Революцияга чейинки Россияда дыйкан аялдардын көрүнүшү жана жашоосу

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Падышалык Россиядагы аялдардын үлүшүнүн чамгырдан таттуу эместигин мектепте орус адабиятынын классиктери менен жакындан тааныш болгондор деле билсе болот. Таң аткандан таң атканча күжүрмөн эмгек, үзгүлтүксүз кош бойлуулук, балдарга кам көрүү жана момун, орой күйөө. Революцияга чейинки Россиянын аялдары уруп-согуу жана манжеттер көнүмүш болуп, нике "ыйык" жана бузулгус деп эсептелгенде кантип жашап, кандай көрүнүштө болушкан?

Орус аялдарына такыр жакпаган, бирок дагы эле алардын чыйрактыгын абдан так мүнөздөгөн сөз айкашы: "Ал чуркаган атты токтотот, күйүп турган алачыкка кирет …" Николай Некрасов тарабынан 1863 -жылы жазылган, бирок кеңири колдонула баштаган. Улуу Ата Мекендик согуштан кийин. Бул таң калыштуу эмес, анткени, эгерде аялдар мурун эле күйөөсүнүн "көлөкөсү" катары жашашса, бирок ошол эле учурда дыйкандардын оор эмгегинин арстандын үлүшүн акырындык менен аткарышса, анда эркектер фронтко чакырылган соң, иш дагы эле улантылган. аткарылса, жумуштун көлөмү орус үй -бүлөлөрүнө кантип бөлүштүрүлгөнү белгилүү болду. Некрасовдун дагы деле уландысы бар, ханышалардын кыймылдарында жана көз караштарында сулуулук жөнүндө сөз болот, бирок бул падышалык Россиянын аялдары үчүн канчалык актуалдуу болгон жана алардын жашоосу замандаштарынын жашоосу менен салыштырылабы?

Падышалык Россиянын дыйкан аялдары кандай болгон

Бул тасмаларда бар, бирок сүрөттөрдө ошол кездеги дыйкан кыздар кокошниктерде, сарафандарда, жапжаш эмчектерде жана муштумдай калың чачтуу өрүмдө кызыл сулуулар катары сүрөттөлгөн. Бирок, эгер сиз ошол доордо жашаган дыйкандардын сүрөтүн тарткан эски сүрөттөрдү кездештирсеңиз, анда сүрөттөр сулуу адамдар эмес, абдан уялчаак жана чарчаңкы экени айкын болот. Некрасов жүздөрдүн тынч маанисин кайда көргөнү белгисиз. Бирок, Некрасов тирүү кезинде эле жазуучулардын арасында сый -урматка ээ болгон эмес, алар артында дыйкандардын кыйынчылыктары жана кыйынчылыктары жөнүндө сонун жазганын, өз дыйкандары жакырчылыкта жашап, жазуучудан коркуп жатканын шыбырашкан.

Бул сүрөттөр кандай шартта тартылганына да көп нерсе көз каранды, эгерде биз фотосалондордон алынган сүрөттөр жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда бул жерде аялдарды тарашат, кийинтишет, кылдат кийинишет жана элестетишет, эгер жакшы каралбаса, анда абдан акылдуу. Бирок максаты реалдуулуктарды жана бүтүндөй жашоо образын чагылдыруу болгон этнографтар жана саякатчылар дыйкан элин жасалгалоосуз, кандай болсо, ошондой кылып көрсөтүшкөн. Кошумчалай кетсек, ал убакта да салондордо репетинг колдонулуп, чечектен кийин калган теринин тырыктарын жана чуңкурларын жаап салган. Жана алар көп болчу.

… Бул жерде ал дагы эле жылаңайлак 10 жаштагы кыз, апасына үй жумуштарына жардам берип, инилерине жана эжелерине карайт. Бул жерде ал 15 жашта - ал буга чейин турмушка чыга турган куракта, анын сулуулугу али ачыла электигине карабастан, фигурасынын жакшы экени жана колдору күчтүү экени көрүнүп турат - ал жакшы үй кожойкеси болот. Аттиң, кыз үй -бүлөсүнө ээ болгондон кийин, бул анын көп жана оор иштеши керектигин билдирет, ал эми 30 жашка келгенде, ал сулуу деп да атоого болбой турган, өңү тунук, чарчаган аял болчу.

