Бул үчүн Веронез инквизиция тарабынан соттолгон - Акыркы Кечки тамакты чагылдырган сүрөттүн автору

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Паоло Кальяри (замандаштары лакап аты Веронезе) - 16 -кылымда Венецияда сүрөт тартуунун мыкты чеберлеринин бири. Классикалык Жованни Беллини жана Мантегна мектебинин мураскери, өз ишинде көңүл ачууга жана манеризмге (Барокко чейин болгон тенденция) умтулат. Леви үйүндөгү майрам Веронезенин монументалдуу банкеттик сүрөттөрүнүн акыркы сериясы болгон, анын ичинде Галилеядагы Канадагы нике (1563, Лувр, Париж) жана Симон Фарисейдеги майрам (1570, Милан, Брера галереясы) болгон.

"Левинин үйүндө майрам" = "Акыркы кечки тамак"

Бул Cinquento (Кеч Ренессанс доору) диний сүрөттөрүнүн бири. Бул масштабдуу 5551310 см полотнону Венециядагы Санти Джованни е Паолонун Доминикан чиркөөсү үчүн Веронезе тарткан жана жылтырап турган библиялык халат кийген, Христостун борбору Санкт -Петердин (символикалык түрдө козуну оюп) жанында жайгашкан. Джон жана Жүйүт (оңдо) кызыл фигура катары сүрөттөлгөн. Кээ бир элчилер чөйчөктөрдү көтөрүшөт, кызматчылар тамак ташышат.

"Акыркы Кечки Тамактын" башка аналогдорунан айырмаланып, бул сүрөттө Машайактын айланасында көптөгөн адамдар бар. Мына, элчилер жана үйдүн ээси Леви жана анын кызматчылары (кара кишилерди кошкондо), венециялык кийим кийген коноктор, балдар, тамашалар, ал тургай жаныбарлар. Майрамдын орду да таасирдүү: бул Иерусалимдин жөнөкөй үйү эмес, бирок Коринф тартибиндеги мамычалар, карниздер жана чердак менен кооздолгон, алтын оюм-чийимдер менен кооздолгон, көп катмарлуу аркадалар жана плиткалуу полу бар падышалык сарай. Столдору бар аянт классикалык портикого окшош, эки тепкичтүү жана үч чоң аркасы бар балюстра менен курчалган - Ренессанс архитектурасына абдан окшош. Сүрөтчүнүн мамилеси сюжеттин маңызын жеткирүүдө да таң калтырат: эгерде Акыркы Кечки тамактын аналогдорунда биз баатырлардын токтоолугун, алардын Машаяктын оозуна жана сөздөрүнө топтолушун, жалпы токтоолукту көрөбүз, анда "Майрам Леви үйү "биз курулай убаракерчиликти, ары -бери чуркоону, жандуу жана активдүү баарлашууну көрүп турабыз. Шаңдуу майрамдын бардык деталдары катуу канондук диний темага эч кандай тиешеси жок. Евхаристтин (Христостун нан менен шарапты ыйыктоосу) да белгиси жок. Сүрөтчү анын милдети христиандык ыйыктыкты чагылдыруу эмес экенин, анын максаты бай таасирдүү адамдын үйүндөгү майрамдан бай жасалгаларды, архитектуралык жасалгаларды, эмоцияларды жана Венеция жашоосунун кооздугун жеткирүү экенин так ынандырарлык түрдө көрсөткөн. Балким, Акыркы Кечки тамак христиан искусствосунда, айрыкча Италиянын Кайра жаралуу доорунда, эскирген тема болгондуктан, буга чейин мындай сүрөттөр менен популярдуулукка жеткен: Андреа дель Кастаньонун акыркы кечки тамагы, Доменико Гирландайонун акыркы тамагы. Леонардо да Винчинин акыркы тамагы. Бул жагынан алып караганда, сүрөтчү, сыягы, өзүнүн чыгармасын бир катар атактуу чыгармалардан айырмалагысы келген.

Инквизициялык сот

Анын өмүр таржымалындагы эң каттуу сап - 1573 -жылдын 18 -июлунда, "Акыркы кечки тамак" картинасы бүткөндөн көп өтпөй. Бул күнү сот Веронезини бидъатчылык айыбы менен Рим -католик инквизициясынын трибуналына чакырды. Бул библиялык окуяны Веронезенин чечмелөөсү сүрөтчүнүн ишинде көйгөйлөргө алып келген, анткени анын версиясында бул темага ылайыксыз деп эсептелген светтик сүрөттөрдүн байкаларлык саны камтылган. Айыптоонун маңызы-инквизицияга ылайык, ал библиялык көрүнүштү каноникалык эмес түрдө чагылдырган, бул акыры чатакка алып келген. Чынында эле, Инквизиция жыйынтыктагандай, эгер Машаяктын галосу болбосо, анда сюжет толугу менен бутпарас деп эсептесе болот.

Өзгөчө айыптоолор: - сүрөттө немец аскерлеринин тобун кошуу - ар кандай каардуу тамашачыларды жана эргежээлдерди кошуу - Бүбү Мариямдын жоктугу - акыркы тамак кайсы сүрөттөлгөнү боюнча тактыктын жоктугу (үч башка версия бар Мартин Лютердин протестанттык көтөрүлүшүнө жооп катары Рим католиктик реформациялык искусствонун жаңы канондук принциптерин жарыялаган болчу. Андыктан, тигил же бул диний көрүнүштү чагылдырган ар кандай сүрөтчү кылмышкер болуп калышы мүмкүн. Сот Веронезеге сүрөттү өз эсебинен өзгөртүүгө буйрук берген, бирок Кальяри сүрөттүн атын өзгөртүүнү гана чечкен ("Акыркы кечки тамак") "Левинин үйүндө майрам" болуп калды). Веронезенин өзү сотто анын сүрөтчү катары милдеттерине Ыйык Китептин негизги пункттарына негизделген сюжет жазуу кирет, бирок кожоюн өзүнүн каалоосу боюнча кичинекей эпизоддорду чагылдырууга укуктуу экенин айтты. Инквизиция менен болгон кайгылуу эпизод Веронез үчүн салыштырмалуу жакшы аяктады. Ал сүрөтчүнүн диний сюжеттин өзүнчө чечмелөө жана көрсөтүү укугуна сотту ишендире алды. Бирок, Кайра жаралуу доорундагы өзгөрүүлөр Кальяри баш болгон көптөгөн сүрөтчүлөрдүн ишине таасирин тийгизген. Анын сүрөттөрү токтоо болуп, өңү өчүп, тирүүлүгүн жана контрастын жоготкон. Венециянын кооз маданиятындагы кубаныч жана эркиндик сезимин инквизициянын чектери жана тыкыр көзөмөлү алмаштырды, венециялык түстөр - күңгүрөнүү жана күнүмдүк, майрамдык атмосфера үмүтсүздүк менен алмаштырылды.

Аты өзгөртүлгөн Веронез сүрөтү 1797 -жылга чейин Санти Джованни е Паоло монастырында калган. Кийинчерээк ал Наполеон Бонапарттын буйругу менен кызматтан алынып, Парижге алып келинген. Он жылдан кийин, сүрөт Венециядагы Accademia галереясындагы азыркы үйүнө көчүрүлгөн.

Алыста, ар ким, атүгүл искусствого кызыккандар билет Леонардо да Винчи "Акыркы кечте" кандай сырларды шифрлеген … Аларды билүү, сүрөттү көрүү алда канча кызыктуу.