Эмне үчүн, Россия империясынын аягында, көптөгөн жаш кыздар оор жумушка жана дарга асууга умтулушкан

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Россия империясынын тарыхынын аягында соттолгондор - төмөнкү класстагы сойкуларды же бактысыз аялдарды өлтүргөндүгү үчүн соттолгондор сыяктуу - жаңы типтеги жолдошторго көнүшү керек болчу. Эми соттолгондор жаңы жолго түшүштү: адептүү, билимдүү, абдан таза. Алар "саясий" же "террорист" болушкан жана алардын мынчалык көп экенин Россия гана билген.

Атайын түрдөгү аялдарды соттоо

Европада жана Америка Кошмо Штаттарында саясий туткундарды негизги камсыздоочу - суфрагисттер - жарандык укуктар үчүн күрөшкөн аялдар - Россияда, анархисттер менен социалисттер алардын катарын толукташты. Бул аялдардын укуктарынан тышкары, алар дагы эле ар кандай мүлктөргө, улуттук азчылыктарга (биринчи кезекте, өз укуктары боюнча дайыма жеңилип келген еврейлерге), жалпысынан алганда, баарына адилеттүүлүккө суусап тургандыгын билдирет.

Ошол эле учурда таптык адилетсиздик алардын оор жумушта жашоосун чыдамкай кылган: сакчылар кол өнөрчүлөрдүн, дыйкандардын, сойкулар менен уурулардын жесирлеринин арасында "саясий" бөлүп көрсөтүшкөн. Мен "сизге" кайрылдым, кире бериште турууну талап кылган жокмун, мени жаза катары дубаларды ырдоого мажбурлаган жокмун, жаза камерасына ыргыткан жокмун - жана бул аялдардын идеяларына жан тартканым үчүн эмес. Болгону, саясий адамдар бул кишилердин көз алдында "жаш айымдар" менен "айымдар" абдан ачык көрүнүп турду, жана алар менен мамиле башкача экени белгилүү. "Саясийлер" каршы болгон жок.

Алар, балким, каршы болгусу келбесе керек - Россиянын борбордук түрмөлөрүндө, ал жактан "жаш айымдарды" оор жумушка жөнөтүшкөндө, террористтерге болгон мамиле таптакыр башкача болгон, ал эми кармоо убактысынын баары тирешүү болгон. администрация. Кадимки түрмөдөн кийин, башка нерселер менен катар, күн бою иштөөгө туура келген "катардагы" туткундардын үлүшүн бөлүшүү таптакыр кызыктырбай калды - эркектердин түрмөлөрүнө кийим тигүү, токуу, мамлекет үчүн жип ийрүү, тамак жасоо бүт түрмө жана башкалар.

Башка "саясыйлар" сабырдуулук менен кабыл алган индулгенциялар болгон. Аларга өз кийимдерин кийүүгө жана өз жууркандарын колдонууга уруксат берилген (мамлекеттик кызматкерлер жөн эле коркунучтуу болчу); өмүр бою эркинен ажыратылган адамдар кишен тагынышы керек болчу, бирок "саясий" кишилер аларды текшерүү учурунда гана тагынышкан.

Бирок "саясыйлар" ажырашууга кубанычтуу болгон башкы нерсе - "катардагы" соттолгондорду дайыма куугунтуктоо жана зордуктоо. "Жаш айымдарга" класстык сый мамиле жасалган жок, бирок алардын көз алдында, коштоочулар да, эркек туткундар да жөнөкөй кылмышкерлерди коркутуудан тартынышчу эмес - экинчиси, бул түзмө -түз камактагылардын милдети деп эсептешкен. Буттарын астына жылдыргыла, эгер алар аткарылбаса, жазаланат, кордук үчүн. Натыйжада, соттолгондордун көбү түрмөнүн үрөй учурарына чыдап, кош бойлуу болуп иштеши керек болчу, айрыкча сифилис эпидемиясы учурунда алардын ортосунда инфекциялар канчалык тез жайылып кеткени жөнүндө эч нерсе айтууга болбойт.

Баса, балдар менен даярдуулук менен отурган "саясатчылар" болчу. Алар кылмышкерлер үчүн эч нерсе кыла алышкан жок: бардыгы класстык чектердин бузулушуна алып келиши мүмкүн жана бул мамлекеттик жууркандардын берилишин жана "силерге" кайрылууну гана билдирбейт. Мүмкүнчүлүгүнө жараша "саясатчылар" башка жардам көрсөтүштү, мисалы, сырттан келген акчага кошумча тамак -аш жана чай жазууга жардам беришти. Ошондой эле кылмышкерлер менен майрамдоо салтка айланган: ырдап, бийлеп.

