Золушканын апасы кайда кеткен жана бул сырдуу окуя кандай жашыруун маанилерди сактайт?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Золушка жомогун, анын азап чегүүсүн, укмуштуу окуяларын жана бактылуу аякташын билбеген бала же чоң киши жокко эсе. Золушка өзү көптөн бери адилеттүүлүк эң бийик баалуулуктун персонажына айланган, ошондуктан мээримдүүлүк, боорукердик жана азап -кайгылар дайыма сыйланып, күнөөлүүлөр жазаланат. Мындан тышкары, бул сюжеттин башкы каарманына ырайым бай жана ийгиликтүү адам - принц түрүндө түшөт, ошондуктан Золушка жөнүндөгү окуялар дагы эле кайталанууда деп ишенимдүү түрдө айта алабыз, ал кайдан келип чыккан?

Золушка жана анын ойго келбеген окуясы

Кээ бирлери Золушканы жаратууда Чарльз Перронун салымы бар экенине ишенишет, башкалары аны бир туугандар Гримм ойлоп тапкан деп ишенишет. Анан дагы башкалар муну элдик жомок деп ойлошот. Чынында, үч вариант тең бир убакта туура жана туура эмес. Сейрек кездешүүчү сюжет ушунчалык кеңири жайылгандыктан, анын чындыгында кайдан келип чыкканын ишенимдүү түрдө аныктоо мүмкүн эмес.

Мындан тышкары, дээрлик бардык маданияттарда ушундай жомок бар, анда эмгекчил, бирок бактысыз кыз ханзаадага татыктуу болуп чыгат жана ошол эле учурда бактысын табат. Бир гана сюжет бар экендигине карабастан, жомок күтүлгөндөй эле, тигил же бул элдин салт -санаасы жана маданий өзгөчөлүктөрү менен айкалышкан болуп чыгат, натыйжада абдан кызыктуу интерпретация пайда болот.

Байыркы Египетте, бүркүт ошол учурда деңизде сүзүп жүргөн жаш кыздын бир сандалын сүйрөп, аны сарайга алып келген деген жомок кеңири таралган. Фараонго бут кийимдин кичинекей өлчөмү ушунчалык катуу тийгендиктен, ал бүт сандалдын ээси кандай экенин дароо элестетип, аны жөн эле көрүүнү эмес, ошол замат үйлөнүүнү каалаган. Буту сулуу кызды издөө башталды, ал табылды, фараон бактылуу. Окуянын "Золушкасы" кыздын байыркы кесиптин өкүлү болгонунда жатат. Бирок фараон уялган жок.

Корейче версия Хончи кыз жөнүндө айтылат - ал өгөй энеси менен жашаган, ал аны күн сайын күрүчүн сорттоого, үйдү тазалоого жана бакчага кам көрүүгө мажбурлаган, албетте, ал жакшы сөздү уккан эмес. абдан бактысыз жана депрессияга кабылган. Жакшы күндөрдүн биринде ал үй жумуштарын эртерээк бүтүрүп, сыйкырчынын жардамы менен үйлөнүү үлпөтүнө барды, бирок жолдо тапочкасын агымга ыргытып жиберди. Провинциянын башчысы (окугула - ханзаада) сүзүп бараткан бут кийимди кармап, бут кийимдин кожойкесине үйлөнгүсү келген. Сиз андан кийин эмне болгонун билесиз.

Италиялык Giambattista Basile Чарльз Перрого караганда 60 жыл эрте, бирок анын жомогунун версиясы анчалык популярдуулукка ээ болгон эмес, балким, себеби кандайдыр бир оригиналдуу сюжетте, анткени Зезолла башкы каармандын аты, зомбулукка чыдаган эмес. анын өгөй энеси, бирок көкүрөгүнүн капкагы менен уруп, мойнун сындырды. Бул үчүн ага мурда келишим түзгөн нянянын жардамы керек болгон. Шериктештиктин акысы кыздын атасы болгон, ал аны няняга үйлөнүүгө көндүргөн. Жана аны сүйүп калууга жетишкен падыша менен ал дагы согушкан, бирок ушунчалык айласы кетип, тапочкасын жоготуп алган, андан кийин сюжет стандарттуу.

