Ыйык Китептеги күбөлүктөр, Ыйсанын алгачкы сүрөттөрү жана 2019 -жылы табылган башка таң калыштуу экспонаттар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Өткөн жыл археология жагынан абдан кызыктуу болду. Миңдеген жылдар мурун адамдардын кантип жашаганы тууралуу жашыруун көшөгөнү ачкан бир катар табылгалар табылган. Ошондой эле, илимпоздор Ыйык Китепте болуп жаткан кээ бир окуялардын чындыгына укмуштуудай далилдерди таба алышты.

1. Жунустун мүрзөсүнүн астындагы библиялык окуялардан далилдер

ИШИМ Жунустун мүрзөсүнүн астына казган төрт туннелден археологдор Ыйык Китепте айтылган Ассирия падышасынын мыйзамдарын сүрөттөгөн 2700 жылдык жети жазууну табышты.

ИШИМ Иракты басып алуу учурунда сансыз баа жеткис экспонаттарды жок кылуу жана сатуу үчүн жооптуу болсо да, алардын тонолушу байыркы библиялык Ниневе шаарында маанилүү ачылышка алып келди. Ирак армиясы 2017 -жылдын башында аймакты ИШИМден бошоткондон кийин, археологдор ИШИМ кара базарда артефакттарды чогултуу жана сатуу үчүн казган туннелдерди табышкан. Өткөн жылы археологдор туннелдерди изилдеп жатып, күтүлбөгөн жерден Жунустун мүрзөсүнүн астында жайгашкан Ассирия сарайынын ордун ачышканын жарыялашкан.

Жазуулар Библияда Падышалар китебинде (19:37), Исайяда (37:38) жана Эзрада айтылган Ассирия падышасы Эсархаддондун (б.з.ч. 681 - 669) доорун сүрөттөйт "(4: 2). Болжолдуу котормодо мындай деп жазылган: "Күчтүү падыша, дүйнө падышасы, Ассирия падышасы, Вавилон падышасы, Шумер жана Аккад падышалары, Египеттин төмөнкү, жогорку Египет жана Куш падышаларынын падышасы Эсархаддондун сарайы".

Эсархаддон Синахерибдин уулу болгон, ал Ыйык Китепке ылайык, Иерусалимди басып ала албагандан кийин биздин заманга чейинки 681 -жылы уулдары тарабынан өлтүрүлгөн. Андан кийин Эсархаддон Ниневияга кайтып келип, өзүн падыша деп жарыялап, бир туугандарын кууп чыккан. Ошол эле жылы ал Вавилонду калыбына келтирүү ишин баштаган деп эсептелет. Жунустун мүрзөсүнүн астындагы жазуулар ошондой эле Эсархаддон Ашур кудайынын ибадатканасын (Ассириялардын башкы кудайы) кайра курганын, байыркы Вавилон жана Эсагил шаарларын калыбына келтиргенин жана "улуу кудайлардын айкелдерин жаңыртканы" айтылат.

2. Нухтун кемеси чынында Арараттын библиялык тоолоруна бекингенби?

Археологдор тобу Нухтун кемесинин калдыктарын табуу үчүн Түркиянын Аль-Жуди тоосунда тинтүү жүргүзүүнү чечишти. Изилдөө учурунда легендарлуу кеменин жаңы далилдери табылбаганы менен, илимпоздор аскага чегилген байыркы Ассирия рельефин табышты.

Сүрөттө улгайган сакалчан киши оң колу менен бийикте туруп, сол жагында таяк кармап турганын көрүүгө болот. Илимпоздор бул Шамши-илунун образы деп эсептешет. Изилдөөчүлөр түшүндүрүшкөндөй, бул сүрөттө эч кандай баш кийим жок (бул Ассирия падышасынан күтүлмөкчү), бул болжол менен 780-жылдан түндүк Сириянын көпчүлүк бөлүгүн башкарган күчтүү губернатор Шамши-илунун сүрөтү. 745 AD. BC

Узак убакыт бою Нухтун кемесинин калдыктары үч тоонун биринде: Арарат, Аль-Жуди же Нисирде жайгашкан деп ишенишкен. Көпчүлүк Башталыш китебинде айтылгандай, алар дагы эле Араратта эс алышат деп ойлошот. Бирок, Арарат тоосу II кылымда, Сирияны христианизациялоо учурунда гана алган.

