Мазмуну:
Video: Иса чындыгында кайсы тилде сүйлөдү же кылымдар бою талашып келген
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Окумуштуулар Ыйсанын чыныгы тарыхый инсан экенине жалпысынан макул болушса да, Ыйык Китепте сүрөттөлгөн окуялар жана жагдайлар боюнча талаш -тартыштар көптөн бери уланып келет. Башка нерселердин арасында эң оор жана кеңири тараган талаштардын бири - ал сүйлөгөн тилге байланыштуу талаш.
Тактап айтканда, Ыйса биздин доордун биринчи кылымында азыркы Палестинанын түштүгүндө Жүйүт Падышалыгында жашаган адам катары кайсы тилде сүйлөгөндүгү жөнүндө башаламандык болгон.
Ыйсанын каалаган тили жөнүндө суроо 2014 -жылы папанын Ыйык Жерди кыдыруусунда Израилдин премьер -министри Биньямин Нетаньяху менен Папа Францисктин Иерусалимдеги ачык жолугушуусунда түбөлүккө пайда болгон. Котормочу аркылуу Папага кайрылып, Нетаньяху мындай деди:.
- деди папа, биздин заманга чейинки 11 -кылымдын аягында, арамейлер деп аталган элдин арасында пайда болгон, азыр негизинен жок болуп кеткен байыркы семит тилине кайрылып. NS. Washington Postдо жазылгандай, анын версиясы дагы эле Ирак менен Сириядагы халдей христиан жамааттары тарабынан айтылып келет. Бирок Smithsonian Journal журналынын акыркы отчетуна ылайык, бир кезде соодада жана өкмөттө кеңири колдонулган арамейче бир -эки муунда жок болуп кетиши ыктымал. Нетаньяху тез жооп берди.
Лингвистикалык карама -каршылыктар жөнүндөгү жаңылыктар гезиттин башына чыкты, бирок премьер -министр да, Рим папасы да эң туура айтышты.
Заманбап арамей тилинин алдыңкы окумуштуусу, Кембридж университетинин лингвисти Джеффри Хан, акыркы спикерлери өлүп кала электе, анын бардык диалектилерин документтештирүүгө аракет кылат. Ишинин алкагында Хан Чикагонун түндүк четиндеги субъекттер менен маектешти, алар Ассирия, Арамей тилинде сүйлөгөн христиандардын басымдуу бөлүгү Жакынкы Чыгышта өз өлкөлөрүнөн качып, куугунтуктан жана согуштан качышкан.
Ассирия эли биздин заманга чейин 8 -кылымда Жакынкы Чыгышта империя курганда, арамей тилин (арамейлер деп аталган чөлдүү көчмөндөрдөн келип чыккан) кабыл алышкан, ассирияларды басып алгандан кийин да бул тил аймакта кылымдар бою гүлдөгөн. (Белгилүү болгондой, 2004 -жылы Мел Гибсондун "Машаяктын Пассиясы" тасмасындагы Исанын жашоосунун акыркы он эки сааты тууралуу диалогдор арамей жана латын тилдеринде жазылган.)
Арамей тили Орто Чыгышта биздин кылымдын VII кылымына чейин, араб тилине алмаштырылганга чейин, мусулман күчтөрү Арабиядан басып киргенге чейин сакталып калган. Кийин Иран, Ирак, Сирия жана Түркиянын алыскы тоолуу аймактарындагы мусулман эместер гана арамейче сүйлөй беришкен. Өткөн кылымда арамей тилинде сүйлөгөндөр айылдарынан шаарларга жана башка өлкөлөргө качып кеткендиктен (мисалы, Чикагодон келген ашурлуктар, Хан менен маектешкен), бул тил жаш муундарга өткөн эмес.
Бүгүнкү күндө жарым миллионго чейин арамей тилинде сүйлөгөндөр планета боюнча чачырап кетиши мүмкүн, бирок бул көрсөткүч алдамчы. Изилдөөчүлөр эне тилинин нео-арамейче деп аталган жүздөн ашуун ар кандай диалектилер бар деп эсептешет, алардын айрымдары мурун эле жок болуп кеткен. Башка диалектилерде тирүү сүйлөгөндөр аз, көпчүлүк учурда арамей жазуу тили эмес, сүйлөө тили катары гана колдонулат.
Кээ бир божомолдор биздин замандын I кылымында табылган мүрзө кутусуна негизделген: Арамей жазуусу бар:. Археологдордун айтымында, бул кутуда 63 -жылга таандык Назареттик Иса Машаяктын бир тууганы Жакыптын калдыктары болушу мүмкүн. NS.
Иса, кыязы, көп тилдүү болгон
Диний окумуштуулардын жана тарыхчылардын көбү тарыхый Иса биринчи кезекте арамей тилинин галилея диалектиси менен сүйлөшкөн деген Папа Франциск менен макул. Сооданын, басып кирүүлөрдүн жана басып алуулардын аркасында арамей тилин биздин заманга чейинки 7 -кылымга чейин өлкөнүн чегинен тышкары жайылтып, Жакынкы Чыгыштын көпчүлүк бөлүгүндө франктардын тили болуп калган.
Биздин замандын 1 -кылымында бул тил диний элитадан айырмаланып, жөнөкөй еврейлер арасында эң көп колдонулган тил болгон жана ал, кыязы, Иса жана анын шакирттери тарабынан күнүмдүк турмушунда колдонулган.
Бирок Нетаньяху техникалык жактан да туура болгон. Арамей тили менен бир тектүү үй -бүлөдөн чыккан еврей тили Ыйсанын убагында да кеңири таралган. Азыркы латын тилиндей эле, еврей тили диний аалымдар жана Ыйык Жазмалар үчүн, анын ичинде Библия үчүн тандоо тили болгон (бирок Байыркы Келишимдин бир бөлүгү арамей тилинде жазылган).