Орус дыйкан аялдарынын сулуулугу өтүп бараткан көрүнүш болчу. Мурунку нике, тынымсыз төрөт, оор жумуш табигый маалыматтардын сакталышына салым кошкон эмес. Анын үстүнө карапайымдардын өздөрүнө кам көрүүгө мүмкүнчүлүктөрү болгон эмес. Кадимки кең дыйкан далысы (оор жумуштан фигура оор болуп калды), буттары жарылган, иштен кара, колу чоң, колу кам көрүүнү билбеген, 25 жашка чейин бырыштар тармагы менен капталган жана күрөң чачтын чачтары күнгө күйүп, жоолуктун астына шашып киришти - бул ошол жылдардагы аялдардын жаш курагы боюнча болжол менен ушундай көрүнгөн, бирок алар ашыкча салмакка жана катуу болуп калышкан.

Падышалык Россиядагы нике жана үй -бүлө ичиндеги мамилелер

Кыздар биринин артынан бири күйөөгө берилди, эгер кичүүсү улуусу менен секирип кете алса, бул, эреже катары, анын тынчсыз калуусун билдирет. Турмушка чыкпаган аял экинчи даражадагы деп эсептелчү, ага карата ар кандай ысымдар чакырылган, анын үстүнө алар азыраак укуктарга ээ болушкан, алар дайыма чоочун кишилердин куугунтугуна каршы күрөшүп келишкен (же каршы эмес).

Күйөөсү үй -бүлөнүн сөзсүз башчысы болчу, бирок орус аялдары такыр алсыз болгон эмес. Келечектеги үй -бүлөлүк жашоосунда алар септеринен баш тартышы мүмкүн, эгер күйөөсү жумушка кетип калса, анда ал чогулуштарда жана башка экономикалык иштерде үй -бүлөнүн кызыкчылыгын коргой алат, лидерлик ролду алат. Эгерде күйөөсү өзүн жаман алып жүрсө, эреже катары, бул мас абалына байланыштуу болсо, анда ал коомчулукка даттана алат жана үй -бүлө кепилдикке алынган, эркекке айып пул салынган же ал башка жазага тартылган. Өз ыктыяры менен аял күйөөсүн таштап кете албайт, бирок ага жана балдарына өмүр бою колдоо көрсөтүүгө туура келсе да, ал буга укуктуу болчу.

Аялы айып салынганга чейин күйөөсүнүн уруксатысыз үйдөн чыгууга акысы жок болчу. Ал күйөөсүнүн ур -токмогу менен дал ушул үйдөн качууга аргасыз болгон күндө да. Аялды мажбурлап "андан ары үй тазалоо үчүн" кайтарып берген учурлар бар, ал эми күйөөсүнө өзүн токтоо алып жүрүү сунушталган. Ата -энеси, атасынын үйүндө күйөөсүнөн качып кеткен кызын кабыл алганда, аларды соттосо болот. Жубайынан уруу кадимки жана табигый нерсе катары эсептелип, күйөөсүнүн күчүнүн бир түрү болгон. Андыктан, үй -бүлө башчысына арыздар жашоо таптакыр чыдагыс болгондо гана түшкөн. Кошумчалай кетсек, күйөөсү үчүн жаза аялдын уруксаты менен гана аткарылган, ал тургай өзү арыз жазган. Айтып кереги жок, мындай жол менен "жазаланган" адам кайтып келгенден кийин алачыктын эшигинин артында эмне болмок? Үйлөнгөн дыйкан аял күйөөсүнө толугу менен баш ийген жана аны жана анын үй -бүлө мүчөлөрүн ал өлгөнгө чейин белгилүү бир функцияларды аткарышы керек болгон эмгек бирдиги катары кабыл алышкан.

