Ценотафтын бош мүрзөлөрү кантип пайда болгон жана адамдар аларга кимге сыйынышат

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Бош же жок мүрзөнүн үстүндөгү мүрзө детективдин башталышы сыяктуу угулат. Бирок биз ценотаф жөнүндө айтып жатканыбыз толук мүмкүн, анан роман тарыхый болуп калышы мүмкүн. Ырас, мындай структуранын пайда болушу кээде чындап эле кылмыштар жана тергөө менен байланыштуу.

Ценотафтардын тарыхы

Cenotaphs бир адамдын же ал тургай бир нече кишинин элесине тургузулат. Мындай эстелик - дөбө, обелиск, мүрзө, крипт же ушуга окшош нерсе - мүрзө ташы. Бирок, имарат арналган адамдын сөөгү ценотафтын астында эмес: же алар башка жакка көчүрүлгөн, же бул жерде эч качан болгон эмес. Биринчи ценотафтар Байыркы Египетте пайда болгон деп эсептешет, бул кыйын эмес аларды табуу - бул фараондордун пирамидалары -мүрзөлөрү. Ооба, таштын мындай эбегейсиз структурасы, эреже катары, башкаруучунун эс алуучу жайы болгон эмес, анын үстүнө кээде бир фараонго бир нече пирамидалар тургузулган, анан бирөөсүнөн башкасы ценотаф болуп калган.

Байыркы адам үчүн сөөктү жерге коюу ырым -жырымдары өзгөчө маанилүү болгон. Бирок кээде маркумдун сөөгүн табуу мүмкүн эмес экени белгилүү болгон - ошентсе да, ал өлгөндөн кийин мындай учурларда зарыл болгон бардык ырым -жырымдарды жасоо талап кылынган. Андан кийин ценотаф пайда болду.

Байыркы грек тилинен которгондо "ценотаф" жана түзмө -түз "бош көр" дегенди билдирет. Бардык эрежелер боюнча маркумду акыркы сапарга узатуу салты алда канча мурда болгон жана бул мааниде дененин жоктугу ошол кезде болгон аземге тоскоол болбошу керек. 1972 -жылы Болгариянын аймагында биздин заманга чейинки бешинчи миң жылдыкка таандык байыркы көрүстөн Варна шаарында кокусунан табылган. Алтын жана керамикадан жасалган зер буюмдарга толгон чыныгы мүрзөлөрдөн тышкары, чыныгы мүрзөлөр сыяктуу уюштурулган бул мүрзөдөн бош мүрзөлөр да табылган. Тагыраак айтканда, алар толугу менен бош эмес болчу: ичинде алар алтын менен кооздолгон чоподон жасалган баш маскаларды табышкан. Эмне үчүн жасалма өлүктөргө мындай сыйлыктар берилген? Балким алардын денелери кандайдыр бир себептерден улам жоголуп кеткендир.

Түндүк Европанын байыркы дөбөлөрү - "мүрзөнүн" үстүнө курулган чоң жээктер - эгер адам өз мекенинен алыс жерде каза болсо, сенотаф болуп калат деп ишенишет. негизги максаты - маркумга сыйынуу, коштошуу жана ага акыры тирүү дүйнөдөн кетүү мүмкүнчүлүгүн берүү - эгерде анын денесин бардык эрежелер боюнча жерге сатуу мүмкүн болбосо. Cenotaphs өлгөндөрдү көмүү салты болбогон маданияттарда да пайда болгон.

Ар түрдүү маданияттар - ар кандай ценотафтар

Түндүк Индияда, болжол менен беш кылым мурун, атайын эстеликтерди орнотуу салты пайда болгон - чатри. Санскриттен которулган бул сөз "чатыр" дегенди билдирет. Чатри түркүктөргө таянган күмбөздөр - ар кандай формадагы "беседканын" бир түрү. Көбүнчө мындай структураларды хан сарайларда жана күмбөздөрдө көрүүгө болот. Индуизмдин салты боюнча өлгөндөн кийин сөөгү жерге эмес, отко көмүлгөндүктөн, чатри бай жана таасирдүү индустар кремацияланган жерге коюлган. Бул "таш чатырлар" жерге, ал тургай, чатырга коюлуп, маркумдун эскертүүсү катары кызмат кыла алат, ошол эле учурда - архитектуралык эстелик же анын элементи.

Ценотафтардын арасында шедеврлердин көптүгү таң калыштуу эмес - анткени, кеткен мекендештерге болгон чын жүрөктөн болгон сүйүү замандаштарын татыктуу эстеликтерди жаратууга дайыма шыктандырып келген. Флоренциядагы Санта Кроце Базиликасы көптөгөн - үч жүздөн ашуун - атактуу италиялыктардын эс алуучу жайына айланды. Базиликада көмүлгөндөрдүн арасында Галилео Галилей, Микеланджело Буанаротти, Никколо Макиавелли бар. Бирок Florentine Dante Alighieri "мүрзөсү" - бул ценотаф.