Иса, кыязы, еврей тилин түшүнгөн, бирок анын күнүмдүк жашоосу арамей тилинде болгон. Жаңы Келишимдин алгачкы төрт китебинин ичинен Матай менен Марктын Инжилдери Ыйсаны арамейче терминдерди жана фразаларды колдонуу менен сүрөттөйт, Лука 4:16 да ага синагогада Библиядан еврей текстин окуп жаткандыгы көрсөтүлөт.
Ыйсанын убагында арамей жана иврит тилдеринен тышкары грек жана латын тилдери да кеңири тараган. Биздин заманга чейинки IV кылымда Александр Македонский Месопотамияны жана Персия империясынын калган бөлүгүн басып алгандан кийин, грек региондун көпчүлүк бөлүгүндө башка тилдерди расмий тил катары алып салган. Биздин замандын 1 -кылымында Жүйүт Чыгыш Рим империясынын бир бөлүгү болгон, ал грек тилин француз тилинде кабыл алган жана юридикалык жана аскердик иштерде латын тилин сактап калган.
Археолог Йгаел Ядиндин айтымында, арамей тили Симон Бар Кохбанын козголоңуна чейин жүйүттөрдүн тили болгон. Ядин Бар Кочба көтөрүлүшү учурунда жазылган арамей тилинен еврей тилине өтүүнү изилдеген тексттерде тааныган. Ygael Yadin өзүнүн китебинде мындай деп белгилейт:.
Кыязы, Иса жердеги жашоосунда курчап турган маданияттардын үч жалпы тилин билген окшойт: арамей, еврей жана грек. Бул билимге таянып, кыязы, Иса үч тилдин кайсынысы баарлашкан адамдар үчүн эң ылайыктуу болсо, ошол сүйлөйт. Ошондуктан, тилчилер менен тарыхчылар талашкандай, бул темада талаш -тартыштар көбүнчө пайдасыз.
Жана теманын уландысында, келечекте анын тагдыры кантип өнүккөнү тууралуу да окуңуз. Балким, ал үй -бүлө куруп эле тим болбостон, Жапонияда жашагандыр …
Сунушталууда:
Кылымдар бою кимоно кантип өзгөрдү жана искусстводо кандай роль ойноду: Нара мезгилинен бүгүнкү күнгө чейин
Кимоно дайыма япон кийиминин тарыхында маанилүү ролду ойногон. Бул салттуу маданий баалуулуктарды толугу менен чагылдырып гана тим болбостон, жапондордун сулуулук сезимин чагылдырат. Тарых бою жапон кимоносу коомдук-саясий кырдаалга жана өнүгүп жаткан технологияларга жараша өзгөргөн. Коомдук статустун, жеке инсандыктын жана коомдук сезимталдыктын туюнтулушу япон кимоносунун түсү, үлгүсү, материалы жана жасалгасы аркылуу көрсөтүлөт, тамыры, эволюциясы жана инновациясы ачкыч
Эмне үчүн Оксфорд менен Кембридж кылымдар бою атаандашып келишкен жана алар түп тамырынан бери кандайча айырмаланат
Россияда биринчи университет ачылганга чейин беш жүз жылдан ашык убакыт калды жана Оксфорд менен Кембридждин ортосундагы атаандаштык эбак эле башталган. Бул эки университеттин бирин алма матер деп атаган бактылуу адамдар укмуштуудай сырларды ачышат, бирок алардын айрымдары англис билим берүү системасынан алыс болгондорго да белгилүү
Ар кайсы өлкөдөн келген браундер: кайсы мүнөз жаман, алар кантип жардам же зыян келтире алышат
Үйдү кандайдыр бир жол менен башкарган рухтарга ишенүү, анын чыныгы ээлери дүйнөнүн көптөгөн элдерине мүнөздүү. Бул рухтар коркушкан, урматташкан, алар менен достук издешкен, кээде алар менен сүйүү мамилесине киришкен. Баары үй ээсине жана аймакка байланыштуу болчу
Кылымдар бою суктанып келген 10 атактуу Ренессанс сүрөтүнүн сыры эмнеде
14-17 -кылымдын маданий кыймылынын тарыхына кирген Леонардо да Винчи, Микеланджело, Сандро Боттичелли жана башка көптөгөн Ренессанс сүрөтчүлөрү искусство билүүчүлөрүнүн эле эмес, техникасы жана ыкмалары жөнүндө аз түшүнгөн карапайым адамдардын да жүрөгүн багындырышкан. аткаруу. Бирок бул бүгүнкү күнгө чейин шыктандыруучу сүрөттөр укмуштуудай шыктанган жүздөрү жана кармагычтары бар түстүү полотнолорду кызыгуу менен карап чыккан заманбап муунда да өчпөс таасир калтырып жатканы бекеринен эмес
Бала бар беле, же алар көп жылдар бою эмне жөнүндө талашып келишкен, Чардиндин "Кечки тамакка чейин тиленүү" деген картинасын карап
Аны "жаныбарлардын жана жемиштердин сүрөтчүсү" деп аташкан. Ал Анри Матисс менен Пол Сезаннага олуттуу таасир эткен. Искусстводо бул сүрөтчү рококонун расмий стилинен айырмаланып, табигыйлыкты жана гумандуулукту издеген. Мунун баары Жан Батист Симеон Шардин жана анын "Кечки тамакка чейинки сыйынуу" картинасы жөнүндө. Бул сүрөт боюнча искусство таануучулардын негизги талаш -тартышы эмнеде?