Эмне үчүн Саров Серафими күч менен канонго алынган жана бул чечим Романовдор династиясынын тагдырына кандай таасир эткен

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Орус олуяларынын арасында Саровдук Серафим өзгөчө орунду ээлейт. Аны дүйнөнүн бардык православдык чиркөөлөрү бардык континенттерде урматташат. Ал Теңирдин тандалган адамы, Кудайдын энесинин сүйүктүүсү, ыйыктыктын мисалы болгон, алар "бешиктен көргө чейин" дешкен. Ошол эле учурда, чиркөө жетекчилери кечил Серафимдин ыйыктыгын көрүшкөн жок - олуянын канонизациясынын көйгөйлөрүнүн бири калдыктар жөнүндө туура эмес ой жүгүртүү болгон. Бирок император Николай II тарабынан жүргүзүлгөн, Саров Серафиминин канонизациясы, дээрлик күч менен жана Ыйык Синоддун эркине каршы, династиянын өлүмүнө өбөлгө түздү.

Терең адамдар үчүн терең олуя, же Саровдун Серафими ким

Келечектеги улуу олуянын мекени облустук Курск шаары болгон. Ыймандуу жана такыба жубайлар Исидор менен Агафья Мошнинден уул төрөлгөндө ага Прохор деген ысым ыйгарылган. Үй -бүлө башчысы эрте каза болуп, апасы үч баланы тарбиялоо менен алек болгон. Аял кичүү уулун кичинекей кезинде эле Кудайдын тандаган уулу экенин түшүнгөн. Биринчи белги бүтпөй калган коңгуроо мунарасынын чокусунан кулап, аман -эсен калган Прохордун керемет куткарылышы болгон. Периштенин колдору гана баланы акырын жерден бийиктен жерге түшүрө алмак.

Үч жылдан кийин, Кудайдын Энеси Өзүнүн бейнеси аркылуу катуу ооруп, аны өзү айыктырды. Түшүндө балага Кудайдын энеси келип, аны айыктырууну убада кылган. Ошентип болду. Көп өтпөй, Кудайдын Энесинин Белгиси сөлөкөтү бар жүрүш жолду өзгөртүп, Мошниндердин үйүнүн терезелеринин жанынан өтүүгө туура келди. Муну пайдаланып, Агафья оорулуу уулун короого киргизип, керемет сөлөкөтүнө бекитип койду, андан кийин ал тез эле айыгып кетти. Бактыга жараша, Саров монастырынын башталгычы Прохор үч жыл бою тамчылап ооруп жүргөндө айыктырган. Кудайдын Энеси үй жаныбарына ондогон жолу барган - жалгыз жана көптөгөн ыйык шериктери менен.

Прохор Мошнин өзүнүн жашоосун монастыризмде гана көргөн. Киев-Печерск Лаврасында ал Саров чөлүндө аскетизм үчүн бата алган, кийин ал монастырдык анттарды алып, Серафим деген атты алган. Ал жөнөкөй жумушчу катары башталып, монастырдык баш ийүүнүн бардык баскычтарын басып өткөн. Ал гермит, схема-монах, сталкер, унчукпаган киши болчу. Жана эң ыйык Теотоколордун маектеши болуу урматына ээ болгондо, ал карып калды жана муктаж болгондордун баарына камерасынын эшигин ачты. Чиркөө менен каныккан жашоо аны православ дүйнөсү боюнча гана эмес, католиктер, лютерандар жана башка көптөгөн диндердин өкүлдөрү арасында да атактуу кылды.

Эмне үчүн Ыйык Синод олуяны канондоодон баш тартты

Ал тургай, тирүү кезинде, атасы Серафим тиленүүлөрүнүн күчүнө жалпы улуттук сүйүүнү жана ишенимди алган. Ал эми 1833 -жылы аксакал өлгөндөн кийин, анын мүрзөсүнө массалык түрдө ажылык башталган. Миңдеген адамдар Саровдук Серафимге кайгыдан сооронуч алыш үчүн, кеңеш сураш үчүн жана жардам үчүн ыраазычылык билдирүү үчүн келишкен. Анын боёк жана фото портреттери иконалар катары колдонулган. Бирок, аскеттин канонизациясы жөнүндө маселе дээрлик 70 жыл бою чечилип келген.