Мунун баары түшүнүктүү - бирок жазалоо сервитутунда мынча көп "жаш айымдар" кайдан келип чыккан жана саясий туткун аялдардын саны боюнча Россия дүйнөнүн башка өлкөлөрүнөн кантип алдыга чыккан?

Россия: өзгөчө учур

Бардык изилдөөчүлөр Россиядагы террористтердин арасында аялдардын үлүшү жогору экенин, жалпы эле жаш билимдүү аялдардын саясатташуусу жөнүндө айтышат. Муну түшүнүү керек, жалпысынан Россияда жана Европада ушундай процесстер жүрүп жатканына карабастан, орус аялынын позициясы дагы эле башкача болгон. Мисалы, ал экономикалык жактан көз карандысыз боло алат, жашы жетип (жыйырма бир жаш), жана экономикалык жактан гана эмес - ошол учурдан тартып, ата -энеси ага жогорку билим алууга же үйлөнүүгө тыюу сала алышпайт. Башкача айтканда, кыз жыйырма бир жашка чыкканда, Россияда ал ата -энесинин катышуусуз жана макулдугусуз турмушка чыга алат - жана XIX кылымдын экинчи жарымында көптөр муну колдонушкан.

Мындан тышкары, никеде бир аялдын ажыратылгыс мүлкү болгон (сеп) - бирок, Боткин сыяктуу аялдардын билим берүү активисттери ачуу сөздөрдү айтышкандыктан, көптөгөн кыздар экономикалык жактан сабатсыз болгондуктан, мүлктү башкаруу үчүн ишеним кат жазышкан. күйөөлөрү, өз мүлкүн өзүлөрү башкара албай, күйөөсүнүн муну аткарууга жөндөмдүүлүгүнө баа бере алышпайт. Анын үстүнө, сеп билимдүү чөйрөлөрдө гана эмес, эң кедей дыйкандардын арасында да ыйык жана кол тийбестик болгон - жана күйөөсүнүн ур -токмогуна жана кордугуна сөзү жок чыдаган аял, ал көкүрөгүнө тийгенде же аны сабаганда эле сотко кайрылган. атасынын үйүнөн эчки. Ишениш кыйын, бирок бардык патриархалдык үрөй учурган нерселер үчүн аялдын себине карата мындай мамиле кадимки эле көрүнүш болчу.

Крепостнойлук укук жоюлгандан кийин, орус аялдары европалыктардан дагы бир жагы менен айырмалана башташты: чогуу иштегендер жана жакыр дворяндар өзүлөрү үчүн жумуш издөөгө аргасыз болушту, натыйжада Россияда иштеген кыз нормалдуу болуп калды (ак сөөк аялдар Бул жагынан буржуазияга жол ачылды) - ошол кезде, Европада бул узак убакыт бою уятсыз болуп келген жана кандайдыр бир кесип менен алектенген же жөн эле жакыр жашагысы келген кыздар өз үй -бүлөсү менен күрөшүүгө туура келген.

Акырында, аялдардын ишенимине жана активдүүлүгүнө таасир эткен үчүнчү маанилүү аспект - аялдын татыктуу билим алуу үчүн эки жыныстагы интеллигенциянын массалык кыймылы. Кээ бирлери бийликтен уруксат алууга аракет кылып жатканда, башкалары келечектеги жогорку курстарга жана чет өлкөлүк университеттерде окууга даяр студенттерге программаларды даярдап жатышса, кээ бирлери батирлеринде мектеп жана университеттин дисциплиналары боюнча ачык лекцияларды уюштурушту. Билимдүү курбуларын аялдар үчүн гана эмес, карапайым эл, кедей буржуазия, кол өнөрчүлөр, ал тургай дыйкандар - алардын бири билим алууга мүмкүнчүлүк издеп жүргөндө кууп жетет. Билим адамды активдүү кылат, өзүңөр билесиңер.

