Мазмуну:
Video: Эмне үчүн "Энтомбмент" картинасы сынчылар менен чиркөө суктанган Караважионун жалгыз эмгеги болгон?
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Entombment - бул Караваггионун бирдиктүү сын баасына ээ болгон жалгыз сүрөтү. Кошумчалай кетсек, бул чиркөө кечиктирилбестен жана оңдоолор менен кабыл алган биринчи эмгек. Ошол кездеги сүрөтчүлөр Караважонун чыгармасын көп жолу көчүрүшкөн. Белгилүү дегенде 44 нуска бар, алардын бири Пол Сезанна таандык.
Коомдук баалоо
Атүгүл эң катуу сынчылар да (Баллионе жана Беллори) Караважьонун "көрдөгү абалына" суктанышкан. Аза күтүүчүлөрдүн диагоналдуу каскады жана өлгөн Машайактын сөөгүн алып жүргөн бул реформация сүрөтү живопистеги революцияны да, чыныгы кошокту да чагылдырат. Караваггио барокко искусствосуна ультра-натуралисттик мамилеси үчүн бардык доордун эң мыкты сүрөтчүлөрүнүн бири.
"Энтомбмент" Микеланджелонун "Пиета" сыяктуу трагедиялуу, аны Караваггио шыктандырган жана анын негизинде өзүнүн шедеврин жараткан. Ошентип, барокко сүрөтчүнүн жашоосу өнүгүп, искусство таануучулар анын өмүр баяны тууралуу полициянын маалымат булактарынан билишкен. Бул документтерден дүйнө Караважионун ачуулуу мүнөзү бар экенин, башкаларга ырайымсыз мамиле кыла аларын, кол салуулар үчүн көп учурда камакка алынып, түрмөгө камалганын билди. Караваггио милициянын протоколдорунда кичинекей укук бузуулар үчүн, мисалы, уруксатсыз курал алып жүрүү жана күч колдонулган мушташтарда олуттуу кылмыштар үчүн көрсөтүлгөн. Бир жолу ал тургай бир аялды жана анын кызын мазактаганы үчүн суракка алынган! Мындай таланттуу сүрөтчүнүн коюм үстүндө адамды өлтүрүп, өмүрүнүн акыркы бир нече жылын полициядан качып өткөрүшү акылга сыйбайт. Бул окуялардын баары чынбы? Ошентип, ал табышмак бойдон калат.
Heroes
Сүрөт - өлгөн Машайактын денесин камтыган, алты белгиден турган тыгыз компакттуу образдуу топ. Машаяктын денесинин жогорку жарымын Жакан Жакшы Кабарчы колдойт (кызыл чапанчан). Анын оң колу Машайактын жарасына тийет. Төмөнкү жарымды кадимкидей айкаш жыгачта Машаяктын бутунан мык алып салган Ыйык Никедим колдойт. Никодим - сүрөттө үстөмдүк кылган каарман жана анын денеси полотнонун композициялык жана руханий казыгы. Ал дайыма көрүүчүгө сүрөттүн тегиздигинен карайт, дээрлик ырым -жырымга кийлигишүүгө мажбур кылат. Кайгыга баткан эки баатыр Машаяктын денесин этияттык менен мүрзө үңкүрүнө алып кирип, караңгылыкта солго көрүнбөйт.
Эки кишинин артында - Машаяктын апасы Мариям, магдалалык Мариям, ак жоолук менен көз жашын аарчып, үмүтсүз кайгы менен колун асманга көтөргөн Клеофтордун Мариямы. Үч аял чогуу азаптын ар кандай толуктоочу сөздөрүн билдирет. Бул эмгеги менен Караваггио укмуштуудай эстелик жана драмалык образды жаратты, аны ачык хиароскуро баса белгилейт.
