Эмне үчүн Рязаньда көздүү козу карындар бар жана жаман бийчилерге кандай жумурткалар тоскоолдук кылат: Эзелтен бери айтылган накыл сөздөр

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Орус тили өтө образдуу, ал көп маалыматты гана эмес, жаркын макал -лакаптарды, фразеологиялык бирдиктерди жана чет элдиктерге дайыма эле түшүнүксүз болгон фразаларды камтыйт. Алардын көпчүлүгүнүн пайда болуу тарыхы биздин тарыхта жоголгон, бирок, эгер сиз тереңирээк изилдеп көрсөңүз, анда дээрлик бардык сөздөрдүн кызыктуу тарыхый негизи же түшүндүрмөсү бар.

«Ал эми бизде Рязанда козу карындар бар. Алар жешет, карайт"

Бул адаттан тыш макала коркунучтуу фильмдерге такыр шилтеме эмес. Анын тарыхы алыскы XIV кылымга таандык. Ошол күндөрү тургундар Ордо жоокерлеринин чабуулдарына абдан кыжырданышкан. Рязань баскынчылардын сүйүктүү жолунда эле, бирок жергиликтүү токойлор өздөрүнө басып кирген чет элдиктерди табууга жардам бергендей сезилди, алардын жолун тапкычтар козу карындар аркылуу оңой эле табышты. Бул "көзөмөлдөө системасынын" иштебей калышына жол бербөө үчүн, жергиликтүү тургундарга козу карындарды терип, тебелеп -тепсөөгө тыюу салынган. Ошондуктан, болетус жана чымын агариктери "чоң көздүү" болуп калышты - алар душмандардын кыймылын көзөмөлдөөгө жардам беришти.

Баардык заманбап байланыш жана көз салуу каражаттары менен, бүгүнкү күндө эски "козу карын сааты" токой ресурстары менен мактанган чек ара аймактарында да колдонулушу таң калыштуу. Ал токойдо дайынсыз жоголгон адамдарды издөөгө да жардам берет. Тарыхый эмгектерди эске алуу менен, 2013-жылы Рязань шаарында "чоң көздүү" козу карындарга эстелик тургузулган. Коло үй -бүлө жарандардын тынчтыгын жана бейпилдигин коргоп, ар кайсы жакты карайт.

Филкиндин күбөлүгү

Сабатсыз жана сабатсыз жазууну билдирген бул сөз абдан кайгылуу окуялардын натыйжасында пайда болгон. 16 -кылымда, Иван IV падышачылыгында, коркунучтуу падышага өз оюн айтуудан коркпогон чындыкты сүйгөн адам табылган. Москва жана Бүткүл Россиянын митрополити Филипп II гвардиячылардын көптөгөн кылмыштары жөнүндө эл алдында сүйлөп гана тим болбостон, ачууланып ачыкка чыгаруучу каттарды да жазган. Дал ушул документтер Иван Грозный "жасалма каттар" деп атай баштаган.

Албетте, орус падышасы мындай каршылыкка көпкө чыдаган эмес. Маскара болгон метрополитендин образы чечилип, Тверь монастырына жөнөтүлгөн, аны Малюта Скуратов өлтүргөн. Кийинчерээк, чындыкты сүйгөндүн калдыктары Москвага өткөрүлүп берилген жана ал бүткүл россиялык урматтоо үчүн Москванын Санкт-Филиппи катары даңкталган. Бир нече кылымдар бою "Филкиндин каттары" юридикалык күчкө ээ болбогон документтерге карата колдонулган. Кийинчерээк бул сөз канаттуу болуп, терс мааниге ээ болгон.

Казан жетим

Бул фразеологиялык бирдик Иван Грозныйдын тушунда да пайда болгон. Чындыгында, Казанды басып алгандан кийин падыша айкөлдүгүн жана саясий кыраакылыгын көрсөткөн. Ал басып алынган шаардын төрөлөрүн жок кылуунун ордуна, аларды союздашка айлантууну чечти жана аларга жакшылыктарды чачты. Бирок, Казан хандары өз тагдырына нааразычылыгын билдирүүнү улантышты жана Москваны өтүнүч менен петиция менен бомбалашты, алар өздөрүн көп учурда "жетимдер" деп аташты. Падышадан көбүнчө белек катары берилүүчү орус боярлары жаңы "кесиптештерин" тамашалап "Казан жетимдери" деп аташты, кийинчерээк аны жакыр болгондордун баарына колдоно башташты.