Перронун чечмелөөсүндө, жомок балдар үчүн эң алгылыктуу болуп калды, биринчи жолу жомокто пайда болгон ханзаданын алдында Золушканын жеке жашоосу тууралуу эч кандай деталдар, ырайымсыздык, бир гана сүйүү, бактылуу аяктоо жана кристалл бут кийим. Адатта бут кийимдер жөнөкөй болгон. Бирок Гримм бир туугандар абдан кандуу чечмелешти. Болжолдуу түрдө, Золушканын эже -сиңделери - өгөй эненин өз кыздары ханзаадага ушунчалык катуу үйлөнүүнү каалашкан, ал тургай бут кийимине сыйып кетүү үчүн, манжаларын кесе башташкан. Бирөөсү ийгиликке жетти, бирок ханзаада бутунан кан тамып жатканын байкап, вагонду артка бурду.

Бирок бул жетишсиз көрүндү, Золушка менен ханзаданын үйлөнүү тоюнда көгүчкөндөр да эже -сиңдилердин көзүн чукушту. Балдар жомогунун алкагында өтө катаал жаза.

Золушка жомогунун өзгөчөлүктөрү - бул жерде майда -чүйдө нерселер жок

Бут кийимин жоготкон сулуу кыз жомогу тигил же бул формада Европанын көптөгөн өлкөлөрүндө пайда болгон. Бул тууралуу алар Римде, Флоренцияда, Испанияда, Шотландияда, Ирландияда, Швецияда, Финляндияда билишет. Бул өлкөлөрдүн көбүндө кристалл тапочкасын жоготкон кыз тууралуу окуя айтылды. Ар кандай варианттарда кристаллдан кем калыштуу эмес башка материалдардан жасалган бут кийимдер бар. Мисалы, жыгач же мех.

Сюжеттердеги айырмачылыктарга карабастан, бул баяндардын ортосунда окшоштуктарды түзүү өтө оңой. Ал тургай башкы каармандын аты дайыма күл менен күлгө үнсүз келет - Золушка, англисче Золушка ж.б. Жана бул кир же оор жумушка басым жасоо эмес. Тескерисинче, отко, очокко жакындоо таза жана боорукер кыздын артыкчылыгы деп эсептелген. Ал кудайлардын ырайымына жана белектерине ишене алган (мифологияда).

Жардамчылар дагы айырмаланышат, бирок чындык алар дайыма ошол жерде жана көрүнүктүү ролду ойнойт. Алар аркылуу сиз жомоктун бул версиясын түзгөн адамдар кайсы кудайларга ишенгенин да аныктай аласыз. Мисалы, сыйкырчы же жомок табияттан тыш жандыкты чагылдырат, ал эми канаттуулар (көбүнчө көгүчкөндөр) өлгөн адамдын рухун, көбүнчө тууганын билдирет.

Бут кийимге мындай чоң роль берилгени да таң калыштуу эмес. Көптөгөн элдер үчүн аялдардын бут кийими үйлөнүү тойлору менен түздөн -түз байланышта. Азыр деле келиндин өтүгү тойдогу символдордун бири, аны уурдашат, жаштардын бактысы үчүн андан ичишет. Эгерде бут кийим жоголуп кетсе, анда сүйүктүүсүнө бул убада кылынган ажырашуу, ошон үчүн ал туруктуу түрдө кайра кайтарылып берилет.

Жомоктун мифологиялык негизи

Тарыхчылар жана жазуучулар Золушка жөнүндөгү сюжетте курмандык чалуу жана ал тургай өз түрүнөн тамактануу бар экенине ишенишет. Акыры, жакшылык, сүйүү жана адилеттүүлүк жомогу кайда? Бирок Perrault жана Brothers Grimm 18-19 -кылымда жомокторду жаздырышкан жана кайра жаратышкан - жакында эле жана жакшылык менен жамандыктын заманбап көз карашы менен. Баштапкы мифологиялык жана архаикалык сюжет мүмкүн болушунча тегизделип, рационалдаштырылгандыгы таң калыштуу эмес. Золушка жөнүндөгү сюжет дүйнөдөгү эң популярдуу жана миңден ашык вариациясы бар экенин эске алганда, ар кандай элдер ага өз түсүн беришкени таң калыштуу эмес, көбүнчө гумандуу же татыктуу эмес.