Дыйкан аялдар күн сайын кандай жумуштарды аткарышкан?

Жөө баскандардын баары убактысынын көбүн талаада түшүм жыйнаганга чейин жазында жана жайында үй чарбасында өткөрүшкөн. Күндүзгү саатты туура пайдалануу үчүн мен абдан эрте турушум керек болчу. Баарынан мурда аялдар туруп калышты (эртең мененки 3-4), алар мешти күйгүзүп, тамак бышырыш керек болчу. Кээде алар үйгө кайтпай күнү бою иштешкенде, түшкү тамакты күтүү менен тамак жасоого туура келген.

Катуу эмгек бөлүштүрүү жүргүзүлгөн, эгер эркектер жалпы жумуштан тышкары курулуш, жыгач кесүү жана отун менен алектенишсе, анда аялдар тамак бышырышат, тазалашат, жуушат, мал карашат, сайма сайышат жана бул мезгилдүү жумуштарга кошумча талаа. Эркектер улуулардын буйругу менен иштешчү, "аялдык" жумушту кылуу уят жана татыксыз деп эсептелген. Ошондуктан, оруп -жыюу маалында аялынын жүгү үч эсе көбөйүп же бузулуп жаткан болсо да, эртең менен мешти жылытууга жардам берүү жөнүндө сөз болгон эмес. Аялдар олуттуу жүктү өз мойнуна алышып, эң кир жана шүгүрсүз иштерди аткарышканы менен, алардын эмгеги анча бааланган жок.

Талаа жумушунан кайтып келгенден кийин, аял кечки тамакты даярдап, малды багып, уйларды саап, үйдү жыйнаш керек болчу. Эгерде эненин жардамчылары чоңоюп жатса жакшы - турмушка чыга элек өспүрүм кыздар үй тазалоо жана үй -бүлөнүн кенже мүчөлөрүнө кам көрүү үчүн жооптуу болушкан. Ишембиде жумуштун көлөмү кошулду, салттуу түрдө бул жуунуу күнү болчу, демек, мончону жылытуу керек, сууну алып келиш керек, үйдү иретке келтирүү, жууш керек, үй -бүлө мүчөлөрүнүн баары жуунганын текшериңиз. Жалгыз көңүл ачуу, ал тургай андан кийин да "приапрядхи" - аялдар кол өнөрчүлүк кылуу үчүн чогулган кечтер болчу. Бирок, ал күндөрдө көңүл ачуу жана эс алуу үчүн эмес, ар бир аялдын оор милдети - үй -бүлө мүчөлөрүн кийинүү болчу. Көбүнчө жесир калган кайын атасын же жалгыз бой кайын инисин каптоо жаш келиндин милдети болчу. Бир көйнөктү тигүү үчүн кеминде бир ай талап кылынган, бул токуучу плиталар менен бирге дыйкан аялдан зор күч жана туруктуулукту талап кылган.

Дыйкан аялдардын сулуулук канондору жана аны сактоонун сырлары

Татаал жашоо аялдык тегин таптакыр унутууга жана сулуулукту сактап калуу аракетинен баш тартууга негиз болгон деп ойлоо туура эмес. Анын үстүнө, аялдардын негизги коркуусу "күйөөсү сүйүүнү токтотот" болчу, ошондуктан, албетте, сулуулук идеяларына дал келүү үчүн кээ бир аракеттер жасалды. Жаштар көбүнчө арыктап, тери күйүп, кызарып кетүүдөн коркушчу. Дал ошол үч фактор ошол жылдардагы сулуулук канондорун аныктаган жана өрүм, албетте, өрүм орус аялынын башкы сыймыгы. Орустардын сулуулук стандарттары өтө гумандуу болгон, европалыктар терини агартуу үчүн сымап менен коргошун колдонуп, жыгач блоктор менен бутунун өлчөмүн жөнгө салууга аракет кылышса, орус кыздары терилерин агартып, бадыраң жана йогурт менен сүртүшүп, мүмкүн болушунча көп жешкен. жагымдуу толуктугу.

