Россияда той. Эмне үчүн эң жакшы адам жаштардын төшөгүнө чуркады жана эмне үчүн септи инвентаризациялады?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Революцияга чейинки Россияда да үйлөнүү салттарын жапайы жана азыркы адамдар үчүн кабыл алынгыс деп атоого болбойт. Ошентсе да, келиндин уурдалышын, мажбурлап никелешүүнү актаган салттарга, биринчи түндүн укугу абдан алыс, бирок абдан күлкүлүү көрүнгөн нюанстар бар. Келиндин күнөөсүздүгү бактылуу үй -бүлөнүн дээрлик негизги шарты катары каралып жаткан учурда, жаңы үйлөнгөндөрдүн жеке чектери дайыма, эч себепсиз эле, кызыгуудан улам бузулган.

Революцияга чейинки Россияда чиркөөнүн никеси гана жарактуу болгон, бул тууралуу приходдук реестрде жазуу бар болчу, калганынын баары чогуу жашаган, мыйзамдуу күчкө ээ эмес жана күнөөкөр деп эсептелген. 16 жашында кыздар үчүн жана 18 жашында эркектер үчүн никеге турууга мүмкүн болгон; никеге туруунун эң жогорку жашы - 80 жаш. Болочок жубайлардын өздөрүнүн гана эмес, алардын ата -энелеринин да никеге макулдугу милдеттүү шарт болгон. Эгерде ата -энелер балдарын никеге турууга мажбурлаганы аныкталса, алар бир жарым жылга чейин эркинен ажыратылышы мүмкүн, бирок нике ойдон чыгарылган деп табылган. Бирок, мажбурлап никеге туруу боюнча реалдуу даттануулар абдан аз болгон. Кантсе да, мунун баары жабык эшик артында өттү жана кысым көрсөтүү ыкмалары өтө татаал болгондуктан, падышалык Россиядагы никелер жубайлардын сүйүүсү жана өз ара макулдугу үчүн гана түзүлгөн деп айтууга болбойт.

Кыз менен күйөө кантип таанышты?

Үй -бүлө кура турган кыздар менен күйөө балдар кадимки жашоодо бири -бирин таанып -билүүгө тоскоол болбогондугун четке какпастан, мурдагыдай эле, жуп алуунун дагы көптөгөн жолдору бар экенин белгилей кетүү керек. Үй -бүлө андан кийин акылга сыярлык түрдө жакындады, жарымын издөөгө жана жашоого болгон сүйүүгө. Жигит менен кыз бир класска кирсе, ата -энеси никеге макул болсо, жаштар бири -бирин кичине болсо да жактырышса, анда той болот!

Ал кезде матч жасоочулар талап кылынган кесиптин адамдары болушкан, анткени аларда белгилүү финансылык байлыкка ээ болгон райондогу бардык кыз -келиндердин маалымат базасы болгон. Бирок 20 -кылымдын башталышында матччылар өздөрүнүн "Брачная газетасын" базардан чыгара башташкан. Бул потенциалдуу келиндер менен күйөө балдардын кулактандырууларын жарыялаган, андыктан түгөйдү табуу матч аркылуу караганда алда канча арзан болгон жана мындан тышкары, (матч жасоочунун көз карашы боюнча) талапкерлерге перспективасыз мүмкүнчүлүк бар болчу. Бирок, ошол эле учурда, үй -жайсыз аялга, бузулган дворяндарга жана нике рыногунда талап кылынбаган башка инсандарга чуркоо коркунучу чоң болчу.

Ак сөөктөрдүн арасында "Келиндер жарманкеси" баркталып, үйлөнүү менен аяктаган светтик мезгилдер бир нерсени билдирет - келин. Бул жерде дал келүүчүлөр активдүү иштешти, алар массалык майрамдарды өткөрүп жиберишкен жок жана өзүнө жаккан талапкер тууралуу бардык маалыматты биле алышты. Санкт -Петербургда, Жайлар багында Спирттер күнү, аллеянын эки тарабын бойлой тизилген күйөө балдар жана алардын үй -бүлөлөрү кыязы, кыязы, кыздар жана алардын үй -бүлөлөрү жөнүндө мүмкүн болгон күйөө балдарга айтышты. Жумушчу жана дыйкан чөйрөсүндөгү жаштар кечелерде же чиркөөлөрдө өз алдынча жолугат. Кыздын себи кыздын себи менен ойнолууда негизги ролду ойногон, анткени бардык мүлктөр, өзгөчө, жан шеригин, ата -энесин эң активдүү издешкен, бул таң калыштуу эмес.

