Кылымдар бою кимоно кантип өзгөрдү жана искусстводо кандай роль ойноду: Нара мезгилинен бүгүнкү күнгө чейин

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Кимоно дайыма япон кийиминин тарыхында маанилүү ролду ойногон. Бул салттуу маданий баалуулуктарды толугу менен чагылдырып гана тим болбостон, жапондордун сулуулук сезимин чагылдырат. Тарых бою жапон кимоносу коомдук-саясий кырдаалга жана өнүгүп жаткан технологияларга жараша өзгөргөн. Коомдук статустун, жеке инсандыктын жана социалдык сезимталдыктын көрүнүшү япон кимоносунун түсү, үлгүсү, материалы жана жасалгасы аркылуу көрсөтүлөт жана тамыры, эволюциясы жана инновациясы кийимдин бай жана узак тарыхынын ачкычы болуп саналат, бул дагы маанилүү ролду ойногон. көркөм өнөрдө.

1. Нара мезгили: Жапон кимоносунун биринчи көрүнүшү

Нара мезгилинде (710-794) Японияга Кытайдын Тан династиясы жана анын кийинүү адаттары катуу таасир эткен. Ошол кезде жапон ордосунун кызматкерлери азыркы кимоного окшош тарикуби халатын кийе башташкан. Бул халат бир нече катмардан жана эки бөлүктөн турган. Үстү абдан узун көйнөкчөн куртка, асты белине курчалган юбка болчу. Бирок, жапон кимоносунун түпкү атасы жапон хэйан мезгилине (794-1192) таандык.

2. Хэйан мезгили (794 - 1185)

Бул мезгилде Японияда мода гүлдөп, эстетикалык маданият калыптанган. Хэйан мезгилиндеги технологиялык жетишкендиктер кимоно жасоо үчүн "түз кесүү ыкмасы" деп аталган жаңы техниканы түзүүгө мүмкүндүк берди. Бул ыкма менен кимонолор ар кандай дене түзүлүшүнө ылайыкташа алышкан жана ар кандай аба ырайына ылайыктуу болгон. Кышкысын кимоно жылуулукту камсыз кылуу үчүн калың катмарда, ал эми жайкысын зыгыр буласынан токулган кездемеден кийсе болот.

Убакыттын өтүшү менен, көп катмарлуу кимоно модага айланган сайын, япон аялдары ар кандай түстөгү жана оймо-чиймелүү кимонолор кантип бири-бирине окшош экенин түшүнө башташты. Жалпысынан алганда, мотивдер, символдор, түстөрдүн айкалышы ээсинин социалдык статусун, саясий катмарын, инсандык сапаттарын жана жакшы сапаттарын чагылдырган. Бир салт болгон-жуни-хитое, же "он эки катмардуу чапанды" жогорку класстын өкүлдөрү гана кийе алчу. Бул кийимдер ачык түстө тигилген жана жибек сыяктуу кымбат импорттук кездемелерден тигилген. Капоттун ички катмары косода деп аталып, ич кийим катары кызмат кылган жана азыркы кимононун келип чыгышын билдирет. Карапайым элге түстүү оймо-чиймелүү түстүү кимоно кийүүгө тыюу салынган, андыктан алар косодо стилиндеги жөнөкөй кийимдерди кийишкен.

3. Камакура мезгили

Бул мезгилде жапан кийиминин эстетикасы өзгөрүп, Хэйан мезгилинин ашыкча кийиминен бир топ жөнөкөй формага өткөн. Самурайлар классынын бийликке келиши жана империялык сарайдын толук тутулушу жаңы доорду ачты. Жаңы башкаруучу класс бул сот маданиятын кабыл алууга кызыкдар болгон эмес. Бирок, самурайлар классындагы аялдар Хейан доорундагы соттун расмий кийиминен шыктануу менен билимин жана татаалдыгын көрсөтүү үчүн аны реформалашкан. Чай аземдеринде жана чогулуштарда, сегундун аялдары сыяктуу жогорку класстын айымдары, күчүн жана статусун билдирүү үчүн, беш катмар брокаты бар ак өрүм кийишкен. Алар мурдагылардын негизги өрүмүн сактап калышкан, бирок үнөмдүүлүгүнүн жана практикалыктыгынын белгиси катары көптөгөн катмарларды кесип салышкан. Бул мезгилдин аягында жогорку класстагы аялдар жана сарай кызматчылары хакама деп аталган кызыл шым кийе башташкан. Төмөнкү класстагы аялдар хакама шым кийе алышчу эмес, анын ордуна жарым юбка кийишкен.

