Кантип СССРде алар христианчылык менен коммунизмдин окшоштугун издеп, өздөрүнүн динин ойлоп табышкан

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Коммунисттер Кудайдын жана жогорку күчтөрдүн бар экенин четке какканына карабастан, эмнеге ишенүүнүн айырмасы бар: Кудайга жана асманга же коммунизмге жана жаркын келечекке? Эгерде экөө тең тигил же бул жол менен идеологиянын астында калса, анда жүрүм -турум нормалары, атүгүл айрым инсандардын сыйынуусу дегенди билдиреби? Бирок, дин менен коммунизмдин окшоштуктары дагы эле бар, бул коммунисттердин динге каршы бардык көрүнүштөрүндө мынчалык чоң масштабда күрөшкөнүнүн себебин гана түшүндүрөт, тескерисинче бир идеологияны башка идеология менен алмаштырууга аракет кылат.

Христианчылык менен коммунизмдин окшоштугу жөнүндөгү бул идеяны биринчи жолу философ Николай Бердяев "Рух Падышалыгы жана Цезарь Падышалыгы" деген макаласында айткан, ал 1925 -жылы болгон, кийинчерээк ал бул идеяны тереңдеткен. коммунизм жөнүндө китеп. Бирок, Бердяев билимдүү адам болгонуна карабастан, ал дагы эле диний философ болгон жана анын үстүнө ал жерден большевиктик разборка башталганда ал өлкөдөн көчүп кеткен, ошондуктан анын чыгармалары ага карата мамиленин призмасы аркылуу кабыл алынган. Бирок, азыр, бул теманы салыштырмалуу калыс кароого мүмкүн болгондо, параллелдерди эң ачык деп аныктоого болот. Жана алардын көбү сиз ойлогондон да көп.

Ошентип, дин, адатта, көз караштар, үрп -адаттар жана ырым -жырымдар, моралдык догмалар системасы деп аталат. Диндин өзгөчөлүгү - бул адамдардын тобунун жүрүм -турумун жөнгө салат, аларды бир баалуулуктун айланасына бириктирет.

Коммунизм "пролетариат" жана "буржуазия" түшүнүктөрүнүн пайда болушунан улам 19 -кылымга таандык. Марксизмди "үгүттөгөн" адамдар аң -сезимди аныктайт деген чыныгы пикирге келишкен. Интернационалда жаңы дүйнөнү куруу үчүн эски дүйнөнү жок кылуу керек деген сызык бар экени бекеринен эмес. Большевиктер христианчылыктын көптөгөн терс жактарын жана ал даават кылган баалуулуктарды көрүштү. Ошондуктан, динге каршы күрөш башталды, бирок адамдар бир нерсеге ишениши керек болчу, анткени коммунизм адамдын аң -сезиминдеги бош орунга келген.

Бирок, христиандыктын негизги кемчилиги, негизинен, анын бар экени жана адамдын аң -сезимине белгилүү бир (жана тескерисинче күчтүү) таасирин тийгизип, негизинен алардын жүрүм -турумун аныктоо, баалуулуктарды калыптандыруу болгон. Жада калса татар-моңголдор диндин күчүн таанып, чиркөөгө көптөгөн ырахаттуулуктарды беришкен жана атайылап динден жогору көтөрүшкөн. Бул аларга коркутуу жолу менен гана эмес, коомго таасир этүүгө мүмкүндүк берди.

Партия керек деп айтты

Бүтүндөй фраза бир аз башкача угулганына карабастан, ал көбүнчө замандаштары тарабынан колдонулат, анткени ал негизинен аң -сезимди аныктады. Жана ал дин менен коммунизмдин ортосундагы окшоштуктардын бири. СССРдеги партия жөн эле кудуреттүү эмес, анын күчү чексиз болчу жана чечимдер Кудайдын каалоосу сыяктуу талкууланган эмес. Жок дегенде, алар чиркөөнүн рецепттерине ушундай мамиле кылышкан.

Демилге, керексиз суроолор кабыл алынган жок, мындан тышкары, мамлекет жарандардын кантип жашашын, кантип көңүл ачуусун жана эмнени ойлоп жатканын көзөмөлдөөгө аракет кылды. Большевиктер жарандардын аң -сезимин башкара аларына ишенип гана тим болбостон, муну ийгиликтүү аткарышты. Кайда коркутуу, дем берүү кайда колдонуу менен, алар дагы деле каалаган нерсесине жетише алышты.

Адам ыймансыз жашай албайт. Ошентип, ал динге да, коммунизмге да ишенет. Эгерде динде бул ишеним акырет менен байланышкан болсо, анда коммунизмде бул жаркын келечек, ал үчүн бүгүн талыкпай эмгектенүү, туура ойлонуу, балдарды туура ойлор менен тарбиялоо жана чыдоо керек. Дин осуяттарга ылайык жашасаң жана Кудайга жаккан болсоң, ыймандуу балдарды тарбиялап, кыйынчылыктарга чыдасаң, бейишти убада кылат. Эгерде сиз бардык партиялык көрсөтмөлөрдү аткарсаңыз жана марксизмдин догмаларына ишенимдүү болсоңуз, коммунизм жаркын келечекти убада кылат. СССРде алар жер бетинде бейишти курууга ачык убада беришкен, бул аныктаманын кудайдан келип чыкканынан уялышкан эмес.