Сеп махабатка байланыштуу эмес

Сеп дагы эле бар экендигине карабастан, ал кезде ага карата мамиле өтө кылдат жана прагматикалык болгон. Келин жакшы болушу мүмкүн, бирок эгерде сеп көбөйсө, анда ал күйөөнү көпкө күтүүгө туура келет. Күйөөсү же анын үй -бүлөсү болочок жубайын толугу менен багышы керек болчу, кийинчерээк алар ажырашып кетишсе да. Кээ бир үй -бүлөлөр, кыз берип, күйөө баланын төлөөгө жөндөмдүүлүгүн тастыктоо үчүн белгилүү бир сумманы талап кылышкан, мусулмандар арасында бул калым деп аталат. Бирок бул кеңири тараган эмес, аялынын күйөөсүнүн толук колдоосуна барганы жетиштүү болгон. Ошондуктан, жубайлардын тарабында суроолор аз болчу, бирок болочок күйөөсүнүн үйүнө келин кирген сеп кененирээк каралды.

Сеп толугу менен келиндин үй -бүлөсүнүн финансылык мүмкүнчүлүгүнө көз каранды болчу, эгер үй -бүлө бай болсо, анда кыз күйөөсүнүн үй -бүлөсүнө үй -бүлөлүк үлүштөрдү, бодо малдарды, зер буюмдарды, күмүш буюмдарды, векселдерди, көйнөктөрдү, зыгырды жана бүтүндөй айылдарды алып келе алмак. Эгерде үй -бүлө бай болсо, анда атасы себин кызына төрөлгөндө эле эсептен чыгара алат. Эгерде үй -бүлө бай сеп бөлүүгө мүмкүнчүлүгү жок болсо, анда көбүнчө жумушка "аялдык" куралдар, мисалы, айлануучу дөңгөлөк камтылган. Сепке инвентарь кошуу норма деп эсептелген (кабыл алуу жана өткөрүп берүү актысы болбогону жакшы). Бирок, келишимдик мамиле эч кимди түйшөлткөн жок, анткени нике келишими септи инвентаризациялоонун жана менчикти өткөрүп берүүнүн негизинде жүргүзүлгөн. Сеп аялдын жана анын күйөөсүнүн мүлкү болуп түбөлүккө калды жана ата -энеси анын макулдугусуз аны жок кыла алышпады. Эгерде сеп киреше алып келсе, анда ал жубайлардын ортосунда тең бөлүштүрүлгөн, ал эми аялынын кирешеси же себи күйөөсү банкрот болгон учурда карыз катары эсептен чыгарылышы мүмкүн эмес болчу.

Тойдун убактысы келди

Бардык каржы маселелери чечилгенден кийин, алар түз эле тойго өтүштү. Ошол убактан тартып, күйөө бала колуктунун үйүнө себепсиз же себепсиз эле бара алат, бирок куру кол келүү кабыл алынган эмес, ал көбүнчө гүлдөрдү жана таттууларды алып келген.

Конокторго чакыруулар майрамга 7-10 күн калганда ата-энелердин атынан жөнөтүлгөн. Күйөө шам, шакек жана тарак менен атайын кутуну даярдап жаткан. Мындан тышкары, күйөө бала чиркөөгө эртерээк келип, ошол жерден келинге бир букет ак гүл менен келгенин кабарлаган - алар жигиттен өткөн. Белектер келгенге чейин, келин даярдана баштаган эмес, демек, күйөө бала үйлөнүү тууралуу оюн өзгөрткөн. Орус маданиятында, терезедеги келин күйөө баланы эмес, эң жакшы эркекти күткөндө, ушундай сюжети бар көптөгөн сүрөттөр бар. Эгерде биз дыйкандар жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда алар ата -энесинен гана эмес, үй ээсинен жана дин кызматкеринен да уруксат алышы керек болчу. Айтмакчы, күйөө бала тууралуу маалыматтарды чогултууга экинчиси жооптуу болгон: ал үйлөнгөнбү, башкага үйлөнөм деп убада кылганбы, ал келиндин тууганыбы.

Үйлөнүү түнү

Кээ бир феодалдар биринчи нике түнүн өткөрүүгө укук бергенине карабастан, чиркөө муну жакшы кабыл алган жок жана бул норма деп айтууга болбойт. Чиркөө анын мыйзамдарына ылайык түзүлгөн никени жогору көтөрүп, ага ыйык кызматты жана нике төшөгүн ыйык кызмат кылууну ыйгарган. Үйлөнүү тою кылдаттык менен тандалып алынган, анткени чиркөө белгилүү күндөрдө, мисалы, орозо кармоодо же диний майрамдарда никеге турууга тыюу салгандыктан, кандайдыр бир күн ылайыктуу болгон эмес.

