Мазмуну:
Video: "Бизге лезгинка, катсо бийлегиле" же Сталин Сибирге кантип барган
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
1927 -жылы Совет өкмөтү көйгөйгө туш болгон: дыйкандар мамлекетке эгинди арзандатылган баада сатуудан баш тартышкан. Натыйжада, Иосиф Сталин өзү дыйкандарды дан тапшырууга үгүттөө үчүн Сибирге барган жана Омск айылдарынын биринде ага: "А сен, Катсо, бизге лезгинка бийле, балким, биз сага нан берербиз", - деп жооп беришкен.
Алар Катсо жоопту баалабаганын жана мамлекеттик машинанын астында бүт дыйкандарды талкалоону чечкенин айтышат. Жок дегенде, кээде коллективдештирүүнүн себептери ушинтип түшүндүрүлөт. Чынында, Сталиндин Сибирге болгон сапарынын тарыхы бир аз татаалыраак болгон …
Дан сатып алуу кризиси
Советтер Союзунда Жаңы Экономикалык Саясат (НЭП) учурунда мамлекет менен дыйкандардын ортосундагы мамиле өз ара пайдалуу принциптерге негизделген: дыйкандар мамлекетке эгин сатышкан, мамлекет аны чет өлкөгө экспорттоп, түшкөн каражатты өнөр жай курууга жумшаган.. Бирок ири индустриялаштыруу үчүн акча дагы эле жетишсиз болчу, анын натыйжасында дыйкандар үчүн сатып алуу баалары төмөндөтүлө баштады - ошентип кайра сатуудан түшкөн пайда көбүрөөк болду.
Буга жооп кылып дыйкандар дан сатууну азайта башташты. Партия лидерлери бул маселеге башкача карашты. Николай Бухарин жетектеген "туура четтөөчүлөр" айыл жерлерине жеңилдиктерди берүү жана айыл чарбасын өнүктүрүүгө инвестиция салуу зарыл деп эсептешти. Леон Троцкийдин "Сол оппозициясы" айылга "муштум" менен сокку урууну жана андан өнөр жай үчүн зарыл болгон ресурстарды күч менен тартып алууну сунуштады.
Сталин эки партиялык топтун ортосунда тартынып, экономиканын абалын өзүнүн көзөмөлүндө сактаганын көрсөткүсү келген. Ошондуктан, 1928 -жылдын башында ал Сибирге саякатка чыккан, ал жөнүндө гезиттерде жазылбаган жана иш кагаздарында дээрлик эч нерсе айтылган эмес.
Жашыруун иш сапар
17 күндүн ичинде Сталин Новосибирск, Барнаул, Рубцовск, Омск жана Красноярск шаарларында болду. Ал жергиликтүү жетекчилер менен жолугуп, аларга байытуу үчүн башка дыйкандардан эгин сатып алып жаткан кулактар менен алып сатарлардын сатып алуу планын үзгүлтүккө учуратканы күнөөлүү экенин кайталап айтты. Анын жеке кысымы, партиялык жетекчиликтин жамааттык чечимин четке кагып, Сибирь бийлигин каршылык көрсөткөн дыйкандарга репрессиянын толкунун ачууга алып келди, аларды эгинди каткандыгы жана сатуудан баш тартканы үчүн жоопко тартты.
Троцкийдин жактоочулары Сталиндин саякатын "эпигондук тирания" деп эсептешкени менен, дыйкан маселесин күч менен чечүү зарылдыгына макул болушкан. Сталин бул чечимге ыктаган, анткени ал капиталисттик державалар менен мүмкүн болгон согуштан коркуп, өндүрүштү тез курууну талап кылган - чыгымдар аны тынчсыздандырган эмес. Кийин Сибирдин "практикасы" бүт өлкөгө жайылган.
Бул сапар Сталин башка жолдошторуна карабай, өз алдынча чечим кабыл алат жана ишке ашыра алат деген ишенимин күчөттү. Анын айыл саясатындагы троцкисттер менен тилектештиги ага "сол оппозицияга" каршы активдүү күрөш жүргүзүүгө жана Троцкийди Алма-Атага, андан кийин толугу менен СССРден чыгарууга тоскоол болгон эмес. Балким, дал ушул саясый максаттардын айынан саякат кандайдыр бир купуялык менен курчалган жана жыйырма жылдан кийин гана Сталиндин жарыяланган жыйнак чыгармаларында ал тууралуу материалдардын бир бөлүгү жарыяланган.
