Падышаны окуй турган социалдык тармактарды гезиттер кантип алмаштырды жана аялдардын журналдары эмне деп жазды

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Медиа - бул биздин жашообуздун үзгүлтүксүз бөлүгү, ал дайыма ушундай болуп келгендей сезилет. Жок дегенде ал басмакананы ойлоп табаар замат башталган. Бул иллюзия тарыхый сүйүү баянын жазууга болгон азыркы аракеттерде жакшы байкалат, мында мушкетерлер доорундагы кыздар мода журналдарын шыктануу менен окушат. Негизи, ар кандай прессти биринчи ойлоп табыш керек болчу.

Гезит акыркы барактан баштап окулушу керек

Сиз дайыма биринчи жолу басылып чыккан гезит Францияда басылып чыккан деген ырастоону көп кездештирсеңиз да (айтмакчы, мушкетерлердин убагында), тилекке каршы, европалыктар чындыгында бир нерсеге келгенде жөнөкөйлүк менен кетиши керек. дүйнөдөгү биринчи борборлоштурулган же универсалдуу, анткени Кытай хронология боюнча Европадан көп жагынан алдыда. Ошентип, гезиттерде да ушундай болгон.

"Столичный вестник" (ал кылымдар бою тынч өндүрүлгөн) 911 -жылы жарык көргөн жана аны белгилүү бир чөйрө үчүн сатып алуу милдеттүү болгон. Ал жерде жаңылыктардан тышкары, императордун жарлыктары басылган. Гезит бул токтомдорду билүүнүн жалгыз жолу болбогону менен, бул кооз тексттер менен чуркап келип, кагаз сатып алууга болгон абдан каалоо эркин ойлоо жана кандайдыр бир оппортунизм катары каралышы мүмкүн.

Кытайлар оңдон солго карай жазгандыктан (жана, айтмакчы, саптарда эмес, мамычаларда), окурмандар ар дайым гезиттин акыркы бетинен башташкан жана анекдоттор аларга кызык болгон үчүн эмес, тескерисинче, редакция жайгашкан акыркы баракта болчу. Ар бир чыгарылыштын барактары тактада толугу менен кыркылып алынган жана батыштын басмаканаларындагыдай даяр матрицадан терилген эмес. Биринчиден, керектүү сандагы өлүмдөрдү жасоо кыйынга турду - акыры, текст тамгаларды эмес, иероглифтерди колдонгон. Экинчиден, кытайлыктардын өзгөчө эмгек сыйынуусу болгон жана алардын жашоосун жана ишин жеңилдетүү үчүн болгон аракеттери кабыл алынган эмес.

Бир нече басылмалардан кийин тактайлар такталбаган иероглифтерди калтыра баштады жана кийинки тактайды кесүү керек болду. Бирок так эмес иероглифтери бар гезит дагы эле тиражга чыга баштады: императордун ыйык жарлыктары үчүн окурмандар жазылгандарды жалпы схемада чыгарууга аракет кылышы мүмкүн деп божомолдонгон. Баса, кытайлар XIX кылымда англис гезиттерин көргөндө гана коммерциялык жарнак деген түшүнүк менен таанышып, аны дароо колдонушкан. Ага чейин "Вестник" жарнагы жок басылып чыккан.

Биринчи европалык гезитке келсек, ал чынында француз La Gazette болчу, ал Венецияда бир гезитке ("копек") сатылган басма бюллетендеринин атынан аталган. Бул баракчаларды чыныгы пресса деп эсептөөгө болбойт - алардын жыштыгы жана аты жок болчу. Басмаканалар жөн эле ар бир жаңылык үчүн өзүнчө баракчаларды чыгаруу менен акча табышкан (ошондой эле коркунучтуу окуялар жана сатиралык аяттар менен). Жанр сыяктуу мындай өзүнчө баракчалар өтө узак убакыт бою сакталып калган - алар Лондондун Виктория көчөлөрүндө деле сатылган (мисалы, кымбат китептердин ордуна).

Социалдык тармактардын ордуна гезит

Биздин ата -бабаларыбызда интернет жана смартфон жок болсо да, алар күлкүлүү сүрөттөрдү алмашуунун жолдорун таап, бири -бирин кемсинтишкен. Карикатуралар мем катары колдонулган (гезиттердин жүгүртүлүшү заманбап веб -сайттардагы трафиктен бир топ аз болгон учурда, кызуу талкууланып, эсте калып, акыры маданий кодго туура келген) жана бири -бири жөнүндө пикир алмашуу жана ачык талкуулар болушу мүмкүн. эссе катары колдонулат (көбүнчө искусство, коом жана саясат жөнүндө полемикада) жана эркин категориялар бөлүмү.

Мисалы, бир санында, Мадам Один Мадам Экине адеп -ахлактык жактан сыпайына окшош экени жөнүндө кыска билдирүү менен кыйытты, экинчисинде, Мадам Экине Мадам Одиндин келбети жана акылдуулугу жөнүндө эч нерсеге карабай айткан жарнакты жайгаштырды. Таң калыштуусу, Орусияда мындай ачык диалогдор үчүн, мисалы, токсонунчу жылдары жарнагы бар бекер гезиттер колдонулган. Мындан тышкары, гезит -журналдардагы жарнактар таанышуу үчүн колдонулган. Убакыттын өтүшү менен, мындай жарнактар үчүн өзүнчө рубрикалар, ал тургай толугу менен таанышууга гана арналган басылмалар пайда болгон. Жалпысынан алганда, гезиттер кагаз жүзүндө социалдык медиа болчу.