Дал келүүчүлөрдүн ичинен жаңы үйлөнгөндөргө керебет даярдай турган аялдар тандалды. Төшөк келиндин себинен, ал эми аймак күйөө баладан болчу. Аймак жаштардын жолугушуусу үйдө болбогондуктан, чын эле биринчи нике түнү майрамды үзгүлтүккө учуратып, кожоюнунун үйүнөн чыгып кеткенби? Ошондуктан, жаштарды кайда болбосун коюшту. Көбүнчө бул салкын жер болчу - сарай, шкаф, мончо, алачыктын жер төлөсү. Ошол себептен биринчи нике түнү көбүнчө "подвал" деп аталып, нике мамилеси жаралган жерге жана шарттарга негизделген. Ооба, матччылар тандалган жерди сооротуу үчүн ар кандай жолдор менен аракет кылышкан, бирок көбүнчө бул үчүн арналган жер болгон эмес. Жаңы үйлөнгөндөрдүн керебети ыйык жердин гана эмес, күчтүн да орду деп эсептелген, ошондуктан жаңы үй -бүлөгө ийгилик жана байлык тартуулай турган нерселер коюлган. Тумар катары ун, көптөгөн матрацтар жана мамык төшөктөр, ал тургай кара буудайдын боолору да колдонулган. Төшөктүн астына көмөч казан жана покер коюлган (ал көбүнчө пол болчу) - жаман көздөн жана жин -перилерден улам, журналдар, уламышка ылайык, түшүмдүүлүктү символдоштурган, ошондуктан алар сөзсүз түрдө аяшкан эмес.

Жаштар коноктор али тарай элек кезде, тойдон эле үйлөнүү төшөгүнө чейин узатылды. Мыкты эркек керебетти матчтардан сатып алышы керек болчу, жаңы үйлөнгөндөр мас туугандары жана достору менен коштолгон. Мунун баары ырлар жана тамашалар менен гана эмес, кеңештер жана майлуу тамашалар менен коштолгон. Эшиктин артында жаштар турган, алар кулпуну илип, күзөтчү коюшкан, ал жиндерден коргош үчүн гана эмес, тыңчылык кылууну чечкендерди кууп жиберүү керек болчу, ооба, андайлар да болгон. Көбүнчө күзөтчү өзү майрамдык дасторконго жаңылыктарды жеткирип турган - ал уккан же өзүнө тыңчылык кылган. Жаштар бир эле учурда эмнени сезишкенин, айрыкча, тазалыгы жана тазалыгы үй-бүлө куруунун башкы шарты болгон келинин бир гана божомолдоого болот. Жалгыз калганда, жаштардын калтырган тамагы менен тамактанып алса болмок, андан кийин келин күйөө баланын бут кийимин чечип, жанына жатууга уруксат сурашы керек болчу. Эң жакшы адам чуркап жөнөдү, бүт "спектаклдин" негизги аракети эшиктин астында болгонбу же жокпу, оң жооп алгандан кийин, аны катуу ысык туугандарынын тобуна столго алып барды. Жаштарды дасторконго алып барса болот, же алардын капасына кирип майрам кылса болмок.

Бирок, жаш аялы дагы бир текшерүүнү күтүп жаткан, коноктор келиндин тазалыгын жана тазалыгын далилдөө үчүн кан тактары бар шейшеп же көйнөк көрсөтүшү керек болчу. Эгерде эч кандай далил жок болсо, анда матч жасоочу менен келиндин ата -энеси буга жакшы эмес болчу. Мойнуна жакасы илинип, түбү жок стаканды атасына алып келүүгө болот. Кызды атасынын үйүнө кайтарып беришип, анын келечеги жок болгон. Эгерде баары ойдогудай болуп, коноктор жыйынтыгына канааттанса, анда кыз турмушка чыккан аялдын кийимин, анын ичинде атайын баш кийимин кийип алган. Ошондон бери ал "жаш аял" деп аталып, жаш аялдын бардык укуктарына ээ болгон. Жаңы эле "ыйыктык" өтүп кеткен шейшепти айылдын бардык жерине сүйрөп, казандарды сындырууга болот (канчалык көп сыныктар болсо, жаңы үй-бүлө ошончолук түшүмдүү болот), алар кызыл саймалуу ак аппак сүлгүнү илип алышмак.. Жалпысынан алганда, кызыл менен актын айкалышы аза күтүүчү гүл деп эсептелет, ошондуктан кыз кыздык менен коштошкон.

Жаштар кээде тил табышып, бир барак үчүн кан чогултушчу, мисалы, бир күн мурун короз союп. Бул, айтмакчы, кыздын абийирсиздигинин анык белгиси катары эсептелип, ушак -айыңдын чыгышына себеп болгон - эгерде мурунку күнү кыздын үй -бүлөсү капысынан тоок союуну чечкен болсо. Бирок, эгерде бул эки тарапка тең ылайыктуу болсо, анда салттарга болгон урмат -сый катары боло турган жер бар болчу. Заманбап салттар жаштарга караганда алда канча жумшак болгонуна карабастан, падышалык Россиянын ырым -жырымдарын жапайы жана коркунучтуу деп атоого болбойт. Нике ыйык биримдик деп эсептелип, ошого жараша мамиле кылынып, жубайлардын ортосундагы мамилени тынчсыздануу менен коргоп, мезгил -мезгили менен жубайлардын экөөнү тең туура жолго үйрөткөн. Көптөгөн божомолдор падышалык Россиянын жашоосу менен байланыштуу, чындыгында орус аялдары "талаада төрөдү" жана башка көптөгөн жомоктор, алар дагы эле ишенишет..