Дыйкан менен белгисиз сүйлөшүү
Омскиден Сталин кайсы бир айылга барып, дыйкандарды нан жеткирүү үчүн үгүттөгөнү популярдуу китептерге жазылган жана даректүү фильмдерде айтылат. Лидердин шылдыңчыл жообуна таарынган жандуу образы, албетте, абдан кооз, бирок ал документтерде ырастоону таппайт. Мындан тышкары, өлкөнүн тарыхындагы бүтүндөй бир бурулушту тарыхый анекдот менен түшүндүрүү туура эмес болуп калат.
Биз Сталиндин жеке айылдарга баргысы келгенин билбейбиз - Сибирде ал жергиликтүү партиялык жана чарбалык жетекчилер менен жолугушкан жана заманбап түрдө ачык "шайлоочулар менен жолугушууларга" муктаж эмес болчу. Ал нан алуунун зордук -зомбулук ыкмаларына саякатка чейин эле келген жана ал келечектеги коллективдештирүү тенденциясын күчөткөн, ал орус дыйкандарын "айыл чарба жумушчуларына" жана колхоздордун тургундарына айландырган.
Сталин жөнүндө маекти улантып, окуя Сталин Булгаковду СССРде калууга кантип көндүрдү жана эмне үчүн Вертинскийге жашыруун белектерди берди.
Сунушталууда:
Жаңы жыл түнү бизге шашат: атактуулар 2021 -жылды кантип белгилөөнү пландап жатышат
Өтүп бараткан жыл бүткүл дүйнө үчүн чыныгы сыноо болуп калды. Коронавирус пандемиясына байланыштуу чек аралар жабылды, концерттер жана оюн -зоок иш -чаралар жокко чыгарылды. Жана жылдыздар, балким, көп жылдан бери биринчи жолу келе жаткан жаңы жылды чексиз спектаклдер менен эмес, тосууга мажбур болушат. Ресторандын чектөөсүнөн улам, алар түн ортосуна чейин үйдө болушу мүмкүн. Көптөгөн ата мекендик жылдыздар келе жаткан жылды кайда жана кантип тосоорун так билишет
Сибирь периштеси: Элдерди "бизге" жана "чоочун" деп бөлбөгөн швед ырайымдуу эже согуш учурунда аскерлерди кантип сактап калды
Эльза Брандстром өмүрүн адамдарды куткарууга арнаган. Ал тургай Россиядагы жарандык согуш аны токтото алган жок. Аял кызыл менен актын ортосундагы фронтту кесип өткөн, аны каалаган убакта чечүүгө болорун түшүнгөн. Бирок милдетти сезүү өзүн-өзү сактоо инстинктинен күчтүү болгон
Жер бетинен жоголуп кете жаздаган адамдар: Челдондор Сибирге кайдан келишкен жана алар бүгүн кантип жашашат
Биздин өлкөнүн сейрек кездешүүчү улуттарынын ичинен челдондор (халдондор) балким эң сырдуусу. Сибирдин бул түпкү тургундары жөнүндө айтылган сөздөрдү орус адабиятынын классиктеринин чыгармаларында кездештирүүгө болот - Есенин, Маяковский, Короленко, Мамин -Сибиряк, жана "Билбөө" же "Түшүнбөө" сыяктуу түстүү сибирдик сөздөр баарына белгилүү. Челдондордун өздөрү дагы деле сыр сыры менен курчалган. Бул элдин келип чыгышы боюнча азырынча консенсус жок. Ал эми бул учурда аймакта cheldons экенин менен татаалдашат
Эмне үчүн орус славянофилдери перс соодагерлери менен жаңылышышты, алар кантип башка мифтерди ойлоп табышты жана бизге эмне жакшылык калды
"Деңиздин жээгинде, жашыл эмен …" Пушкиндин саптары так ошондой эмес, өз доорунун философиялык курсунан - Славофилиядан чыккан мода толкунунда пайда болгон. Он тогузунчу кылымдын башында коомдун билимдүү катмары бардык жагынан европалык болуп кеткендиктен, тамактардан жана ырлардан тарыхка чейинки славян нерсесин сүйүү идеясы дээрлик революциячыл болгон. Бирок кээде гротеск формаларын алган
Кубаныч, депрессия, ичкилик: жазуучу Андерсен жазуучу Диккенске кантип барган
Белгилүү жазуучулардын же өткөндөгү акындардын китептерин окуп, кээде кыялданасың - эгер алар баары бири -бири менен жолугуп калса, алар эмне жөнүндө сүйлөшмөк эле? Менимче, алардын сүйлөшүүсү кандай акылдуу жана кызыктуу болмок! Бирок өткөндүн жаратуучуларынын айрымдары, мисалы, кедей балдардын адвокаты Чарльз Диккенс жана атактуу жомокчу Ханс Кристиан Андерсен сыяктуу жашоодо жолуккан. Жана ушундан чыкты, мен айтышым керек, эң жагымсыз окуя