3. Исанын эң байыркы сүрөттөрүнүн алтысы

Ыйык Китепте да, Жаңы Келишимде да Иса Машаяктын кандай көрүнгөнү сүрөттөлбөгөндүктөн, сүрөтчүлөр менен мозаика жаратуучулар көбүнчө "Кудайдын Уулунун" элестүү образын түзүү үчүн өз доорунун көркөм канондорун колдонушкан. Бул Ыйсанын алгачкы сүрөттөрүнүн кээ бирлери христиандыктын алгачкы мезгилинде иконографиялык стиль кандай болгонун билүүгө жардам берет дегенди билдирет.

Бул жерде тарыхчыларга белгилүү болгон Ыйсанын эң байыркы алты сүрөтүнүн тизмеси:

Эшектин башы менен айкаш жыгачка кадалган адамды карап жаткан кишинин сүрөтү тартылган бул "граффити" 1 -кылымда Римдеги үйдүн шыбына оюп түшүрүлгөн. Бул чындыгында Машаякты шылдыңдоо, анткени христианчылык ал кезде расмий дин болгон эмес жана Римдин көпчүлүк жарандары христиандарга шектүү жана шектенүү менен карашкан.

Инжилдерде Ыйсанын физикалык сүрөттөлүшү болбосо да, аларда көптөгөн образдуу сүрөттөөлөр бар. Балким, эң таң калыштуусу - "Жакшы койчу" метафорасы. Жакан 10:11 жана 10: 14тө Ыйса мындай дейт: "Мен жакшы койчумун … жакшы койчу койлор үчүн өз жанын берет." Ошондуктан, көптөгөн христиан сүрөтчүлөрүнүн койчунун образын тандаганы таң калыштуу эмес. Машаякты сүрөттөө үчүн.

Жаңы Келишимде берилген Машаяктын дагы бир бейнеси-Матай Инжилинде сүрөттөлгөн Магилердин сыйынуусу (2: 1-12). Натыйжада, Христиандыктын алгачкы жылдарында Машаяктын жашоосунун эң популярдуу өкүлчүлүктөрүнүн бири болуп калды. Магилердин ымыркайга белек алып келгенин чагылдырган бул сүрөт 3 -кылымга таандык саркофагды кооздоо үчүн жаралган, ал азыр Римдеги Ватикан музейинде сакталып турат.

Инжилдерде (Матай (9: 1–8), Маркта (2: 1–12) жана Лука (5: 17–26) сүрөттөлгөн Ыйсанын кереметтеринин бири - Капернаумдагы шал оорулуу адамды кантип айыктырганы. Үчүнчү кылымда Сирияда көптөн бери кароосуз калган чиркөөнүн чөмүлдүрүүчүсүндө сакайып калган шалдын сүрөтү тарыхчыларга белгилүү болгон Машаяктын эң алгачкы сүрөттөрүнүн бири болуп саналат.

4 -кылымга таандык Машаяктын кийинки сүрөттөлүшүндө ал элчилер Петир менен Пабылдын ортосунда көрсөтүлгөн. Фреска Римдеги Via Labicana жанындагы Марселлинус менен Петирдин катакомбаларында, мурун император Константинге таандык вилланын жанында тартылган. Сүрөттүн негизги фигураларынын астында (Иса, Петир жана Пабыл) бул катакомбаларга коюлган төрт шейит Горгония, Питер, Марселлинус жана Тибуртиусту көрө аласыз.

Грек сөзү "Pantocrator" түзмө -түз "кудуреттүү" дегенди билдирет. Байыркы Келишимдеги Кудайдын эки ысымы грек тилине ушундайча которулган: "Себайоттун Кудайы" (Себайоттор) жана "Кудуреттүү" (Эль-Шаддай). Анын күчүн чагылдыруу үчүн Византия сүрөтчүлөрү оң колу сыяктуу ачык напсилерди колдонгон - күч менен бийликтин символу. Бул сүрөт "Христос Пантократордун" дүйнөдөгү эң эски мисалы. Ал 6-7 -кылымда жыгач тактага жазылган жана учурда дүйнөдөгү эң байыркы монастырлардын бири болгон Египеттин Синай тоосундагы Ыйык Екатерина монастырында сакталып турат.