Террористтердин дээрлик бардыгы билимдүү кыздар болчу, бирок дагы бир өзгөчөлүгү бар болчу - алардын көбү дал ушул асылзат аялдар болчу. Чындыгында, күнүнө он эки саат иштөө жана бир тыйынга шкафты ижарага алуу (алар да өзүн тазалаш керек болчу) менен, мурунку крепостнойлордун кыздары Россиянын дээрлик бардыгы ушундай жашаарын түшүнүшкөн, ал тургай жаман Падыша аларды кулдарынан ажыратканы үчүн таарынып калышы мүмкүн, бирок билим алардын ой жүгүртүүсүн кеңейтти жана алар бардык орустар үчүн адилеттүүлүк үчүн күрөшүүнү чечишти.

Бул мезгилде (19 -кылымдын 2 -жарымы - 20 -кылымдын башы) көптөгөн жарандык активисттер болгон, алар коркутуу жолу менен гана мамлекеттик машинаны угууга жана иш -аракет кылууга мажбурлоого болот деп эсептешкен - жалпысынан тургандар. террор үчүн. Бул негизинен аялдардын укугу үчүн күрөшкөн жана лекция окуган чөйрөлөр болгондуктан, алардын эң радикалдуу бөлүгү - радикалдардын арасында көптөгөн кыздар болгону таң калыштуу эмес. Алардын айрымдары үчүн "жеке - саясий" деген ураан актуалдуу болгон: еврей аялдар үчүн. Жүйүттөр анда -санда погромдордон жапа чегип келишкен, мындан тышкары аларга каршы бир катар чектөөлөр болгон.

Кыз - эң мыкты сөлөкөт

Кыздардын террорист болуп, активдүү болушунун дагы бир себеби бар болчу. Алардын ар бири, эгерде биринчи эмес, экинчи же үчүнчү террордук чабуулда же жеринде өлтүрүлөрүнө, же соттолушуна ишенишкен.

Өлүм болгон учурда, аялдын өлүмү, алар ойлогондой, эркектин өлүмүнө караганда таң калтырат, демек, жолдоштор өч алуу үчүн мотивацияга ээ болушат жана ошону менен ишти улантышат. Сотко келсек, бир нече саатка созулган соттук отурумдар көп сандаган көрүүчүлөрдүн жана кабарчылардын алдында сөз сүйлөө үчүн идеалдуу мүмкүнчүлүк болуп саналат (бул аянтта кандайдыр бир жерде үгүттөө катары басылат).

Анын үстүнө, жаш кыз, сүйлөгөн сөздөрү аудиторияны көбүрөөк кызыктырат: Жанна д'Арктын архетипи же кандайдыр бир шаар тургуну иштеп жатат, алсырап бараткандарды уят кылып, шаарды эркектердин душмандарынан коргоону токтотууга даяр. Бул анын айткандары көбүрөөк адамдарга сиңет дегенди билдирет. Болжол менен айтканда, кыз - эң мыкты сөлөкөт жана муну пайдаланбоо чоң саясий максатка ээ болуу күнөө. Шейит болуу террорчулардын ар бири үчүн атайылап тандалган чечим болгон.

Чынында эле, террористтер көптөгөн боорукерликти пайда кылышты. Ал тургай, алар кадимки аялдарга караганда алда канча сулуу көрүнгөн - алар femme fatale катары сүрөттөлгөн. Айта кетишим керек, бул алардын баары бирдей мамиле кылышканын жана сыймыктануу менен көздөрүн жарк эттиргенин билдирбейт. Мисалы, Евстолия Рогозинникова жолугушууларда прокурордун сөзүнө катуу күлгөнү менен белгилүү болгон. Баса, алар анын өлүм жазасын оор жумуш менен алмаштырышкан эмес, калыптанып калган практикага карама -каршы, аны асып салышкан.

Террордук чабуулдун курмандыктарын тандоо кокусунан болгон эмес, ал репрессиянын айрым учурларына жана жарандарга карата ээнбаштыкты колдоого байланыштуу болгон. Треповду өлтүргөн Вера Засуличтин баш аламан иши, ал эч качан полициянын өзүм билемдигине байланып калган эмес: жөн эле Засуличтин (поляк) кайсы үй -бүлөдөн болгонун жана Трепов дагы белгилүү болгонун көрүү керек (эки поляк көтөрүлүшүн басуу). Жеке саясий - бул жөн эле жүйүттөр менен ойногон эмес.

Жалпысынан алганда, империядагы аялдар маселеси абдан татаал жана кызыктуу болгон. Чет өлкөгө кетип жаткан аялдардын мээси чайкалганын Россияда кантип түшүнүштү.