрчүлөрдүн шакирттери суу ташып жүрүшөт)" дароо эле бардык сынчылар тарабынан жогору бааланып, бирок карапайым аял үчүн сүрөт трагедияга айланып кеткен.
Сунушталууда:
Бул жанрды тастыктаган санарип сүрөт жөнүндө анча белгилүү эмес фактылар - бул жогорку искусство
Санарип живопись - бул жогорку технология менен түстөрдүн жаркыраган чачырашын айкалыштырган карама -каршы сызык. Бул укмуштуудай көркөм дүйнө, анда жаратылган ар бир сүрөт ушунчалык көп кырдуу болгондуктан, кээде аны түшүнүү жана баалоо кыйынга турат. Кимдир бирөө аралаш стилди жактырат, ал эми кимдир бирөө чийүү үчүн планшетти жана иштетүү үчүн ондогон ылайыктуу программаларды колдонот. Бирок тигил же бул жол менен бул искусство баардык нерселерде абдан популярдуу
Бул үчүн Валентина Гризодубова СССРдин Баатыры жылдызын алган, анан дээрлик трибуналга түшүп калган
Легендарлуу адам, белгилүү авиатор аял - Валентина Степановна Гризодубова. Анын бир нече дүйнөлүк рекорддору, ондогон машыккан учкучтары бар, полкту башкарат (аялдар эмес, эркектер). Асманды сүйүп, жан -дили менен ишине берилип, жаркын жана окуяларга бай жашады. Ал баарын кылды жана баарын жасады. Бир нерсени кошпогондо - генерал, ал кыялдангандай (далилдөө үчүн - аялдар да кыла алат), ал эч качан болгон эмес. Ынтымаксыз, түз жана тайманбас - мындай "алыс"
Бул үчүн сүрөтчү Левитан Москвадан эки жолу айдалган жана жаркын пейзаж сүрөтчүсү тууралуу анча белгилүү эмес фактылар
Исаак Левитан - 19 -кылымдын аягындагы Россиянын эң чоң сүрөтчүлөрүнүн бири, орустун "маанай пейзаждарынын" теңдешсиз чебери. Жашоодо жана иште ал бир топ кыйынчылыктарга туш болгон. Баарынан маанилүүсү, бул Левитан эки жолу туш болгон антисемитизм. Кыязы, бул Левитандын өз сүрөттөрүндө адамдарды чагылдырууну жактырбаганына таасир эткен жашоо жолундагы көйгөйлөр болгон окшойт
"Родина" чагымчыл долбоору: Сүрөтчү сүрөт үчүн айылдык үйлөрдү өрттөп жиберди
Данила Ткаченконун "Мекен" провокациялык долбоору тууралуу пикирлер "бул искусство эмес, кылмыш" жана "так ушул искусство болушу керек - коомдо курч социалдык жана резонанстуу" чейин өзгөрөт. Сүрөтчүнүн идеясы бош айылдардын бар экендигине, айылдардын жана айылдардын ээн жана кыйроо көйгөйүнө жана ошого жараша айыл чарбасынын төмөндөшүнө көңүл буруу болчу
СССРдеги кайсы элдер депортацияга туш болушту, эмне үчүн жана эмне үчүн алар Казакстанга сүргүнгө айдалган
СССРде өнүкпөгөн аймактар тез көтөрүлүүнү жактырышкан. Бул үчүн эмгек гана талап кылынган жана жумушчулардын ыктыярдуу макулдугу онунчу нерсе болгон. 20 -кылымда Казакстан ар кандай улуттагы сүргүндөгү элдердин баш калкалоочу жайына айланды. Бул жерге корейлер, поляктар, немистер, кавказ улуттары, калмактар жана татарлар күч менен депортацияланган. Жарандардын көпчүлүгү режимди жеңилдетүүгө жана өз мекенине кайтууга татыктуу деп үмүттөнүп, катуу иштешти. Бирок бул өлүмдөн кийин гана мүмкүн болду