Золушканын апасы жомокто болбогону менен, анын образы көрүнбөгөн түрдө бар жана абдан маанилүү ролду ойнойт. Биз ал жөнүндө сөз кылбасак дагы, окурман аялдын эмне себептен каза болгонун эстүү суроого ээ, бирок көпчүлүк заманбап сюжеттерде буга эч кандай роль берилбейт. Бирок бул суроолорго эски сюжет сакталып калган жомоктор жооп берет.

Жомоктун грекче версиясында энеси өз кыздарынын колунан өлөт, ал эми улуу экиден, Золушка, албетте, буга тиешеси жок. Сюжет мындайча болот: бир жолу үч эже кечинде ийрилип турганда, анан алардын бири: "Кимдин шпиндели биринчи, биз ошону жейбиз" деп сунушташкан. Убакыт ачка болчу, эт сейрек болчу. Мына, мындай сунуштан апасы шпинделин түшүрдү. Кыздар болгонун көрмөксөнгө салышты, бирок кайра -кайра кулап түштү. Андан кийин улуу эжелер аны да жөөнү чечишти, эжелердин эң кенжеси Золушка апасынын ордунан туруп, өзүн өзү жөөнү сунуштады, бирок ага эч нерсе болгон жок жана эже -сиңдилер өздөрүнүн планын аткарышты. Текстке ылайык, апасы балдарын ачарчылыктан сактап калуу үчүн атайлап шпиндельди түшүрүп жатканы белгилүү болот, ал өзүнүн сүйүүсү жана боорукердиги үчүн сыйлык берүү үчүн кичүү кызына сыйкырчы түрүндө көрүнөт.

Жана мындай кызык жомокту канкор гректер гана ойлоп тапкан жок, үй -бүлө мүчөлөрүнүн бирин, көбүнчө энесин жеген мисалдар көп - ар кандай мифологияда көп. Болгондо да, жумшак версияларда, ал алгач уйдун кейпин кийип, андан кийин гана жешет. Кээ бир вариацияларда үй -бүлөнүн энеси жаза катары уйга айланат. Мисалы, сербиялык жомокто бир карыя кыздарга эскертет, эгерде алардын бири шпинделди туңгуюкка түшүрсө, энеси уйга айланат. Кыздардын кызыгуусу ордунан туруп, алар жараканы кароого киришти, анан алардын бири шпиндельди түшүрдү. Эң коркунучтуу коркунучтар тастыкталды - эненин ордуна үйдө уй күтүп турган.

Атасы башкага үйлөнөт, өгөй апасы багып алган кызын шылдыңдай баштайт, ал эми уй жардам берет жана коргойт, бирок кийинчерээк аны жеп кетет. Бул Тини-Хаврошечка жөнүндөгү жомокко окшош кылат.

Каннибализмдин бир нече себептери болушу мүмкүн, алардын бири ачкачылыктан, кургакчылыктан улам мажбурланган чара, экинчиси - ырым -жырым. Алгачкы мифологияда каннибализм жогорку кудайларга мүнөздүү болгон, бирок тыюу жайыла баштады жана каннибализм бара -бара төмөнкү мифологиялык жандыктардын белгиси болуп калды. Адатта, Золушка апасы кайрылган жаныбардын этине эч качан тийген эмес, ал катуу жазаланган. Вьетнам версиясында каннибализм такыр күтүлбөгөн түрдө камтылган, анткени жазалоо катары өгөй эне өз кызынын этинин бир бөлүгүн жейт.

Сюжеттердеги мындай дал келбестиктер жомоктордун узак убакыт бою оозеки жанр болгондугу менен түшүндүрүлөт, алар ар биринин дүйнөгө болгон көз карашына жана баалуулуктар системасына ылайык өзгөртүлгөн, өзүнө тиешелүү нерселерди кошушкан..

Убакыттын өтүшү менен, эненин образы дээрлик толугу менен боорукер жардамчы тарабынан алмаштырылат жана көбүнчө бул жаныбар же ойдон чыгарылган жандык, бирок адам эмес.

