Эски чиркөө славян майрамдарынын христиан аналогдору, же эмне үчүн чиркөө Масленица менен Иван Купаланы жеңе алган жок

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

988 -жылы князь Владимир тарабынан Россияда киргизилген христиандык чындыгында күн сыйынуусун өнүктүрүүнү токтоткон. Жаңы дин узак убакыт бою элдин аң -сезиминен бутпарастыктын калдыктарын сүрүп чыгара алган жок. Кээ бир славяндар Даждбогго, Хорско жана Перунга ишенимдүү бойдон калышты, башкалары эки ишенимди аралаштырып, кудайларын христиан олуялары менен "бириктирип", ал эми башкалары браунга табынышты. Динчилдер узак убакыт бою күрөшкөн кош ишеним деген термин пайда болгон. Байыркы славян салттарын "өчүрүү" үчүн чиркөө жана светтик бийликтер эски майрамдарга расмий деңгээлде тыюу салышкан же аларды ыңгайлаштырууга аракет кылышкан.

Эски майрамдарга жана славян календарына тыюу салуу

Жана ушул күнгө чейин Россияда христианчылык бутпарастардын ишенимдеринин жаңырыгы менен тынчтыкта жанаша жашап келет. Мисалы, Мари Россияда кылымдардан бери православдык үстөмдүккө карабай, оригиналдуу элдик салттарды сактоого жетишкен. Расмий түрдө алар христиандар деп эсептелет, бирок чындыгында мушриктер бойдон калышты. Кээ бир этникалык топтор, мисалы, химари, талашсыз бутпарастар деп атоого болот. Негизи, алар чөмүлбөйт жана башка диндер таңуулаган динди кабыл алышпайт.

Христиандыктын калыптануу мезгилинде Россияда кош ишеним жалпы көрүнүш болчу жана ал дайыма тынчтыкта жанаша жашоо мүнөзүнө ээ болгон. Ошол мезгилдеги христиандыктын өнүгүшү, жакшы калыптанып калган элдик салттарга толеранттуулук менен мүнөздөлгөн. Бирок буга карабастан, княздык бийлик бутпарастыкты жактагандарга каршы күч колдонду, мисалы, эгерде алар элди коркутуп, башаламандыкты себе баштаса.

Россияда православие кабыл алынгандан кийин, эки хронологиялык система бир убакта иштеди - эски жана жаңы. Майрамдардын эки календарда майрамдалганы чиркөөгө да, бийликке да жаккан жок. Жылнаамаларды түзүүдөгү башаламандык өзгөчө нааразычылыкты жаратты. Кээ бир жылнаамачылар славян календары боюнча иштесе, кээ бирлери жаңы системага ылайык иш кагаздарын жүргүзүшкөн.

Юлиан календарына байланыштуу хронологиянын тартибин координациялоо үчүн, 1384 -жылы Иван IIIнун буйругу менен (дүйнө жаралгандан 6856 -жылдын жайында) Жаңы жылды майрамдоо күнү бекитилген - 1 -март. Ошол учурдан баштап, Нестор баш болгон бардык летописчилер Юлиан хронология системасы боюнча гана иштешкен. Бирок эски календарга тыюу салынгандан кийин деле адамдар славян Жаңы жылын (1 -сентябрь) белгилөөнү улантышкан. Россиядагы куугунтуктарга жана тыюу салууларга жооп катары, көйгөйлөр тез -тез болуп, адамдар салттарды таптакыр таштагысы келбей, байыркы динди сактоо үчүн күрөшүштү. Иван III христианчылык менен бирге ата -бабаларынын эски путпарасттык ишенимин урматтоо жөнүндө жарлыкты кабыл алууга аргасыз болгон. Россияда эки жүздүүлүк расмий түрдө 17 -кылымга чейин болгон.

Бутпарасттык сыйынууну тынчтык жолу менен жок кылуу жана мүмкүн болушунча көбүрөөк славяндарды жалпы динге бириктирүү үчүн, чиркөө календарды адамдардын күнүмдүк жашоосуна "тууралап", эски үрп -адаттарды христиан майрамдары менен алмаштыра баштады. Мындай алмаштыруу христиан дининин жана бутпарастык ырым -жырымдардын чаташуусуна алып келди, адамдар православдык олуяларды урматтап, чиркөө майрамдарын белгилей башташты, бирок ата -бабаларынын эски ишениминин салттарын сактоону улантышты.

Жакан Чөмүлдүрүүчү күнү

Иван Купаланын православдык майрамы Купайланын эски славян күнүн алмаштырды. Жайкы түндүн жана жаратылыштын эң бийик гүлдөшүнүн майрамы байыркы бутпарастык салт болуп саналат, анда 6-7-июлга караган түнү адамдар жаздан кийин өздөрүнө келген жайкы күндүн Кудайын (Купаиланы) даңкташкан. Христиандардын Иван Купала майрамы (7 -июль) өз атын Чөмүлдүрүүчү Жакандын урматына алган, ал Иса Машаякты чөмүлүү учурунда Иордан дарыясында жуунткан.

Купайланын урматына славян майрамынан айырмаланып, Чөмүлдүрүүчү Жакандын күнү күндүн Кудайы менен эч кандай байланышы жок, бирок аны ибадатканада жана тиленүү менен белгилөө керек. Бирок Купайла күнү расмий түрдө жокко чыгарылып, жаңы майрам кабыл алынгандан кийин деле кылымдардан бери келе жаткан славян салттарын жок кылуу мүмкүн болгон жок. Чиркөөнүн айыптоосуна карабай, бул күнү дагы эле от жагуудан секирүү, шамдарды жана гүлчамбарларды дарыядан ыргытуу жана башка символикалык иш -чаралар менен массалык майрамдар дагы деле уланууда.

