Байыркы славяндардын храмдарынын жасалгалары - хронология, типология, символизм

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Байыркы аялдардын убактылуу зер буюмдарынын пайда болушунун көптөгөн версиялары бар. Алардын биринин айтымында, эң байыркы ургаачы баш жасалгалар гүл болгон. Гүлчамбарлар өрүлгөн, өрүлгөн. Үйлөнгөндөн кийин славян аял чачын баш кийиминин астына катып койгон. Гүлдөрдү туурап, кулакка тагылган зер буюмдар пайда болгон. Кыязы, бул зер буюмдардын байыркы аты "зееряз" болгон (кулак деген сөздөн), бирок анын кабинетинин аты менен эң жакшы белгилүү болгон - "убактылуу шакектер".

Тышкы жана технологиялык мүнөздөмөлөрүнө ылайык, убактылуу шакектер группаларга бөлүнөт: зым, шуру, анда псевдобаз, скутеллум, радиалдык жана лобдун чакан тобу айырмаланат.

Зым ийбадаткана шакектери.

Зым шакектеринин өлчөмү жана формасы алардагы бөлүктөрдү айырмалоо үчүн белги катары кызмат кылат: шакекче, билерик сымал, орто шакектер жана тармал шакектер. Биринчи үч бөлүмдүн ичинде түрлөргө бөлүнүү бар:.

Зым шакектердин эң кичинеси баш кийимге тигилген же чачына токулган. Алар X-XIII кылымда кеңири таралган. Славян дүйнөсүндө этникалык же хронологиялык белги катары кызмат кыла албайт. Бирок, бир жарым кезектүү жабык зым шакектери славян урууларынын түштүк -батыш тобуна мүнөздүү [8].

Бужаны (волиндер), Древлянс, Поляна, Дрегович.

Алар диаметри 1ден 4смге чейин болгон зымдуу шакекче түрдөгү убактылуу шакектер менен мүнөздөлөт. Эң кеңири таралган учу жабылбаган жана бири-бирине дал келбеген шакектер жана экинчисиндей болгондо бир жарым бурулуштуу шакектер. Көп учурда ийилген жана S-учтуу шакектерди, ошондой эле полихромдуу, бир мончоктуу жана үч мончоктуу бүртүкчөлөрдү кездештирүүгө болот.

Түндүктөр.

Түндүктүн этнографиялык өзгөчөлүгү-11-12-кылымдарга таандык зымдан жасалган спираль шакектер (4-сүрөт). Аялдар аларды эки же төрт жагына кийгизишкен [8]. Шакектердин бул түрү 6-7-кылымдарда Днепрдин сол жээгинде кеңири таралган spral убактылуу жасалгаларынан келип чыккан (5-сүрөт).

Мурунку маданияттардын мурастары түндүктүн жерлеринен табылган 8-13-кылымдагы жалган бүртүкчөлүү темир шакектерге таандык (6-сүрөт). Алар кымбат баалуу зергерчиликтин кеч нускалары. XI-XIII кылымдардагы шакектер өндүрүштүн этиятсыздыгы менен мүнөздөлөт [2].

Смоленск-Полоцк Кривичи.

Смоленск-Полоцк Кривичиде билерик түрүндөгү зым ийбадаткананын шакектери болгон. Алар кайыңдын кабыгынан же кездемеден жасалган баш кийимге тери кайыштар менен бекитилген, ар бир ийбадатканада экиден алтыга чейин [8]. Негизинен, бул эки учу байланган шакектер болгон (XI - XII кылымдын башы) жана бир түйүндүү учу (XII -XIII кылымдар) [2]. Истра жана Клязма дарыяларынын жогорку агымында S-терминалдык шакектердин пайда болушунун олуттуу пайызы аныкталган (X-XII кылым), башка региондордо алар сейрек кездешет (7-сүрөт).

Псков Кривичи.

Бул аймакта билерик түрүндөгү зым ийбадаткананын учтары асма, айкаш жыгач жана ийри ийримдер бар. Кээде чынжырлардагы чынжырларга крест формасындагы тешиги бар коңгуроолор (X-XI кылымдар) же трапеция түрүндөгү (кээде суб-үч бурчтуу) кулончоктор тегерек оюм-чийимдер менен илинген (8-сүрөт).

