Орус үйүндө аялдын бурчу кайда болгон, ал жерде эмне болгон жана эмне үчүн ал жакка эркектерди киргизүүгө тыюу салынган

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Эски орус алачыгын мешсиз элестетүү мүмкүн эмес. Бирок ар бир мештин артында аялдын бурчу деп аталганын көп адамдар биле бербейт. Бул эркектердин кирүүгө акысы жок аялдык гана жер болчу. Жана бул эрежени бузуу үчүн өтө оор кесепеттерге алып келиши мүмкүн. Эмне үчүн Россияда эркек ашпозчулар жок болгонун, мештин зулумдугу дыйканды кантип жазалаарын жана аялдын куту деген эмне экенин окуңуз.

Эң мыкты ашпозчулар эркектер, бирок эски Россияда эмес, же мешке жакындауу эмне үчүн уят болгон

Россияда эркектер менен аялдардын иши так бөлүнгөн. Жыгач устачылык кылган аялды элестетүү мүмкүн эмес эле. Ал киши эч качан тамак бышырган эмес. Бүгүн, эркектер адилеттүү түрдө дүйнөнүн эң мыкты ашпозчулары катары таанылганда, бул кызыктай көрүнөт, бирок ошого карабастан, бүт үй -бүлө үчүн меште аялдар гана бышырылып, бышырылган. Домостройго кайрылсаңыз, унду элөө, камыр жууруу, ар кандай тамактарды даярдоо боюнча көрсөтмөлөрдү таба аласыз.

Билимди кайдан алуу керек экени таң калыштуу. Бирок, мунун баары аялдар үчүн гана арналган, бирок эркектер үчүн эмес. Эркектер мындай иштер менен алектенбеши керек деп эсептелген, бул уят. Алар мешке сейрек кездешчү, мисалы, салтанаттарда. Ошол эле учурда алар тамакты даярдашкан жок, болгону процессти туурашты. Мисалы, "Каравайник" аттуу үйлөнүү үлпөтү болгон, ал учурда жаш бойдок үйлөнүү үлпөтүн мешке салышы керек болчу. Бул келечекте жаш жубайлардын көп балалуу болушуна жана алардын баары дени сак болушуна кепилдик болду.

Эркек кылмышкерлерди жазалоочу меш

Эркектер мешке келүүнү жактырышкан жок, анткени бул уят деп эсептелген. Дагы бир себеби бар болчу - меш өлгөндөр менен тирүүлөрдүн дүйнөсүнүн ортосундагы кандайдыр бир көпүрөнүн символу болгон, ошондой эле элдик уламыштарга ылайык, анда ар кандай жиндер жашынып калышы мүмкүн. Мисалы, бакшы сейилдеп, келесоо кылуу үчүн мордон көчөгө учуп кеткен. Маркумдун жаны да ушундай жол менен үйдөн чыгып кеткен. Жана тескерисинче, сырттан ошол эле түтүк аркылуу шайтан алачыкка кирип кетиши мүмкүн, ал тургай катуу оору. Мындай абалды ким кыялданмак эле? Жиндерден үйдөн чыгууну сураныш үчүн, алар түтүк аркылуу сүйлөшүштү. Алар Печая же Домовиха мешке жайгашып калышы мүмкүн экенин айтышты. Анын милдети - аялдар дүйнөсүнүн чек араларын коргоо жана тыюу салууну бузуп, мешке жакындаган эркектерди жазалоо.

Аялдар Домовиха менен достошо алмак. Кээде аны үй жумуштарына жардам берген кичинекей, толмоч кемпир катары көрсөтүшчү, бирок өзгөчө жакшы, ынталуу үй кожойкелери. Ал балдарды тазалап, чайкап, бир нерсе бышырса болмок. Бирок шылуундар анын ырайымына ишене алышпады. Тескерисинче, ал алардын шалаакылыгы үчүн өч алышы мүмкүн, мисалы, тамак бышыруу.