4. Муромачи мезгили

Бул мезгилде жеңи кең катмарлар акырындык менен ташталган. Аялдар өрүлгөн жана түстүү болуп калган өрүмдөрдү гана кийе башташты. Косоденин жаңы версиялары түзүлдү: кацугу жана учикаке стилдери. Бирок, бул мезгилде аялдардын модасындагы эң чоң өзгөрүү аялдардын хакама шымынан баш тартуусу болду. Косодесин бекем кармаш үчүн, алар оби деп аталган тар, кооздолгон кур ойлоп табышты.

5. Азучи-Момояма мезгили

Бул мезгил жапондордун кийими жарашыктуу формага ээ болот. Азучи-Момояма мезгилинин мурунку кийиминен кескин өзгөрүү бар, ага ылайык ар бир кимоно өзүнчө кездеме катары каралат. Кол өнөрчүлөр Кытайдан кездеме импорттобостон, токуу жана кооздоо боюнча жаңы ыкмаларды өздөштүрүштү. Эдо мезгилинин башталышында жибек жасоонун жана саймалоонун бул жаңы ыкмалары мурунтан эле кеңири тараган, бул соодагерлер классына жаңыдан пайда болгон мода индустриясын колдоого мүмкүнчүлүк берген.

6. Эдо мезгили

1600 -жылдардын башында болуп көрбөгөндөй тынчтык, саясий стабилдүүлүк, экономикалык өсүш жана шаарлардын кеңейүү мезгили болгон. Эдо доорунун эли жөнөкөй жана татаал кимоно кийишкен. Стиль, мотив, кездеме, техника жана түс кийүүчүнүн инсандыгын түшүндүрдү. Кимоно өзгөчө жасалган жана абдан кымбат табигый сонун кездемелерден колго жасалган. Ошентип, адамдар кимонону эскиргенге чейин колдонушкан жана кайра иштетишкен. Көпчүлүк адамдар кайра иштетилген кимоно же ижарага кимоно кийишкен.

Төмөнкү класстын кээ бир адамдарында жибек кимоносу болгон эмес. Бийликтеги самурай классы люкс кимонолордун маанилүү керектөөчүсү болгон. Башында, бул стилдер жыл бою Эдо шаарында жашаган самурай классынын аялдарына гана жеткиликтүү болгон. Бирок, алар Эдо мезгилинде япон кийимдеринин стилин түзүшкөн эмес - бул соодагер классы болгон. Алар товарларга болгон суроо -талаптын жогорулашынан эң көп пайда көрүштү. Ошондуктан, алар өсүп бараткан ишенимин жана байлыгын билдирүү үчүн жаңы кийимдерди талап кылышты.

Эдо тилинде япон кимоносу муромчи мезгилинин самурайлары кийген косододон айырмаланып, ассиметриясы жана чоң оймо -чиймелери менен айырмаланган. Чоң масштабдагы мотивдер кичинекей үлгүлөргө жол берди. Үйлөнгөн аялдардын япон көйнөгү үчүн жеңдери кимоно көйнөккө тигилип, мода табитинин символу катары көрсөтүлгөн. Ал эми, турмушка чыга элек жаш аялдардын кимоносу бар болчу, алар чоңойгонго чейин "балалык" статусун чагылдырат.

Төмөнкү класстагы аялдар кимонолорун айрылганга чейин кийип жүрүшкөн, ал эми жогорку класстагы адамдар аларды сактап, сактап, жаңыларына заказ беришкен. Кимоно дагы баалуу болуп калды жана ата -энелер аларды балдарына үй -бүлөлүк мурас катары өткөрүп беришти. Кимоно XVII кылымдан XIX кылымдын аягына чейин Японияда болгон ырахаттын, көңүл ачуунун жана драманын өзгөрмөлүү дүйнөсү менен байланышкан. Ёшивара, көңүл ачуу району, Эдо гүлдөгөн популярдуу маданияттын борбору болуп калды.

Ёшиваранын эң чоң окуяларынын бири - жаңы кимоно кийген жогорку даражалуу кортеждердин парады. Атактуу соттор жана кабуки актерлору сыяктуу геиша, алар Эдого Кабуки театрларын да кошушкан. Кортеждер мода иконкалары болчу, азыркы таасир этүүчүлөргө жана тренддерди аныктоочуларга окшош, алардын стилине карапайым аялдар суктанышкан жана көчүрүшкөн. Элита жана популярдуу сылыктар түстүү оймо -чиймелери бар атайын кимоно кийишкен.

Эдо мезгилинде Япония жабык өлкө саясаты деп аталган катуу изоляция саясатын жүргүзгөн. Нидерланддар Жапонияда соода кылууга уруксат берилген европалыктар болгон, ошондуктан алар жапон кимоносуна кошулган Rising Sun лагерине кездеме алып келишкен. Голландиялыктар япониялык өндүрүүчүлөргө Европа рыногу үчүн атайын чапан тигүүнү тапшырышкан. 19 -кылымдын ортосунда Япония портторун чет мамлекеттерге ачууга аргасыз болгон, бул болсо жапон товарларын, анын ичинде кимонолорду Батышка экспорттоого алып келген. Жапон жибек соодагерлери жаңы базардан бат эле пайда алышты.