Үчүн Словения Новгород мүнөздүү болуп саналат. Эң алгачкы түрү-диаметри 9-11 см болгон, так чегилген ромбикалык калканчалуу шакек, анын ичинде ромбдогу крест чекиттүү сызыктар менен сүрөттөлгөн. Кресттин аягы үч тегерек менен кооздолгон. Рингдин эки учу тең байланган же алардын бири калкан менен бүткөн. Бул тип классикалык ромбоид калкан деп аталат [8]. Ал 11 - 12 -кылымдын биринчи жарымында болгон. XI-XII кылымдын аягында. ромбдагы кресттин үлгүсү жана талаадагы төрт чөйрө мүнөздүү. Убакыттын өтүшү менен калкан тегизделип, анан сүйрү болуп калат. Оюм -чийимде крест тегерек же бүдүрчөлөр менен алмаштырылган. Шакектердин өлчөмү да кичирейет. XII-XIII кылымдын аягына мүнөздүү. дөңгөчтөр же узунунан жасалган кабыргалар менен кооздолгон оюгу бар шакектер [2]. Бул шакектерди тагуу жолу зым билерик шакектерге окшош.

XIII-XV кылымдарда. Новгород словендеринин арасында тескери суроо белгиси түрүндөгү сөйкө кеңири таралган [8, 9], (9 -сүрөт).

Убактылуу шакектердин бул түрлөрүнүн символикасын талдоо менен Б. А. Рыбаков [7] мындай деп жазат: «Новгороддун Дреговичи, Кривичи жана Словендердин убактылуу шакектери тоголок шакекче формага ээ болгон, бул күн символикасы жөнүндө айтууга мүмкүндүк берет. Словенияларда чоң зым шакек 3-4 жерде ромбикалык калканчтарга тегизделип, анын үстүнө крест формасындагы фигура же төрт бурчтуу "жүгөрү талаасынын идеограммасы" чегилген. Бул учурда күн символу - тегерек жердин түшүмдүүлүгүнүн символу менен айкалышкан ». Вятичи жана Радимичи.

Эң алгачкы нурлуу шакектер (10-сүрөт) 8-10-кылымдагы Ромный жана Боршевск маданиятына таандык. [сегиз]. XI-XIII кылымдардын үлгүлөрү. орой кийим менен айырмаланат [2]. Жети канаттуу шакектердин эң байыркы түрү 11-кылымга таандык (11-сүрөт).

Өз эмгегинде Т. В. Равдина [4] "эң байыркы жети кырдуу убактылуу шакектер классикалык жети кырдуу шакектердин чегинен тышкары жерде жайгашканын" белгилейт. Ошол эле эмгекте “эң байыркы жети канаттуу XI кылымдан акырындык менен хронологиялык жана морфологиялык өтүү. жети канаттуу Москворецкий XII-XIII кылымдарга чейин. Жок". Бирок, акыркы ондогон жылдардагы тыянактар мунун толугу менен туура эмес экенин көрсөтүүдө. Мисалы, алгачкы жети жүздүү шакектердин бир нечеси Москва облусунун Звенигород районунда табылган [10]. Мага жеткиликтүү болгон ишенимдүү маалыматтарга караганда, бул түрдөгү шакектердин үзүндүлөрү көбүнчө үзүндүлөр менен бирге табылган, археологдор айткандай, жөнөкөй жети жүздүү шакектин биринчи түрү (12-сүрөт), мурунку жанындагы талаада (дарыяга түшкөн жер көчкү дээрлик толугу менен кыйрады) Дуна конушу (Тула облусу, Суворовский району).

Археологдордун айтымында, бул тип 11-12-кылымдардын башында болгон, демек, өткөөл форманын жоктугуна карабастан, жети канаттуу шакектин өнүгүшүнүн кийинки этабы болушу мүмкүн [6]. Бул түрү кичинекей өлчөмү, тамчы сымал, тегерек бычактары жана каптал шакектеринин жоктугу менен мүнөздөлөт. XII кылымдын биринчи жарымында. шакектерде каптал шакектер пайда болот, ар бир лобдун үстүндө курч учтары бар көлөкөлүү оюм, лобдун балта сымал формасы (13-сүрөт).