Эмне үчүн Золушка жомогу аялдар үчүн жийиркеничтүү, бирок дагы эле кайталанууда?

Эгерде Золушка окуясы абсолюттук көпчүлүк тарабынан позитивдүү түрдө кабыл алынбаса, бул суроо риторикалык болушу керек эле. Айт, сен момундук менен күтүшүң керек, чыдашың керек, ошондо бардык көйгөйлөрдү сарайына алып кете турган принц болот. Анын үстүнө, башкы каарман үчүн жөн эле бар болуу жана анын жашоосун жакшы жакка өзгөртүүгө аракет кылбоо жетиштүү. Мейли, мүмкүнчүлүк алып, топко баргандан башка.

Золушка жөнүндө заманбап окуялар азыр экранда көрсөтүлөт жана фильмдердин түрүндө, алардын ар түрдүүлүгү чоң. Аларда бир дагы муун өскөн жок, алар жөн эле пол жууп, "күлүн тырмап", ханзада күтө турганыңызга ишенишет. Эми болсо "ханзада" горизонтто көрүнөт, бирок эмнегедир жашоо жакшырбай жатат. Ким күнөөлүү? Албетте, ханзада. Кантсе да, ал таптакыр кандайдыр бир көйгөйлөрдү, атүгүл жеке мүнөздөгү маселелерди чечет деп күтүлүүдө.

Бирок, албетте, баарына ханзадалар жетиштүү эмес жана акыркы он жылдын ичинде бир гана Меган Маркл мураскер ханзаадага үйлөнө алды, ал тургай көп эскертүүлөр жана кыйынчылыктар менен. Калгандары, Золушкалардын жашоосун жакшыртууга ийнине жүктөлгөн, муну жасоого шашылбайт. Бирөө үйлөнүүнү пландабайт, экинчиси, диванга жатууну жакшы көрөт, сүйүктүүсүнө жагууну каалабайт, үчүнчүсү модалуу "кордогон" сөзүнө да туура келет.

Жана жомоктун эң маанилүү каарманы үчүн суроолор өтө көп. Пассивдүү азап чегип, өз үйүндө кордукка үнсүз чыдап, феминисттик маанай менен азыркы Амазонкалардын жактыруусунан арыла албайт. Жана, балким, буга чейин өткөн кылымдын 80 -жылдарынан баштап, Золушка - бул гендердик дискуссияларга келгенде (жана ал ага дайыма келет) чыныгы анти -баатыр.

Заманбап психологдор Золушканын позициясын мындай деп жоромолдошот: эгерде күнү -түнү тил алчаактыкка чыдап, чыдагыс жүктү мойнуна алып, бардык адилетсиздикке унчукпастан чыдап жүрсөңүз, анда сиз Бакытка жана Сүйүүгө (ошондой эле хан сарайга) ээ боло аласыз. Ал тургай "Золушка синдрому" деген белги пайда болду. Психологдор аялдарга бул синдромдон туура эмес жана кыйратуучу психологиялык шартта арылууну сунушташат. Мындан тышкары, жазуучулар Чарльз Перронун эч кандай кызуу иллюзиясы жок деп айтышат, бирок бул үй -бүлөнү сактап калуу жана фамилиянын жалган мурасчыларын кууп чыгуу.

Эгерде биз Золушканы кандайдыр бир себептерден улам жөлөкпул ала баштаган наристе адам катары эсептесек, анда анын орус фольклорунда эркекче варианты бар - Иван Акмак. Жөнөкөй жана зыянсыз, ал эч кимге жамандык кылбайт. Бирок, ал жөн эле эч кимге эч нерсе кылбайт жана меш анын табигый жашаган жери. Бирок, бул анын ханбийке үйлөнүшүнө жана жарым падышалыкка ээ болушуна эч кандай тоскоолдук кылбайт.

Эгерде сиз жакшылап карай баштасаңыз, анда сиз жомокту эле эмес, мультфильмдерди, атүгүл эң сүйүктүү советтик фильмдерди да сындай аласыз. алар анимациянын классиктери болуп эсептелет жана эмнегедир азыркы балдарга өзгөчө жакпайт.