Леонардо да Винчи "Акыркы кечте" кандай сырларды шифрлеген

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Леонардо да Винчинин акыркы кечки тамагы дүйнөдөгү эң белгилүү сүрөттөрдүн бири. Бул көркөм чыгарма 1494-1498 -жылдары тартылган жана Ыйсанын элчилер менен болгон акыркы тамагын билдирет. Сүрөт Людовик Сфорцанын буйругу менен тартылган. Леонардонун "Акыркы кечки тамагы" мурдагыдай эле ордунда - Санта Мария делле Граци монастырынын ашканасындагы дубалда.

Участок

1494 -жылы Леонардо да Винчи тарыхтагы эң таасирдүү көркөм чыгармалардын бири боло турган нерсени баштаган. Акыркы Кечки Тамак - бул төрт Инжилде жазылган бир окуяны Леонардонун визуалдуу чечмелөөсү. Кечинде, Машаяк элчилерин акыркы тамагын уюштуруу үчүн чогултту жана алардын биринин чыккынчылыгы тууралуу келе жаткан окуяны билгенин айтты. Анын 12 жолдоочусунун баары бул кабарды ар кандай эмоциялар менен кабыл алышкан: коркуу, ачуулануу, таң калуу, ал тургай жек көрүү.

Ушуга окшош чыгармалардан айырмаланып, Леонардо Инжилдеги ошол өзгөчө учурду мисал келтирүүнү чечкен, ал Ыйса өзүнүн жолдоочуларына жеке экспрессивдүү реакцияларга чоң көңүл буруп, алардын бири ага чыккынчылык кыларын айткан. Инжилге кайрылып, Леонардо Филипти сурап жатат: "Мырзам, бул менминби?" Жана көрүүчүлөр көрүшөт, Машаяк менен бирге, ошол эле учурда, стол үстүндөгү табакка Иуда колун тартат. Исанын башы жана көзү менен басаңдаган сабырдуулугу элчилердин толкундануусунан айырмаланат. Алардын баары үчтөн топко бөлүнгөн. Жакып, Машаяктын сол жагында, ачууланып колдорун булгалайт, ал эми ишенбеген Томас, Жакыптын артында, көрсөтүп, "Бул Кудайдын планыбы?" Томас учурда тирилүүгө ишенүү үчүн Машайактын жарааттарына тийүүгө аракет кылып жатат. Петир колунда бычак кармап (кийинчерээк ал Исаны камакка алууга аракет кылган жоокердин кулагын кесип салган) Ыйсанын оң жагында отурган Жакандын жанына келет. Жүйүт Исаны таануу үчүн анын сыйлыгы салынган баштыкты кармап алды.

Ошол эле учурда, Леонардо дагы Евхаристтин ыйык жөрөлгөсү (Машаяк тамакка батасын берип жатат - нан менен шараптын Машаяктын денесине жана канына кереметтүү түрдө трансформациясы).

Шедеврди аткаруу техникасы

Леонардо да Винчинин "Акыркы кечки тамагы", 4, 6 x 8, 8 метрлик чоң сүрөтү техниканын ордуна гипстин бетине темперадан жана майдан жасалган. Эмне үчүн ошол кезде популярдуу болгон фреска техникасы колдонулган эмес? Ал Леонардону эки себептен улам жактырчу эмес. Биринчиден, ал уруксат берилген фрескага караганда көбүрөөк жарыктыкка жетүүнү каалаган. Экинчиден, фресканын тез кургатуу техникасы тез иштөөнү жана шашылууну талап кылган. Жана Леонардо кылдат жана узакка созулган жумуш процесси менен атактуу. Картинанын өзү жаратылган пигменттерди колдонуу менен түздөн -түз дубалдын үстүндөгү кургак гипстин үстүнө жасалган жана пигменттер нымдуу гипс менен аралаштырылган фресмалардан айырмаланып, ал убакыттын сыноосуна туруштук бере алган эмес.. Сүрөт бүтө электе эле, полотнонун бир бөлүгү дубалды сыйрып баштаган жана Леонардо аны кайра тууралоого аргасыз болгон.