Кылымдын ортосунда жети кырдуу шакектердин көптөгөн өткөөл варианттары болгон. Кеч шакектер бардык үч өзгөчөлүктүн болушу менен мүнөздөлөт (14 -сүрөт).

Жети канаттуу шакектин XII-XIII кылымдын экинчи жарымында өнүгүшү. өлчөмдөрдүн, ошондой эле татаалдаштырылган оюм -чийимдердин жолу менен барат. XII кылымдын аягы - XIII кылымдын башындагы татаал шакектердин бир нече түрү бар, бирок алардын бардыгы өтө сейрек кездешет. Бычактардын саны үч же беш да болушу мүмкүн (15 -сүрөт), бирок алардын саны типологияга да, хронологияга да таасир этпейт. '

Т. В тарабынан белгиленген бир дал келбестикти четке кагуу мүмкүн эмес. Равдина [5]. Чындыгында, эң көп жети канаттуу шакек табылган аймак, тактап айтканда Москва облусу, хроникаларга ылайык Вятика болгон эмес. Тескерисинче, хроника Вятка Оканын жогорку агымында шакектердин бул түрүнүн табылгаларынын аздыгы менен мүнөздөлөт. Бул мыйзамдуу суроо туулат: кеч жети канаттуу шакектерди Вятичи уруусунун атрибуту катары кароо мыйзамдуубу?

Белгилей кетүүчү нерсе, жети уячалуу шакектердин эң байыркы түрү да көбүнчө Радимичи жеринде кездешет жана жети нурлуу шакектердин прототиби катары аныкталат (16-сүрөт), XI-XII кылым. [4]. Бул фактыны байкаган Б. А. Рыбаков [7] мындай жыйынтык чыгарат: "Волга-Дон жолу менен Вятичи жана Радимичи жерине келгени, жергиликтүү калк тарабынан жакшы кабыл алынган жана 13-кылымга чейин өзгөрүп, Radimichi жетинин пайда болушуна алып келген. -10-11-кылымдарга таандык убактылуу шакектер … жана татар баскынчылыгына чейин аман калган вятичный жети канаттуу XII кылым. Анын түбүндө шакек бар, анын төмөнкү бөлүгүндө бир нече тиштери ичке, ал эми сыртына - көбүнчө дан менен кооздолгон узунураак үч бурчтуу нурлар. Күн менен болгон байланыш алардын илимий аталышында да сезилет - "жети нур". Биринчи жолу Чыгыш Славяндарга келген мындай типтеги шакектер эч кимдин уруу белгиси болгон эмес, бирок убакыттын өтүшү менен алар Радимич-Вятич жерлеринде түптөлүп, X-XI кылымдарга айланган. бул уруулардын мындай белгиси. Алар баш кийимге тигилген тик лентага жети нурлуу шакектерди тагынышкан ». Мындай жасалгалар топтому лента деп аталат [1].

Шаардык жасалгалар.

Жасалгалар да лентага таандык. Рингге тагылган шурулар кыймылдардан жука зым менен оролуп бекитилген. Бул оромо шакектердин ортосундагы аралыкты да жараткан.

Убакыттык шакектердин сорттору бар [6]:.

Өзүнчө, филигрэй менен кооздолгон татаал формадагы мончоктору бар убактылуу шакектерди айырмалоо керек (24 -сүрөт). Киевский деп аталган бул тип XII кылымдын XII-биринчи жарымында кеңири таралган. азыркы Украинанын аймагында жайгашкан княздыктарда.

Суздаль ополиясынан башка айыл жергесинде шуру шакектери кеңири таралган эмес, бирок алар бай шаардыктардын арасында кеңири тараган. Үч мончоктуу шакектердин топтому бар лента, адатта, эки же үч окшош шакекче менен кооздолгон же кооз кулон менен таразаланган (25-сүрөт).