Баатыр жаңсоолору
Сүрөтчү сюжеттин трагедиясын баатырлардын жаңсоолору аркылуу чеберчилик менен жеткирген. Никедимдин Ыйсанын буттарын кучактап жаңсоосуна көңүл бурбоо мүмкүн эмес. Же Сент -Джон манжалары менен Машаяктын жарасына тийип жатат. Мына, Магдалалык Мариям, Машаякка батасын берип, бүт топту кучактап колун сунуп жатат. Белгилей кетчү нерсе: Караважионун чыгармасында дайыма колго көңүл буруу керек. Алар сүрөтчүнүн билдирүүсүн эң климаттык учурларга чейин жашырышат. Учурдагы эң маанилүү сюжет - бул Машаяктын жансыз оң колу."Санкт -Пабылдын Дамаскка бараткан жолунда" (асманга), "Ыйык Матайдын Чакырылышында" (Левиге) колдун багыты чоң мааниге ээ болгон. Ошол эле чыгармада Адам Уулунун кулап бараткан колу ташка тийет. Жана кайгырып жаткан Мариямдын колу асманга жаңсап жатат (ал ырайым кылуу үчүн кыйкырат). Кандайдыр бир мааниде бул Машаяктын кабары болгон: Кудай жерге түшүп, адамзат асман менен элдешкен. Мэри Клеофтун көтөрүлгөн колдору Сент -Полдун макулдугунун окшош жаңсоосуна окшош. Анын жүзү, Машаяктын жүзүнөн кийинки жалгыз жүзү толугу менен жарык жана өйдө карайт. Жана анын көздөрү азыркы абалга кудайдан жооп издеп жаткандай.
Композиция жана көлөкө техникасы
Эгерде Жогорку Кайра жаралуу мезгилинде композиция туруктуу пирамидалык формага ээ болсо, анда барокко искусствосунда ал диагоналдар, ал эми кээде X тамгасы формасында кесилишкен диагоналдар. Диагональдык композиция барокко искусствосунун өтө кеңири таралган өзгөчөлүгү болуп саналат. Entombment китебинде Караваггио композицияны түзүп, Машаяктын денеси түз эле көрүүчүгө түшүрүлүп жаткандай сезилген. Барокко искусствосунун эң маанилүү милдеттеринин бири - көрүүчүнү тартуу. Сүрөтчү көрүүчүгө диний сюжеттин эң эпицентринде сезүүгө мүмкүнчүлүк берет. Машаяктын денеси чындап өлгөндөй көрүнөт, фигуралар анын денесинин оордугун көтөрүү үчүн күрөшүп, аны мүрзөгө акырындык менен батырышат.
Барокко искусствосунун дагы бир негизги өзгөчөлүгү - көрүүчүнүн мейкиндиги менен живопистин мейкиндигинин ортосундагы тосмонун бузулушу, ошондуктан көрүүчү көп учурда сюжеттин шериги катары сезилет. Барокко сүрөтчүлөрү көбүнчө алдын ала көрүүнү колдонушат. Бул жерде да "Табытта жайгашкан жерде" баары көрүүчүгө абдан жакын жайгашкан. Бул Машаяктын денеси - ушунчалык жакын болгондуктан, аны сезесиң, ал тургай тийесиң. Жана көрүүчүгө баардык чек араларды жок кылган жана көрүүчү мейкиндигине өткөн мүрзөнүн чыгышы абдан жакын.
Караважионун чыгармачылыгындагы эң маанилүү учурлардын бири - караңгылык. Мастер фигураларына көлөм кошуу үчүн chiaroscuro техникасын колдонуп, караңгы менен караңгылыктын толук чеберчилигин көрсөттү, жана тенебризм анын сүрөттөрүнө чыныгы драма берди. Кийинчерээк бул "караваггизмдин" стилин Рубенс, Рембрандт жана Вермеер сыяктуу улуу эски чеберлер көчүрүшмөк. Караважо бул көрүнүштү сүрөттөрдөгү жарыктар күйүп турган абсолюттук караңгылыкта болуп жаткандай сүрөттөгөн. Фон жок - жөн гана караңгы. Элестетүү абдан драмалуу. Архитектура, пейзаж жок, демек, көрүүчү сүрөттүн алдыңкы планында каармандардын өзүнө басым жасай алат. Жайгашкан жеринде топ скульптурага окшоп, компакттуу жана монументалдуу. Солго бир аз кыйшайган рецессия алардын кыймылынын багытын көрсөтүп турат жана сюжеттин статикалык болуп калышына тоскоол болот, алар турган мүрзөнүн таш капкагынын учтуу учу сыяктуу. Бул таш плита иконографиялык жактан Машаякты чиркөөнүн пайдубалы катары билдирет.
Entombment - Римдеги Валичелладагы Санта -Мария чиркөөсү үчүн тартылган Караважьонун эң эстелик жана суктанарлык курмандык чалынуучу жайы. Сүрөтчү 1601 -жылы Алессандро Витрицеден заказ алган. Түп нускасы учурда Ватикан музейинин коллекциясынын бир бөлүгү, ал эми көчүрмөсү делла Пиета капелласында илинип турат. "Жаман гений" катары татыктуу атак-даңкка ээ болгонуна карабай, Караважо 17-кылымдын башындагы италиялык барокко сүрөтчүлөрүнүн эң улуусу болгон.