Эркектер сырткы мейкиндиктен жана башка кишилерден, анын ичинде үй -бүлөсүнөн (жана үй -бүлөлүк түшкү, эртең мененки жана кечки тамактан) обочолонуу үчүн гезитке башын чукушчу. Аялдын гезиттин бетине түшүшү таптакыр туура эмес болчу, ошондуктан алар уюлдук телефондордун пайда болушун күтүшү керек болчу, же токуу менен көздөрүн (жана колдорун) ээлеши керек болчу.

La Gazette акы төлөнүүчү коммерциялык жарнактарды чыгарган биринчи гезит болгон. Бирок, аны менен полемика болгондо, этият болуш керек болчу - акырында, кээ бир макалаларды падыша жана анын министри кардинал Ришелье жеке жазган. Алар талаш -тартышты анча жакшы көрүшчү эмес. Аялдар үчүн биринчи басылма (бирок, адатта, дасторкондо эмес, үйдө окулат) француз Mercure Galant болгон, бирок аялдардын жылтырак салттары англис кесиптеши Lady's Mercury тарабынан бир аздан кийин негизделген. он жетинчи кылымдын токсонунчу жылдары. Алар мода, макияж, ушак жана тийишүү эрежелерин талкуулашты.

Журнал прогресстин кыймылдаткычы катары

Аялдардын журналдарынын принципиалдуу жаңы түрү жүз жылдай өткөндөн кийин пайда болгон: "Кабинет Аспазия" (Россия) же "Фарос" (Британия) сыяктуу басылмаларда аялдардын укуктары боюнча маселе талкууланган, маалыматтык макалалар (анын ичинде биография) аялдардын билиминин өзгөчөлүктөрүнүн ордун толтурушу керек болгон улуу аялдардын) жана ошол эле учурда мода жөнүндөгү макалалар саясат жөнүндө айтып беришти - айрыкча, ошол убакта бир нерсе экинчиси менен тыгыз байланышта болгондуктан.

Акылдуу аялдар журналдары кадимки мода жана ушак журналдарынын олуттуу атаандашы болуп калышты, алар форматын кантип кеңейтүү керектигин ойлонушу керек - жана алар муну кол өнөрчүлүк, тамак жасоо жана үй экономикасы сыяктуу практикалык кеңештерге арналган макалалар менен жасашты. Чынында, аялдардын журналдарынын бул эки форматы бүгүнкү күндө да бар.

Биринчи балдар журналы он сегизинчи кылымдын аягында педагогиканын абалын өзгөртүү, ошол кездеги мыкты тажрыйбаларды киргизүү максатында чыгарылган. Бул мугалим менен окуучулардын биргелешип окуусу үчүн арналган, башкача айтканда, бул окуу куралы болгон. Бул "Лейпциг жумалык баракчасы" болчу, жана дээрлик бардык балдар журналдары анын үлгүсү боюнча даярдалган жана жасалууда. Ал бай иллюстрация менен айырмаланган (балдардын каармандарынын көптүгү менен) жана анда тамсилдер, рифмалар, табышмактар, жомоктор, кичине пьесалар, шахмат табышмактары жана, албетте, үйрөтүүчү жана маалымат берүүчү макалалар камтылган.

Он тогузунчу кылымда Россияда балдар прессасы активдүү түрдө өнүктүрүлө баштаган жана ошол эле учурда эки жол менен кеткен. Кээ бир жарчылар балалыктын эң обочолонгон жана бейкапар дүйнөсүн түзүүгө аракет кылышты, анда сүйкүмдүү жана күлкүлүү окуялардан жана жөнөкөй көңүл ачуудан башка эч нерсе жок болчу, башкалары балдарга ой жүгүртүү үчүн тамак берүү керек деп эсептешип, билим берүүчү макалаларга жана … саясий жаңылыктарга басым жасашты.. Чынында балдар журналдарын чыгаруунун эки салты СССРде улантылган. Биринчи советтик балдар журналы "Түндүк жарыктар" пионерлери үчүн пропагандалык басылма болгон, бирок бул, тескерисинче, өзгөчө болгон - кийинки басылмалар "Жаш натуралист" жана "Жаш техник" сыяктуу тематикалык когнитивдүү мүнөзгө ээ болгон, же жалпы көңүл ачуучу, "Funny Pictures" жана "Chizha" сыяктуу.

Натуралисттер жөнүндө айтсам, биринчи илимий журнал Journal des sçavans XVII кылымдын экинчи жарымында Францияда чыга баштады. Ал атактуу адамдардын некрологдорун басып чыгаруу салтын киргизгендердин бири болгон. Француз журналын окугандан кийин, эки айдан кийин британиялыктар аналогун - "Падышалык коомдун философиялык чыгармаларын" чыгара башташты. Бул журнал биздин мезгилге чейин үзгүлтүксүз чыгарылып келген жана азыр да басылып чыгууда. Аталышына карабастан, ал бардык илимдерге арналган.

Ал эми азыр кээ бир басылмалар кызыктырып жатат. Бир гана кореялык модачылар үчүн: КЭДРдин популярдуу жылтыр журналынын мукабасынын артында.