Үйлөнө элек кыздар, кечки сейилдөөнүн алдында кызылчадан кызарып, эриндерин боёп алышкан. Каштар күлдүн бир бөлүгү менен түшүрүлдү, үстүнө репейное майы менен бекитсе болот, бирок кирпиктердин түсүнө көңүл бурулган жок, алар кара каштар менен жарык бойдон калышты. Терини агартуу үчүн порошоктун ордуна ун колдонулган. Табигый кызаруу ден соолуктун белгиси деп эсептелген, демек, болочок келин жакшы вариант болгон, кыздар бетинин бул көлөкөсүн сактап калуу үчүн болгон күчүн жумшашканы бекеринен эмес. Мисалы, эртең менен алар шүүдүрүм же муздак суу менен жуунуу үчүн талаага же булакка чуркашкан, бул кызарып кетүүнү кайтарууга жардам берген имиш. Бул жөрөлгө эрте мененки жумуштар башталганга чейин аткарылганын эске алганда теринин кызарып кетиши бекеринен эмес. Күнгө күйүүнүн жоктугу жана толуктугу аялдын жакшы байлыгына күбө болгон. Ал талаада талыкпай эмгектенип калган, бул анын ордуна иштей турган бирөө бар экенин, жагымдуу толгонун билдирет - бул үй -бүлөдө азык -түлүк көп экенин билдирет.

Бирок толуктугу менен маселе татаалыраак болчу. Кайсы дыйкан үй -бүлө болбосун, лорд мырзалыктын сыры таттууда жана унда бышырылган азыктарда экенин билчү. Бирок салыштырмалуу бай дыйкандардын да кыздарын мындай өлчөмдө кекстер менен азыктандырууга мүмкүнчүлүктөрү болгон эмес. Сметана жардамга келди, майлуу жана коюу продукт кыздардын аппетитке ээ болоруна ишенип, ата -энелери кирешелүү болуу үчүн кыздарды семиртишкен. Бул үчүн ачыткы жана хмель берилди, алардан да өсүш кошулган деп ишенишкен. Бирок бул варианттар да "бутуна бекем" деген категорияга киргендерге гана ылайыктуу болгон. Эгерде бул амалдардын баары жардам бербесе, анда алдамчы жолдор колдонулган. Сарафандын астына бир нече катмар кийимдерди кийишкен, андан кийин барып, чынында келиндин өлчөмү кандай экенин аныкташат. Бирок, балдар сагынган жок, колдору жана моюну дагы эле чыныгы өлчөмүн берди. Кыздар коралл мончоктору моюнду жоон кылып, терини жарык кылат деп ишенишкен. Бирок аларды сейрек кездешүүчү келин ала алмак.

Аялдардын тагдыры турмушка чыга элек болчу, ал үйлөндүбү же күйөөсүз калдыбы, аны бардык жерде коркунучтар жана кыйынчылыктар күтүп турду, атүгүл ата -энеси колдоо жана коргоого ээ болгон жок. Эреже катары, дыйкан аялдар 14-15 жашында турмушка чыгышкан, балдар орто эсеп менен 2 жылда бир пайда болгон. 30-40 жашка чейин аялдар мурунтан эле кемпирлер деп эсептелгени таң калыштуу эмес. Ал ушул убакка чейин канчалаган балдарды (окугула, жумушчулар) төрөйт, анын үй -бүлөсү ошончолук күчтүү жана күчтүү болот, жана анын карылыгы салыштырмалуу тынч. Карыларга болгон мамиле гумандуу болгон, алар эң көп уктаган, эреже катары, наристелердин көңүлүн ачуу үчүн убакыт өткөрүшкөн, бирок аларга кам көрүшкөн эмес. Андыктан, жаш келин дайыма качандыр бир кезде кайненесинин ордун ээлеп, келиндерине тайманбастык менен буйрук берип, ал тургай күйөөсүн өз ордуна коет деген ойлорго негизделген. Алардын тагдыры асыл сотко келүүгө жетишкен аялдар, мисалы, медайымдар, урмат жана урмат карылыкка чейин аларга кепилдик берилген.