Равеннадагы мүрзө «Теңирий комедия» авторунун чыныгы көрүстөнүнө айланган жана флоренциялыктар эбегейсиз мекендешинин күлүн аларга берүүнү көптөн бери талап кылып келишкенине карабастан, Равенна Дантенин сөөгүн кайра көмүү үчүн берүүдөн баш тартат. Күмбөздөгү чыракка май гана салттуу түрдө жыл сайын Флоренциядан алынып келинет.

Жана дагы бир Флоренция собору, Санта Мария дель Фиоре, кооз, тагыраагы, дубалдын сенотафынын жери болуп калды. Атактуу аскер башчысынын сөөгү кайра көмүү үчүн Англияга жеткирилгенден кийин, англис кондиттери Джон Хоквудду чагылдырган фреска шаардын тургундары тарабынан тапшырылган. Ишти алгачкы кайра жаралуу доорунун сүрөтчүсү Паоло Уккелло жүргүзгөн.

Шаарлар гана таланттуу, атактуу адамдардын эс алуучу жайына айлануу каалоосун билдиришпейт, кээде атактуулар өздөрүнүн сүйүктүү шаарына көмүүнү каалашат. Бирок бул эркти ишке ашыруу дайыма эле мүмкүн боло бербейт. Бул, мисалы, Таруса көрүстөнүндө тынчтык табууну кыялданган Марина Цветаева менен болгон, бирок каза болуп, Элабугага коюлган. Жыйынтыгында акын Цветаеванын элесине эки сенотаф пайда болгон. Бирөө - акыркы баш калкалоочу жайын көргөн көрүстөндө (Цветаеванын мүрзөсүнүн так орду белгисиз), ал эми экинчи ценотаф - жазуусу бар чоң таш - Оканын жээгиндеги сүйүктүү шаарына орнотулган.

Титаникте саякаттап, чөгүп бараткан кемеден кетүүдөн баш тарткан жубайлар Исидор менен Ида Страусстун өлүмү тууралуу окуя да ценотаф менен белгиленген. Тагыраак айтканда, эстелик турган жерде Исидор дагы деле тынчтык тапты, бирок Иданын калдыктары эч качан табылган жок, ошондуктан ага ценотаф орнотулду. Бронкс шаарындагы көрүстөндө Титаниктин кулаган жеринен контейнердеги суунун символикалык түрдө көмүлүшү болду.

Жолдордогу гүлчамбарлар менен Эркиндик статуясынын шаманасынын жалпылыгы эмнеде?

Көбүнчө, сенотафтар согуш учурунда курман болгондордун элесине тургузулат; ар бир өлкөнүн өзүнүн ыйык тутуучу объекттери бар, анда адамдар өлкөнүн келечеги үчүн жанын берген жакындарына таазим кылуу үчүн келишет. Мамлекеттик жетекчилер расмий аземдерди аткарышат. Мисалы, Англиянын Уайтхолл шаарында Биринчи дүйнөлүк согуш аяктагандан кийин курман болгон жоокерлерге эстелик тургузулган. Бул ценотаф сөөгү мекенинде табылбаган же көмүлбөгөн жоокерлерге арналган.

Согуштарда канчалык чоң жоготуулар болбосун, согушта курман болгондордун эстеликтери канчалык көп болбосун, курман болгон жоокерлердин мүрз таштарынан кем эмес таралган ценотафтын бир түрү бар. Бул кырсыктардын, биринчи кезекте жол кырсыгынын курмандыктары болгондордун эстеликтери. Жолдорго гүлчамбарлар, андан да бекем структуралар - бул ценотафтар. Жол кырсыгынын эң белгилүү курмандыктарынын бири - Уэльстин принцесса Дианасынан кийин - анын ценотафы жайгашкан аянт. Ырас, бул эстеликтин тарыхы ханбийкенин көзү өткөнгө чейин эле башталган. Америкалык Эркиндик айкелинин фрагментинин бул көчүрмөсү - "күйүп турган" шамана - 1989 -жылы Алма көпүрөсүнүн жанындагы аянтта эки державанын достугунун белгиси катары орнотулган.

Бул жерден анча алыс эмес жерде, Сенанын астындагы туннелде, канзаада каза болгон кырсык болгон. Ошентип, шамана Франциянын борборундагы Диананын элесине таазим кылгысы келгендер үчүн зыярат кылуучу жайга айланды. Ошол себептен бул аймак кийинчерээк ушундай атка ээ болгон.

Кээде атактуулардын мүрзөсүнүн ордуна сенотафтар орнотулат - зыярат кылууга мүмкүн болбогон мүрзөлөр: алар жөн эле жок.