7. Мэйдзи доору

Мэйдзи доорунда Япониянын модасы Батыш менен болгон соодасынын өнүгүшүнөн кийин Батыштын стандарттарына ылайыкташтырылган. Кимонодон батыштын кийинүү ыкмасына өтүү жана япон кимонолорунун эркектеринин төмөндөшү Япониянын ири порттору ачыла баштаганда башталган. Бул Батыштан ар кандай технологияларды жана маданияттарды импорттоого алып келген.

Батышташтырылган кийимдердин көбү аскердик кийимдерден келип чыккан. Жапон өкмөтү Британия империясынын профессионалдык аскердик стилинин пайдасына өткөндөгү самурай лидерлигинен алыстагысы келген. Өкмөт өз кезегинде кимоного аскердик кийим катары тыюу салды. Батыш соодасынын материалдары жүн жана синтетикалык боектор менен боёо ыкмасы сыяктуу кимононун жаңы компоненттери болуп калды. Жапон коомундагы элиталык аялдар дагы Батыш коомдорунан кымбат жана өзгөчө кийимдерди каалашкан.

ХХ кылымдын башында япон кимоносу чындап эле европалык модага таасир эте баштаган. Кайраттуу жаңы дизайндагы кимонолор пайда болду. Жапондор чет өлкөлүктөр үчүн кимоно деп аталган нерселерди чыгара башташты. Япониялыктар Европада аялдар обий байлаганды билбей турганын түшүнүшүп, кийимге ошол эле кездемеден кур тагышты. Мындан тышкары, кимоного кие турган кийимдерди кошо алышкан. ХХ кылымдын ортосунда батыштын кийимдери күнүмдүк норма катары кабыл алынган. Кимоно жашоодогу маанилүү окуялар үчүн гана колдонулган кийим болуп калды.

Үйлөнгөн аялдын эң расмий кийими - той сыяктуу иш -чараларда тар жеңдүү кимоно. Жалгыз аял расмий учурларда көзгө урунган бир жеңдүү кимоно кийип жүрөт. Үй -бүлөлүк төш белдин жана жеңдин үстүн кооздоп турат. Тар жеңдер аларды кийген аял азыр үйлөнгөнүн билдирет. Тар жеңи бар кимоно бул түрү 20 -кылымдын башында расмий болуп калды, бул тенденция Батыштын формалдуу кийимдеринен шыктандырылганын көрсөтүп турат.

8. Жапон маданияты жана Батыштын заманбап искусствосу

Башка көптөгөн сүрөтчүлөрдүн арасында Густав Климт япон маданиятынын кызыгуусун жараткан. Ал ошондой эле аял фигураларды тартканды жакшы көрчү. Бул эки мүнөздөмө анын "Күйөрманы бар айым" чыгармасында кездешет. Жапон искусствосу жылдар бою Батыш искусствосуна кандай таасир эткенин Клод Моне, Эдуард Манет жана Пьер Боннард сыяктуу көптөгөн башка импрессионист сүрөтчүлөрдөн көрүүгө болот.

9. Согуштан кийинки мезгилден бүгүнкү күнгө чейинки жапон кимоносу

Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин, адамдар жашоосун калыбына келтирүүгө аракет кылып жатканда, жапондор кимоно кийүүнү токтотушту. Алар кодонулган костюмга айланып кеткен кимонолорго эмес, батыш стилиндеги кийимдерди кийип калышкан. Адамдар жашоонун ар кандай баскычтарын белгилеген окуяларга кимоно кийишкен. Тойлордо аземге ак кимоно кийүү жана кийинчерээк майрамдоо үчүн боёк менен боёлуу дагы эле популярдуу болчу.

Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин союздаштардын басып алуусунда жапон маданияты барган сайын америкалашып кеткен. Бул тарыхый ыкмалар төмөндөй баштайт деп корккон жапон өкмөтүн тынчсыздандырды. 1950 -жылдары алар дагы эле өзгөчө токуу жана боёо ыкмалары сыяктуу маданий баалуулуктарын коргогон ар кандай мыйзамдарды кабыл алышкан. Аялдар, айрыкча жаш кыздар кымбат баалуу зер буюмдары менен тагынган кимонолор музейлерде жана жеке коллекцияларда сакталып калган.

Ал эми кийинки макалада, жөнүндө да окуңуз самурайлардын жоголушунун негизги себеби болгон.