4. Бир кезде Содом турган жер

Археолог Стивен Коллинз Содомдун калдыктарын тапкан деп эсептейт. Ал бул ачылышты библиялык географиядан алынган көрсөтмөлөргө, ошондой эле жакында Телл эль-Хаммамдан табылган археологиялык далилдерге таянып жасады.

Ыйык Китепте Содом жамандыкка жана күнөөгө толгон шаар болгон деп айтылат. Бул үчүн Теңир шаарды жана анын күнөөлөрүн жер бетинен тазалоо үчүн "от менен күкүрт жамгырын төктү". Тель-эль-Хаммамда археологдор Орто коло доорунун шаарын урандыга айланган ири өрт жөнүндө көптөгөн далилдерди табышты. Мындан тышкары, карапанын калдыктары ээрип кеткен, бул алардын Цельсия боюнча 1100 градустан (вулкандык магманын болжолдуу температурасы) ашкан температураларга кыска убакытта дуушар болгонун көрсөтөт. Шаар жер титирөөнүн натыйжасында астероид же жанар тоонун жарылуусу менен талкаланган болушу мүмкүн.

5. Машаяктын чыныгы айкаш жыгачына эмне болгон

Көп жолу катылып, кийин кайра табылган калдыктар талкаланып, бүт өлкөгө чачырап кеткен.

Иса өлгөндөн кийин, анын шакирттери калдыктарды казып алууну каалашат деп корккон жүйүттөр айкаш жыгачка байланышкан ар бир нерсени жок кылып салышкан. Calvaryдо Ыйсанын айкаш жыгачын башкалар менен бирге жерге тешип салышты, анда эки ууру айкаш жыгачка кадалды. 300 жылдан кийин Ыйык жерге келип, императрица Елена акыры үч крестти тапты, бирок алардын кайсынысы Теңирге таандык. Муну билүү үчүн "тергөө эксперименти" жүргүзүлдү - чыныгы айкаш аялды айыктырды.

Экинчи жоголуу

Кийинчерээк крест перстердин колунда жок болуп кеткен. Релик Чыгыш Рим империясы (Византия) менен болгон бардык сүйлөшүүлөрдө алардын "карта" болмок. Бирок 630 -жылы Византия империясынын императору Гераклий перстерди ишенимдүү жеңип, кресттин бир бөлүгүн салтанаттуу түрдө Иерусалимге кайтарган (калган бөлүгү Константинополдо калган).

Үчүнчү жоголуу

Бирок, бир нече жылдан кийин арабдардын басып алышы башталып, Иерусалим мусулмандардын карамагына өткөн. Христиандар куугунтукталганда, Крест кайрадан жашырылган. Токсон жылдан кийин (1099 -жылы) Ыйык Жерди бошотуу үчүн чиркөө тарабынан жүргүзүлгөн кресттүүлөрдүн аркасы менен табылган. Ал Кресттүүлөр Иерусалим Падышалыгынын символу болуп калды.

Төртүнчү жоголуу

1187 -жылы Чыныгы Крест кайрадан жоголуп, бул жолу акыры Хаттин согуш талаасында. Кресттүүлөр Султан Саладинди жеңүүнү "камсыздоо" үчүн аны менен кошо ала кетишкен. Бирок, алар согушта жеңилип, Иерусалим Султандын колуна өттү. Айкаш жыгач белгисиз жоголду. Уламыштарга караганда, Папа Урбан III бул кабарды укканда өлүп калган.

Кылымдар бою (айрыкча орто кылымдан бери) дүйнө жүзү боюнча калдыктар катары таратылган же сатылган жыгачтын бардык бөлүктөрү бир катар чиркөөлөрдө сакталат. Ар кандай анализдер боюнча, Ыйсанын айкаш жыгачынын болжолдуу "чыныгы" сыныктары айкаш жыгачтын ондон бир бөлүгүн түзөт (калганынын келип чыгышы шектүү деп табылган). Эң чоң фрагмент Грецияда Атос монастырында сакталып турат; башка фрагменттер Римде, Брюсселде, Венецияда, Гентте жана Парижде.