Өлгөндөр үчүн үйлөр: Чума алачыктары деген эмне жана алар эмне үчүн Россияда курулган?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Өлгөндөрдү Россияда көмүү үчүн алар дөбөлөрдү, кремацияны колдонушкан, маркумду акыркы сапарга кайык менен жөнөтүп же жугуштуу алачыкка таштап кете алышкан. Көмүү ыкмасына өлгөндөрдүн дүйнөсү жөнүндөгү ой да, маркумдун социалдык абалы да, өлүмдүн себептери да таасир эткен. Чума алачыгы деген эмне экенин, тооктун бутундагы алачыктын көмүүгө кандай тиешеси бар экенин жана аба жаназасы кандай өткөрүлгөнүн окуңуз.

Жан асманга, дене жерге, өлгөндөн кийин турак жай катары жугуштуу алачык

Байыркы убакта Россияда бул дүйнөдөн кеткендер акыркы сапарга кайык менен чуркашкан, аны да өрттөп жиберүүгө болот. Бул сөөктү өрттөө менен сөөктү көмүүнүн айкалышы эле. Кийинчерээк, кремациядан кийин калгандар көмүлгөн. Тиги дүйнөдө жашоо жөнүндөгү ойлор өзгөрүп, ата -бабаларыбыз бир жагынан жаны асманга учат дегенге макул болушкан (жамгыр, күн, кар көз каранды), экинчи жагынан маркум болгон азык булагы болгон Жерге бекитилүүгө тийиш. Ошондуктан, күйгөн күл көмүлгөн жерге көмүлүп, домина, башкача айтканда, үйдүн макети жасалды.

Путпарасттык доордо тирүүлөрдүн дүйнөсү өлгөндөрдүн дүйнөсүнөн анча айырмаланбайт деп ишенишкен. Ошондуктан, адегенде кичинекей үй салышты, андан кийин маркумдун жашоосуна арналган чоң алачыктарга убакыт келди. Дыйкандар, мисалы, кийинки дүйнөдө адам тирүү кезинде колдонгон нерселеринин баарына муктаж деп ишенишкен. Жоокер үчүн - курал, уста үчүн - шаймандар, балта. Алардын баары маркум менен бирге жерге берилди. Адам канчалык асыл болсо, жер астындагы устундар, чыныгы үйлөр тигилген дөбө ошончолук чоң болгон. Ал жерде адамдын сөөгү гана эмес, тиричилик буюмдары, эмеректер, кийимдер үчүн да орун болгон. Көбүнчө, маркум менен бирге анын атын, кээде кызматчыларды, ал тургай аялын көмүшкөн. Акыркы этап - мүрзөнү жерге толтуруу жана дөбө куруу. Бүгүн, археологиялык казуулар учурунда, адамдардын калдыктары жаткан мындай жыгач үйлөр көп кездешет. Мындай жайлар жугуштуу алачыктар деп аталат. Адамдардын күлү чопо идиштерге салынат, кээде аларсыз.

Аба жаназасы жана эмне үчүн тооктун бутундагы алачык көмүүнүн өзгөчө жолу болуп калышы мүмкүн

Окумуштуулардын айтымында, тооктун бутундагы атактуу алачыктын прототиби домина болушу мүмкүн, башкача айтканда, мүрзөлөрдүн үстүнө чатырчасы бар кичинекей үй. Маркумдун жашоосун жайлуу кылуу үчүн адамдар ал жерге тамак -аш жана нерселерди алып келишкен. Бул үчүн үйдө терезе жасалган, же төртүнчү дубал жөн эле тургузулган эмес. Маркумдар үчүн мындай үйлөр көбүнчө түтүн каптаган дүмүрлөрдүн же жыгач үйүлгөндөрдүн үстүндө турушкан. Ошон үчүн таянычтар "курий", башкача айтканда, таштар буттары деп аталып калган. Тооктун буга эч кандай тиешеси жок.

Бул жерде Баба Яга жашаган тооктун бутундагы алачык. Кыязы, мындай үй жерге тийген эмес, анткени ал тирүүлөр дүйнөсү менен байланышкан. Жана, балким, баары алда канча жөнөкөй жана бул кемирүүчүлөр менен курт -кумурскалар маркумдун денесине зыян келтирбеш үчүн жасалган.

Байыркы жаназа - мамылардагы идиштер

Жылнаамачы Нестор тарабынан түзүлгөн "Өткөн жылдар жомогунда" адамдарды көмүүнүн башка ыкмаларына шилтемелерди таба аласыз. Нестор белгилегендей, өлгөндөр өлгөндөн кийин, алар блокко салынып өрттөлгөн, андан кийин күлдү кичинекей идишке чогултуп, жолдордун боюнда казылган мамыларга коюшкан. Кыязы, баары ушинтип башталган. Урналар менен таянычтар бар болчу, алардын үстүнө кийинчерээк өлгөндөр үчүн чакан үйлөрдү кура башташты. Аба көмүү - бул кремация менен абада көмүүнүн бир түрү. Көптөгөн континенттерде өлгөн адамды платформага коюшкан же даракка илип коюшкан, андыктан анын жаны асманга көйгөйсүз көтөрүлгөн.