XII кылымдын биринчи жарымынан тартып. мындай кулон кенен жаа жана тегизделген үстүнкү устунга [5] айланды (26 -сүрөт). Кылымдын экинчи жарымында жогорку нурдун ордуна тар жаа менен ай бөлүгү пайда болот.

Убакыттын өтүшү менен колтолордун өлчөмү азаят. Сканерленген гранаталар байыркы орус зергерчилик искусствосунун чыныгы шедеврлери болгон. Эң бийик ак сөөктөрдүн жасалгасы алтындан жасалып, эки жагы эмаль оюмдары менен кооздолгон (27, 28 -сүрөт).

Күмүштөн жасалган окшош кольттер болгон (29 -сүрөт). Алар ниелло менен кооздолгон. Сүйүктүү мотивдер бир жагында перилердин (Сириндердин) жана экинчи жагында стилдештирилген уруктары бар үндүк мүйүздөрүнүн сүрөттөрү эле. Окшош сүрөттөрдү Василий Коршундун макаласында сүрөттөлгөн башка зер буюмдардан да табууга болот " 11-13 -кылымдагы эски орус кулондары жана тумарлары"Б. А. Рыбаковдун айтымында, мындай чиймелер түшүмдүүлүктүн символу болгон [7]. Ай колтору көбүнчө ибадаткананын аймагындагы баш кийимге бекитилген чынжырчага тагылган.

XII кылымдын экинчи жарымында. жезден жасалган көңдөй эмаль ай кольцалары чыга баштады. Алар алтын жалатуу жана эмаль оюмдары менен кооздолгон. Чиймелердин сюжеттери "асыл" кесиптештерине окшош болгон. Жез колтылар, албетте, кымбат баалуу металлдан алда канча арзан болгон жана кеңири таралган (30-32-сүрөт).

Калай коргошун эритмелеринен жасалган, катуу имитациялоочу куюу калыптарына куюлган колтолор XIV кылымга чейин болгон дагы арзаныраак болгон (33-сүрөт, 34). [тогуз]. Ошентип, моңгол дооруна чейинки Россиянын убактылуу жасалгалоо доору жоголгон байыркы зергерчилик искусствонун көз жашын тамчылатып элестеткен жалгыз, кеч, арзан агымдар менен аяктады. Монгол-татар баскынчылыгы үстөмдүк кылган техникаларга да, салттарга да орду толгус сокку урду. Аны калыбына келтирүү үчүн бир жылдан ашык убакыт талап кылынган.

АДАБИЯТ:1. Жилина Н. В. "Орус зер буюмдары", Родина No 11-12, М., 2001. 2. Левашева В. П. "Temple шакектери, X-XIII кылымдагы орус кыштагынын тарыхынын очерктери.", М., 1967.3. Недошивина Н. Г. "Радимич менен Вятичи убактылуу шакектеринин ортосундагы генетикалык байланыш маселеси боюнча", Мамлекеттик тарых музейинин эмгектери. V. 51. М. 1980. 4. Равдина Т. В. "Эң байыркы жети лобдуу убактылуу шакектер", 1975. SA № 3.5. Т. В. Равдина "Жети канаттуу убактылуу шакектер", Советтик археологиянын көйгөйлөрү. 1978, M. 6. Равдина Т. В. "Канаттуу убактылуу шакектердин типологиясы жана хронологиясы", Славяндар жана Рус, М., 1968. 7. Рыбаков Б. А. "Байыркы Русдун бутпарастыгы", М., 1988.8. В. В. Седов "VI-XIII кылымдарда чыгыш славяндары.", СССР археологиясы, М., 1982.9. Седова М. В."Байыркы Новгороддун зер буюмдары (X-XV кылымдар)", М., 1981.10. Станюкович А. К. жана башкалар., Звенигород экспедициясынын иштери, ААК 1999, М., 2001.11. «Баалуу металлдардан, эритмелерден, айнектен жасалган зер буюмдар, Байыркы Россия. Турмуш жана маданият ", СССР археологиясы, М., 1997.12. В. Е. Коршун "Урматтуу карыя. Жоголгондорду табуу », М., 2008.