Бактылуу Бийкечтин төрөлүшү

Христиан дини Россияда кабыл алынганга чейин, 22 -сентябрда, славяндар кадимкидей күзгү күн -түн теңелүү күнүн (Сулу же Вересен) белгилешип, мол түшүм үчүн күзгү күндүн Кудайына ыраазычылык билдиришкен.

Христиандыктын өнүгүшү учурунда, Россиядагы Овсендин ордуна, алар чиркөөнүн майрамын - 21 -сентябрга туш келген эң ыйык Теотоколордун туулган күнүн белгилей башташты. Кудайдын Энеси дыйкандарды коргойт, үй-бүлөгө бакубатчылык жиберет жана энелерге жардам берет деп ишенишет. Чыгыш славяндарынын арасында бул күн да талаа жумуштарынын бүтүшүн майрамдоого арналды. Күзгү күндүн Кудайынын ордуна, Кудайдын Энесине урмат -сый көрсөтүлүп, түшүм үчүн ыраазычылык билдирилди.

Төрөлүү

Бүткүл дүйнөдө Рождество 25 -декабрда белгиленет. Орус чиркөөсү бул күндү эски стилде (Юлиан) белгилейт - 7 -январь. Ар дайым 7 -январда башталып, Эпифанияда аяктаган Рождестволук төлгө салуу жана ырдоо салты бизге бутпарас дүйнөдөн келген.

Байыркы доорлордон бери, 25 -декабрда, славяндар күн кудайы Колядага урмат көрсөтүшүп, кышкы күн токтогондон кийин төрөлгөн жаңы күндү тосуп алышкан. Баланын күнүнүн Рождество күнү адамдар (көбүнчө айылдыктар) от үстүнөн секирип, керол ырларын ырдашып, күндүн фигурасы менен коңшу короолорду айланышты.

Христиандыктын келиши менен Коляда күнү Рождествого өзгөрдү, бирок байыркы славян майрамынын ырым -жырым бөлүгү биздин күндөргө чейин сакталып келген.

Сыр жумасы

Православдык Масленица (сыр жумалыгы) Эски Чиркөө Славян Комоедицасынан келип чыккан. Майрамдык иш -чаралар күн менен түндүн теңелишине 7 күн калганда башталып, андан кийин дагы бир жумага уланды. Ишенимдердин бирине ылайык, майрамдын аты "кома" деген сөздөн келип чыккан - тегерек нандар же куймактар, аларды үй -бүлөдө улгайган аялдар бышырышкан. Дагы бир уламыш боюнча, биринчи куймак аюуга алып келинген. Байыркы убакта аюуларды кома деп аташкан, ошондуктан белгилүү "биринчи куймак - кома (кома)".

Жаз майрамында славяндар күн кудайын тынчтандыруу жана жакшы түшүм сураш үчүн массалык майрамдарды уюштурушкан. Ийбадатканада чоң столдор коюлган, тегерек куймак жана күн түрүндөгү торттор милдеттүү тамак болгон. Дагы бир маанилүү атрибут - толтурулган Марена, анын күйүшү жамандыктын жана суук кыштын биротоло кетишин билдирген.

Чиркөө бул майрам менен өзгөчө активдүү күрөшкөн, бирок ийгиликсиз болгон, ошондуктан аны өзүнө ылайыкташтырууну чечкен жана 16-кылымда 7 күндүк Масленица киргизилген. Бутпарас Комоедица чиркөө тарабынан ар кандай көңүл ачуучу иш -чараларга тыюу салынган орозо учурунда түштү. Дин кызматкерлери быштак жумасын жыл башына жакыныраак "жылдырышкан", ошону менен бул майрамды орозодон бир жума мурун бөлүп коюшкан. Натыйжада, Комоедицанын урматына салтка айланган эки жумалык иш-чаралар 7 күнгө кыскарды. Ошентип, эски путпарасттын ордуна жаңы православдык майрам киргизилди, бирок анын салттарын өчүрүү мүмкүн болгон жок. Муну бүткүл Россия боюнча жыл сайын өткөрүлүүчү Масленица майрамдары далилдейт, алар Комоедицанын ырым -жырымдарын так кайталашат.

Илияс пайгамбардын күнү

2 -августта православ чиркөөсү биздин заманга чейинки 9 -кылымда жашаган Илияс пайгамбарды урматтайт. Жагымдуу Николай менен бирге, ал эң популярдуу олуялардын бири, ал түшүмдүүлүктүн жана түшүмдүн колдоочусу деп эсептелет.

Христиан динин кабыл алганга чейин славяндар Перун күнүн белгилешкен, ал кийинчерээк Илияс пайгамбардын күнүнө "айланып", көптөгөн байыркы славян салттарын камтыган. Күн күркүрөөсүнүн, асмандагы от менен жамгырдын кожоюну катары таанылган Илья органикалык түрдө Сварогдон төрөлгөн күркүрөгөн Перундун ордун басты. Сүрөттөрдүн окшоштугуна негизделген сөлөкөт сүрөтчүлөрү Илиясты көбүнчө алтын арабада өйдө учкан оттуу аттар менен сүрөттөшкөн.

Бул күнү эч кандай маанилүү ырым -жырымдар аткарылган эмес, бирок байыртадан бери Перун майрамында (Илияс пайгамбар) адамдар түшүмдүүлүктүн коргоочусуна урмат көрсөтүү жана жамгыр түрүндөгү жазадан качуу үчүн кандайдыр бир ишти кийинкиге калтырышкан. жана күркүрөө.

Саясий себептер боюнча, атүгүл христиан Византия императоруна Мен кызымды бутпарас князь Владимир Чөмүлдүрүүчүгө берүүгө туура келди.