Сунушталууда:
Эски чиркөө славян майрамдарынын христиан аналогдору, же эмне үчүн чиркөө Масленица менен Иван Купаланы жеңе алган жок
988 -жылы князь Владимир тарабынан Россияда киргизилген христиандык чындыгында күн сыйынуусун өнүктүрүүнү токтоткон. Жаңы дин узак убакыт бою элдин аң -сезиминен бутпарастыктын калдыктарын сүрүп чыгара алган жок. Кээ бир славяндар Даждбогго, Хорско жана Перунга ишенимдүү бойдон калышты, башкалары - эки ишенимди аралаштырып, кудайларын христиан олуялары менен "бириктирип", ал эми башкалары браунга табынышты. Динчилдер узак убакыт бою күрөшкөн кош ишеним деген термин пайда болгон. Байыркы славян салттарын, чиркөөнү жана Сент
Эмне үчүн кардар Сент -Матай менен Караважионун периштесинин биринчи версиясын кабыл алган жок жана ремейкте эмне өзгөрдү
Микеланджело Мериси да Караважо Лютер Кингдин каршы реформасынан жарым кылым өткөндөн кийин төрөлгөн. Сүрөтчү төрөлөрдөн бир нече жыл мурун, Католик чиркөөсү Трент Кеңешинин акыркы сессиясын чакырып, диний образдар үчүн жаңы эрежелерди орноткон. Ыйыктарга кайрылганда жана ыйык сүрөттөрдү колдонгондо, ар бир ырым -жырым жок кылынышы керек, бардык ыплас маңыз жок кылынышы керек. Бирок, анын "Ыйык Матай жана периште" чыгармасы жаңы эрежелердин канондоруна туура келген эмес. Кайдан
Жылдыздардын жалгыз карылыктары: Эмне үчүн биринчи чоңдуктагы атактуулар өмүрүнүн аягында толугу менен жалгыз калышты
Алар жашоосунда кызыктуу ролдорго ээ болушкан, күйөрмандарга табынуу, жаркын романдар, атак -даңк жана гүлдөө. Аларга миллиондогон көрүүчүлөр суктанышты, аларга өлкөнүн биринчи инсандары кол чабышты, аларга сыйлыктар жана сыйлыктар тапшырылды. Алардын жүздөрү экрандан жана журналдардын жана гезиттердин биринчи беттеринен кетпей турган. Атактуулардын жашоосунда баары жакшы жүрүп жаткандай туюлду, атүгүл жылдар бою алардын атагы жана популярдуулугу өчпөй калды. Эмне үчүн атактуу сүрөтчүлөр өмүрүнүн аягында жалгыз бой калышты?
Николай Чернышевский: Эмне үчүн сынчылар козголоңчу жазуучуну "19 -кылымдын жалгыз оптимисти" деп аташат
24 -июлда жазуучу Николай Чернышевскийдин мааракеси белгиленди - ал мындан туура 190 жыл мурун төрөлгөн. Ар кандай доорлордо анын ишине болгон мамиле абдан кескин өзгөрдү. Ал кээде калган орус классиктери менен бир катарга коюлган, андан кийин Лев Толстойго, Федор Достоевскийге, Антон Чеховго жана башка "компанияга" караганда алда канча таланттуу деп жарыяланган. Эми Чернышевскийди бардыгы унутуп калышты - мектептерде жана университеттерде адабият сабактарында, эреже катары, алар кыскача гана эскерилет, бирок жакында эле "Эмне кылуу керек?"
Эмне үчүн А.Дейнеканын "Севастополду коргоо" эпикалык картинасы кызуу талаш -тартышты жараткан жана аял эмне үчүн аны тарткан
Бүгүн ХХ кылымдын биринчи жарымында сүрөт тарткан сүрөтчү Александр Александрович Дейнеканы өтө модернист деп аташат. Ал адаттан тыш бурчтарды, динамиканы жана сүрөттөлгөн сүрөттөрдүн эстелигин жакшы көрчү. Сүрөтчүнүн эң сонун сүрөттөрүнүн бири - "Севастополду коргоо". Кээ бир сынчылар сүрөттү эмоционалдуу интенсивдүүлүгү үчүн макташты, башкаларга ашыкча тукум жаккан жок, бирок эч ким кайдыгер калган жок