Саров аксакалды даңктоону өжөрлүк менен талап кылган император Николай II көптөгөн кыйынчылыктарга дуушар болгон. Эгемендин негизги оппоненти Петр I тарабынан түзүлгөн Ыйык Синод болгон. Бул орган секулярдык кызмат адамы тарабынан көзөмөлдөнгөн - башкы прокурор (Николай II учурунда Константин Победоносцев болгон), ал чиркөөнү императорго расмий түрдө көз каранды кылып койгон жана талаштуу маселелерди чечүүдө кечигүүлөргө жана сүрүлүүлөргө негиз түзгөн. Бул Саров Серафиминин жагдайында болгон. Ата Серафимдин сыйынуусу аркылуу айыгуу учурларын изилдеген иликтөө комиссиясынын ишинин жыйынтыгы Синоддун кеңселеринде көпкө чейин тыгылып турган. Кошумчалай кетсек, аскеттин кылган иштеринин далили ушунчалык көп болгон ("өтө көп кереметтер"), комиссия мүчөлөрү алардын айрымдары калп деп коркушкан.

Монах Серафиминин канонизациясында олуттуу көйгөй олуянын калдыктары жөнүндө да болгон. Синодалдык мезгилде чирибес калдыктар чирибес эт, аксакалдын калдыктары сөөктөр эле деген пикир басымдуулук кылган. Жана, акырында, Победоносцев жеке өзү Саров Серафимин даңктоого тоскоолдук кылган.

Эмнеге император Саров Серафиминин канонизациясын талап кылып, чындыгында анын бийлигинен ашып кетти

Романовдордун үй -бүлөсүндө кечил аксакалды өзгөчө урматташчу. Биринчиден, таажы кийген жубайлар кыздары Александра айыгып кеткенине Серафимдин сыйынуусу аркылуу чын жүрөктөн ишенишкен. Императрица Александра Феодоровна чын жүрөктөн тиленген аскеттин шапааты аларга жана анын күйөөсүнө тактынын мураскорун табууга жардам берерине толук ишенген. Экинчиден, Николай II Саров Серафиминин канонизациясынын аркасында ал маанилүү ички саясий көйгөйлөрдүн бирин - аксакалды терең урматтаган өз элине жакындоо үчүн - чечет деген үмүттү бекемдеди. Дагы бир жеке мотив - Николай II монахтын пайгамбарлыктарын билген, Саров Серафимин даңазалаган монархтын падышалыгынын экинчи жарымы, биринчисинен айырмаланып, бактылуу болот.

Архимандрит Серафим Чичагов, кийин окко учкан (1937 -жылы) жана ыйык шейиттердин катарына кирген, нерселерди кыймылга келтирүүгө жардам берген. Ал Саров Серафиминин иштери жөнүндө эбегейсиз көп маалыматты чогултуп, системалаштыра алды. Архимандрит Синодду айланып өтүп, өз ишин Императорго тапшырган. Материалдарды карап чыккандан кийин, 1902 -жылдын жазында Николай II үй -бүлөлүк эртең мененки тамакка чакырылган башкы прокурорду бир нече күндүн ичинде Саров Серафимин даңктоо жөнүндө жарлыктын текстин түзүүгө чакырган. Победоносцевдин каршы пикирлерин император да, анын аялы да чечкиндүү түрдө четке каккан. Александра Федоровна: «Эгемен баардык нерсени кыла алат», - деп кескин түрдө билдирди жана башкы прокурор баш ийүүгө аргасыз болду.

Николай II тарабынан күч менен жана Ыйык Синоддун эркине каршы жүргүзүлгөн Саров Серафиминин канонизациясынын натыйжасы кандай болду?

Акыркы орус императорунун чечкиндүүлүгү жана өжөрлүгү Синоддун каршылыгын жеңип, 1903 -жылы жайында кечил Серафимди чиркөө даңазалаган. Майрамдык салтанатка Россиянын булуң -бурчунан миңдеген адамдар (150 миң зыяратчы) келишти. Падышанын үй -бүлөсүнүн бардык мүчөлөрү олуянын калдыктарына таазим кылуу үчүн келишти. Алардан Саров монастырына мрамордон жасалган кооз храм жана ага императрица саймалуу капкак белекке берилген.

Анткен менен, иш жүзүндө күч менен жана Ыйык Синоддун эркине каршы жүргүзүлгөн олуяны канондоштуруудан алынган тыянактар Николай II үчүн бирдей болгон эмес. Ал эл аны чындап сүйөрүнө, өлкөдөгү бардык баш аламандыктар бийликке умтулган интеллигенциянын пропагандасынын натыйжасы экенине толук ишенген. Мындай ишеним кийин императорго жана анын үй -бүлөсүнө өтө кымбатка түштү.

Азыртадан эле 20 -кылымда алар аскетизм жана шейит болуу үчүн канонго алынган бул 5 тайманбас дин кызматчылар.