Алар таарынгандарга суу ташышат

Бул сөз Петр Iнин аркасы менен пайда болгон деген уламыш бар. Ошол күндөрү, эгерде алар шаардык суу түтүктөрү жөнүндө укса, ал бардык жерден алыс болчу, ошондуктан суу ташуучулар көбүнчө шаарларга ичүүчү сууну жеткирүү менен алектенишкен. Бул абдан кадыр -барктуу кесип болчу. Чоң челектер орнотулган ат арабалары бар кишилер суу чогултуп, шаардыктарга алып келишкен. Бул жеткирүү борборлоштурулган түрдө уюштурулган, ал эми арабачыларга төлөм казынадан түшчү. Тургундар сууну бекер же өтө арзан баада алышкан. Бирок, кээ бир ач көз суу ташуучулар сууну аёосуз жогорулатып, төлөмдү талап кыла башташты. Бул тууралуу маалымат Петирге жеткенде, ал өз духу менен иш кылган - ал мындай алдамчылык үчүн соттолгон дыйкандарды "өркөчтөрүндө" суу ташып жүрүү үчүн арабаларга байлоону буйруган. Албетте, суу ташуучулар падышага абдан таарынышкан.

Бул маңдайга жазылган

Бул фразеологиялык бирдик, бизге алыскы байыркы доорлордон келген көптөгөн башка адамдар сыяктуу, башында алда канча коркунучтуу мааниге ээ болгон жана эмоцияларды тыя билбеген адамды эле билдирчү эмес. Кылмышкерлерди дененин көрүнүктүү жерлерине, көбүнчө жүзүнө белгилөө салты Байыркы Римден башталган. Мисалы, ал жерде жалаа жапкандардын чекесине "С" (лат. Calumniare - жалаа) тамгасын өрттөшкөн. Кийинчерээк бул ыкма бизден кабыл алынган. Ошентип, 17 -кылымда жез көтөрүлүштүн катышуучуларынын жаактарына "В" тамгасы тагылган, 1746 -жылы Елизавета Петровна кылмышкерлерди чекесине белгилеп, белги коюу керек деген жарлык чыгарган. Бул чара 100 жылдан ашуун убакыт бою күчүндө болгон жана XIX кылымдын ортосунда гана жокко чыгарылган, ошондуктан бул сөз биздин тилде бекитилген.

Жаман бийчи менен жумуртка жолго түшөт

Бул макал боюнча консенсус жок, бирок абдан ынандырарлык жана анча маанилүү эмес, татыктуу көрүнгөн версия бар. Бул учурда жумуртка - бул тооктун жумурткасы. Европада эски күндөрдө "Жумуртка бийи" - "Эйертанц" салты болгон. Бул кызыктай акция 16-17-кылымда Нидерландияда пайда болуп, кийинчерээк ар кайсы өлкөлөргө жайылган. Аны белгилүү сүрөтчүлөрдүн - Арцен, Брюгель, Ван Остаде, Сафтлевендин полотнолорунан көрүүгө болот. Алардын баарында жерге коюлган жумурткалардын арасында бийлеп жаткан кишилер сүрөттөлгөн.

Гете, "Вильгельм Мистердин окуу жылдары"

Бул көңүл ачуу бийчилердин шамдагайлыгын көрсөтүшү керек эле. Немистер, айтмакчы, окшош сөз айкашына ээ: бул түзмө -түз жана каймана мааниде - көйгөйлөрдү акылдуулук менен чечүүнү билдирет. Балким, биздин салтыбызда макалды тескери буруп, тооктун жумурткасын унутуп коюшкандыр, бирок бул түшүндүрмөнүн тууралыгы тууралуу так маалыматтар азырынча жок.

"Туткунга кантип жетүү керек" жана "жумасына жети жума" кимдер жөнүндө окуңуз: Атактуу фразеологиялык бирдиктер жөнүндө кызыктуу фактылар