Жер маркумга кысым көрсөтөт жана анын тынчтанышына жол бербейт деп ишенишкен. Кээ бир элдер, славяндар да өлгөндөрдү куштарга теңешкен. Балким, маркумду тооктун бутуна кепеге көмүп, анын жерден асманга өтүүсүнө көмөктөшүүгө аракет кылышкандыр. Аба көмүү Поволжьеде, Сибирде жана Уралда колдонулган. Көбүнчө, шамандар, кичинекей балдар жана чагылган түшүп өлгөн адамдар ушундай жол менен көмүлгөн. Чума алачыктары бардык өлгөндөр үчүн эмес, айрым категориялар үчүн арналган деп ишенишет.

Асыл адамдар дөбөлөргө коюлуп, жоокерлердин сөөгү өрттөлгөн. Дагы бир вариант бар - чума алачыктары күрөөгө коюлган өлгөндөр үчүн, башкача айтканда, өлүмү зордук -зомбулук менен өткөн жана ыйык ырым -жырымдан өтпөгөн адамдар үчүн арналган. Алар өзүн өзү өлтүргөндөр, сууга чөгүп кеткендер, кылмышкерлердин курмандыктары. Эгинин түшпөй калышы, кургакчылык, үшүк же суу ташкыны үчүн менин денем жерди булгабашы керек эле. Көбүнчө, күрөөгө коюлган деп аталган адамдар көмүлгөн эмес, бирок таш же дарактын бутактарын ыргытып, ээн жерге жашынышкан. Ичкилик баш калкалоочу жайдан таба алган. Эгерде адамдардын массалык өлүмү болсо, анда өлүктөр бир жерге жайгаштырылып, тегерегине жыгач казыктан тосмо курулган.

Массалык мүрзөлөр жана скоделница деген эмне

Россиядагы жугуштуу оору деген сөз көбүнчө ачарчылыктын же эпидемиянын кесепетинен көптөгөн адамдардын өлүмүн билдирген. Мисалы, жылнаамадагы чума жугуштуу оору деп аталат. Өлгөндөрдүн саны өтө көп болгондо, чиркөө биримдик жана сөөк коюу ырым -жырымдарын аткарууга убактысы жок болгондуктан, мындай өлгөндөр күрөө катары кабыл алынып, жалпы көргө коюлган. Жугуштуу оору болгондо жана курмандыктар өтө көп болгондо, алар калдык, башкача айтканда, массалык түрдө көмүүнү уюштурушкан. Бул өлгөндөрдүн сөөгү толтурулган кадимки арыктар болушу мүмкүн.

Изилдөөчүлөр хроникаларда "койгон" кедей аялдар жөнүндө айтылганын белгилешет. Башкача айтканда, байыркы убакта мүрзөлөр мындай көмүү үчүн казылган эмес, үйлөр же башка чоң курулуштар тургузулган. Бул, албетте, божомол, бирок негиздүү. Мисалы, изилдөөчү Сорокин А. Н., катуу эпидемия учурунда адамдар жетишерлик чоң жугуштуу алачык кура алышпай, жөн эле чуңкур казышкан деп божомолдойт. Ооба, ар дайым өзгөчө кырдаалдар болгон.

Англис дипломатын Божедом кантип урду

1588 -жылы англиялык дипломат Гайлс Флетчер Москвага барган. Ал "Орус мамлекети жөнүндө" трактатын жазган, кийин Петербургда (1911) князь М. А. Оболенскийдин котормосунда басылган. Флетчер белгилегендей, кыш мезгилинде кар көп жаап, жер абдан тоңот, ошондуктан лом да сынбайт, орустар өлүктөрдү көмбөй, шаардын сыртындагы үйлөргө коюшат. Мындай имараттар Кудайдын үйү же Кудайдын үйү деп аталат. Өлүктөр отун сыяктуу төшөлөт, үшүктөн тоңуп, ташка айланышат. Жаз келгенде адамдар өлүктөрүн алып барып көмүшөт. Балким, англиялык кылмышкердин өлүктөрү, белгисиз денелери, суукта уктап калган аракечтер, башкача айтканда чиркөө короосунун артындагы жалпы көрдө баш калкалагандар сакталган убактылуу чума алачыгы жөнүндө жазгандыр..

Бүгүнкү таң калыштуу нерсе, маркум менен коштошуунун бутпарас ырым -жырымдары менен гана эмес. Бирок ошондой эле кийинчерээк акыркы сапарга узатуу жөрөлгөлөрү, анын маанисин азыркы адамдар түшүнбөйт.