Баби кут жана эркек бурчу кош ишенимдин символу катары

Орус алачыгынын макетинде кош ишенимдин бир түрүн байкаса болот. Эгерде биз майрамдарга окшоштура турган болсок, анда адамдар көбүнчө Христиандык Пасханы белгилешет жана ошол эле учурда Масленица майрамында куймак жеп ырахат алышат жана бул бутпарастардын майрамы. Деп аталган кызыл бурч алачыктарда болгон (жана дагы деле бар). Бул үй -бүлө башчысы, эркек жайгаштырылган үйдөгү эң ардактуу жер. Кызыл бурч дагы чоң, улук, алдыңкы деп аталат. Бул жерде иконалар илинип, аларды Кудай же олуя деп да аташкан. Эркек бурчтун антиподу аялдын куту болчу, аны мештин бурчу, орто, жылуулук, шомыша деп да аташкан. Ал мештин оозу менен аялдар иштеген карама -каршы дубалдын ортосунда жайгашкан.

Аялдын кутусунда идиш -аяк, көзөмөлчүлөр (идиш, табак, чөйчөк, кашык, бычак, айры үчүн текче), кол тегирмен таштары бар дүкөн болгон. Меш эркек менен ургаачы бурчтарынын чек арасы болгон. Ошол эле учурда, бул православдык жана бутпарас ааламдарды экиге бөлгөндөй болду. Эркектер мешке жакындабоого аракет кылышты, анткени ал бутпарастыктын, аялдар дүйнөсүнүн символу болчу. Элдин аң -сезими бурчтарды кандайдыр бир конфликтте, башкача айтканда, жарык менен караңгылыктын, кир менен таза, ыйык жана каардуу оппозиция катары кабыл алган.

Эркектин бурчу кире бериштин оң жагында болчу. Аны эки тараптан тактайлар менен тосулган кең отургуч тааный алмак. Алар аттын башынын формасына ээ болушкан, ошондуктан "коник" деп аталышкан. Отургучтардын астында эркектер ремонттоодо жана башка эркек жумуштарда колдонгон шаймандар сакталган. Алардын бурчунда эркектер бут кийимдерди жана идиштерди оңдоп, себеттерди жана башка токулган буюмдарды жасап жатышкан. Бир азга токтогон конокторго эркектердин бурчунда орундукка отурууга уруксат берилди. Бул жерде эркектер эс алып укташты.

Төрөө эркектин иши эмес: меш жана толгоодо жаткан аялдар

Россиядагы аял менен меш бири -бири менен тыгыз байланышта болгон. Фольклорго келсек, ал жерде алар бир бүтүн болуп калышкан. Ошондой эле атайын "меш" ырымдары болгон, мисалы, бөбөктөрдү бышыруу. Ал төрөлгөндө алсыз баланы өлүмдөн сактап калуу үчүн жылуу мешке коюшкан. Баба Яга (аял!) Пайда болгон жомоктордо, ал кантип чакырылбаган конокторду мешке салып койгонун окуй аласыз. Кээ бир региондордо аялдардын кийимдери жана дене мүчөлөрү мештин деталдары менен бирдей аталышта болгон. Мисалы, Рязанда мешти төш деп аташкан, ал эми Карелияда бул ысым мештин жанына орнотулган мешке коюлган.

Бул тамактандыруунун, тамактандыруунун идентификациясынын бир түрү экени түшүнүктүү. Аял баланы багат, меш элди багат. Төрөт көбүнчө аялдын бурчунда өтчү. Жаңы төрөлгөндөргө жана төрөт учурунда аялдарга жасалган ар кандай жөрөлгөлөр мешти колдонууну да камтыйт. Нанды бышыруу кош бойлуулукту жана андан ары төрөлүүнү символдоштурган. Аялга окшоп, меш төрөп, нан төрөдү. Анда нан бышырылганда мешке отурууга катуу тыюу салынган. Төрөт учурундагыдай эле, күйөөсү аялынын жанында болууга укугу жок болчу, андыктан окшоштуруп айтканда, нан бышырууда күчтүү жыныстын өкүлдөрүнө мешке жакындоого тыюу салынган.

Жаназага байланыштуу тыюу салуулар да болгон. Бүгүн алар көптөргө кызыктай көрүнөт.