Курамы: балка + мык

Эки курал - балка жана мык - Леонардого каалаган перспективага жетүүгө жардам берди. Акыркы Кечки тамакты өзгөчө таң калтырган нерсе - бул көрүүчүнү драмалык сахнага чыгууга жана Машаяктын тамагына катышууга чакырган көрүнөт. Бул тереңдик элесине тегиз жерде жетүү үчүн, Леонардо да Винчи дубалга мык кагып, андан кийин перспектива түзүүгө жардам берген белгилерди жасоо үчүн аркан байлаган. Бул техника Кайра жаралуу доорунда кайра ачылган. Композициянын дагы бир деталы: он эки элчи үчтөн төрт топко бөлүнгөн, ошондой эле үч терезе бар. Үч саны католик искусствосунда Ыйык Үч Бирдикке шилтеме болуп саналат. Мындан тышкары, сүрөт Ыйсанын эки тарабында тең сандар менен симметриялуу.

Магдалина же Жакан?

Сүрөттүн көптөгөн кунт коюп угуучуларын бир суроо кызыктырат - акыры, аял Ыйсанын оң жагында сүрөттөлгөнү көрүнүп турат, ал эми чиркөө элчи Жакан жөнүндөгү версияда миңдеген жылдар бою чын жүрөктөн адамдарды ишендирип келген (ал дагы жазган) "Теолог Жакандын Жакшы Кабары")? укмуштуудай аялдык. Бул ичке сымбаттуу колдор, кооз назик өзгөчөлүктөр жана алтын шуру. Кызыктуу факт - бул позада жана көйнөктө турган аял - Машаяктын күзгү образы: пальто менен халаттын бирдей стили, баштын эңкейиши. Столдо эч ким Исанын кийимин ушинтип чагылдырган кийимдерди кийбейт. Иса да, болжолдуу түрдө, магдалалык да, ички ойлорунда, алар курчап турган элчилердин ар кандай эмоцияларын байкабагандай. Экөө тең тынч жана тынч. Жалпы композицияда борбордук орунду Иса менен бул аял чогуу жараткан фигура -тамга ээлейт - бул алп, созулган "М" тамгасы (балким, бул автордун Магдаленага жазган каты).

Символизм

Бир катар искусство таануучулар жана окумуштуулар Иудастын чыканагынын жанында тузу төгүлгөн идиштин маанисин активдүү талкуулап жатышат. Төгүлгөн туз ийгиликсиздикти, динди жоготууну же Машаякка болгон ишенимди билдириши мүмкүн. Экинчи символикалык табышмак - үстөлдөгү балыктын сельдь же жыланбагы. Бул маанилүү, анткени ар биринин өзүнүн символикалык мааниси бар. Италияда "жылан" - "аринга" сөзү сунуш дегенди билдирет. Түндүк италиялык диалектте "сельдка" - "ренга" сөзү динди четке каккан адамды сүрөттөйт (жана бул Ыйсанын элчиси Петир аны тааныбай турганын четке кагат деген библиялык божомолуна дал келет). Ошентип, жыланбап Ыйсага болгон ишенимди билдирет, ал эми сельдка, тескерисинче, каапырды билдирет.

Музыка жана математика боюнча акыркы кечки тамак

Италиялык музыкант Джованни Мария Паланын айтымында, да Винчи "Акыркы тамакка" музыкалык ноталарды киргизген. 2007-жылы Пала сахнада катылган делген ноталардан 40 секунддук обонду жараткан. Үч жылдан кийин Ватикандын изилдөөчүсү Сабрина Сфорза Гализия сүрөттүн "математикалык жана астрологиялык" белгилерин Леонардо да Винчинин дүйнөнүн акыры жөнүндөгү билдирүүсүнө которгон. Анын ырасташынча, Акыркы Кечки тамак 4006 -жылдын 21 -мартынан 1 -ноябрына чейин жер жүзүн каптаган апокалиптикалык топон суу алдын ала айтат.

Акыркы Кечки тамак таасирдүү масштабы, уникалдуу композициясы, сырдуу сюжети, символдору жана табышмактары менен көрүүчүлөрдү чындап кызыктырды. Леонардо да Винчинин акыркы кечки тамагы, албетте, новатордук мамилеси үчүн да, бардык доорлордун жана элдердин сүрөтчүлөрүнө тийгизген таасири үчүн да, бардык убакта эң маанилүү көркөм чыгармалардын бири.