Ар бир дин храмдардын болушун болжолдойт - адамдар белгилүү бир ырым -жырымдарды аткарууга, бири -бири менен баарлашууга жана руханий устаттан кеңеш алуу үчүн келген жерлер. Эгерде дин менен баары түшүнүктүү болсо жана сыйынуу жайлары чиркөөлөр, монастырлар жана приходдор болсо, анда СССРде мындай жерлер спорт, маданият, клубдар жана китепканалар сарайлары болгон. Белгилей кетүүчү нерсе, СССРде бузулган чиркөөлөрдүн ордуна коммунисттик сыйынуу имараттарын куруу практикасы болгон. Ошентип, Советтер сарайы Куткаруучу Христостун соборунун ордуна курулган. Тарых храмдар бутпарас храмдардын ордуна курулган учурларды билет. Аябай түшүнүктүү кокустук.

Мындан тышкары, баары бир идеяга алып келген майда деталдар көп. Окшош ырым -жырымдардын болушу, бала чөмүлтүлбөйт, бирок туулгандыгы тууралуу күбөлүк берилет, анын ордуна үйлөнүү тою, ЗАГСка салтанаттуу катталуу, музыка менен муз тебүү. Рождествонун ордуна - Жаңы жыл, Пасханын ордуна - 1 -Май, анан 9 -май, кийинчерээк "Май майрамдарынын" бүтүндөй галактикасына бириккен. Башында, бул адаттагыдай христиандык майрамдардан элди алаксытуу үчүн альтернатива катары жасалган, кийин жаңы салт катары тамыр алды.

Эгер ишенүүчүлөр ыйыктардын калдыктарына сыйынышса, анда атеист коммунисттер Мавзолейде "жашаган, тирүү жана жашай турган" жок дегенде бир көздү көрүү үчүн бир нече саат бою кезекте турушкан. Болгондо да, жаңы коммунисттик ырым -жырымдарга өзгөчө сүйүү менен сугарылган партиянын элита эмес, карапайым эл болгон. Сыягы, эл дагы эле көз айнекти эңсеп жүргөн окшойт.

Эл үчүн апийим

Падышалык Россияда бардык маданият бир максатты көздөгөн - динге кызмат кылуу. Бийликтин жана режимдин алмашуусу менен искусствого сыйынгандар гана өзгөрдү. 1930 -жылдары Сталин социалдык реализм принциптерин жактырган, ага ылайык, маданият мамлекет тарабынан тегиздөө багыты катары белгиленген максаттарды гана көздөшү керек болчу.

Буржуазия менен капитализмдин каршылыгы өз ишине берилген рухий лидерлерге (биз паришионерлерден алдамчылык менен пайда көргөн дин кызматчылар жөнүндө эмес) жана коммунизмге мүнөздүү болгон. Аскетизм жана минимализмге умтулуу көптөгөн диндерге гана эмес, коммунизмге да мүнөздүү. Эки идеологияда тең ар кандай ашыкча негизги максаттан алаксытат деген пикир бар. Бул коммунизм Европада тамыр албаганы, аскетизмге даяр эместиги ушул себептен деп эсептелет. Дал ушул байлыктан качуу советтик стилди негизинен аныктаган, аны "СССРде жасалган" нерселердин бардыгынан, атүгүл модадан жана архитектурадан байкоого болот. Негизги сапат эстетика эмес, практикалык болуу болчу. Жана өтө кооз нерселердин баары дароо буржуазиялык жана капиталисттик болуп калды.

Башка көз караштардан баш тартуу динге да, коммунизмге да мүнөздүү. Чиркөө адашууну айыптады (жана муну жумшак айтканда) жана коммунисттер "буржуазиялык мамиле", "космополитизм", "батышка сыйынуу", "партиянын душмандарынын тамгаларынан чыккан" идеяларына чыккынчылык кылуу үчүн айыпташты. адамдар ". Чиркөөдө бидъат тараткандар үчүн жазалоо системасы болгон. Коммунисттер НКВДга туура эмес идеологиянын жайылышы менен күрөшүүнү буйруган. Бул кандайча болгону баарыбызга белгилүү.

Ошол кездеги адабият абада болгон маанайды ачык көрсөтүп турат. Адамдар жаңы жашоонун босогосунда экенине, аларды курчап турган дүйнө таптакыр башкача болоруна жана алардын аракети менен чын жүрөктөн ишеништи. Ошол жылдардагы адабият үчүн жаратылышты сүрөттөө дээрлик мүнөздүү эмес, мурдагыдай мүнөздүү эмес, бирок индустриялаштырууга жана жалпысынан прогресске көбүрөөк көңүл бурулат. Бул учур ошондой эле Жараткан Кудайдын прототибин жаратуучулардын өзү тарабынан алынгандыгын далилдейт, алар ошол эле учурда мурунку сапаттарын жана варианттарын сактап калышкан.

Революциядан кийин дароо эле большевиктер "Пролетариаттын он осуятын" чыгарышты - бул жерде, алар жөн эле комментарийсиз айткандай, аналогия жасоонун деле кереги жок. Большевиктердин көптөгөн плакаттары иконкалардан көчүрүлгөн. Ошентип, жумушчу же жоокер көбүнчө Георгий образында сүрөттөлөт - ал ат үстүндө отуруп, ажыдаарды талкалайт. Ат кызыл, ажыдаар буржуазияны чагылдырат. Кээде пролетарларга биригүүнүн зарылдыгы жөнүндө жазылган жазуу чиркөө жазуулары менен китептерине карата лигатурада жазылганын таба аласыз.

Жердеги "Кудайдын сөзү"

Мунун баары большевиктер атеизмге келүүгө умтулган эмес, кудайдын башынан жана жүрөгүнөн Кудайдын бейнесин жок кылууга умтулган эмес, тескерисинче анын ордун ээлегиси келген деген ойго алып келет. Бул татаал жана өтө амбициялуу иште дин менен коммунизмдин бул окшоштуктары жардам берди. Анткени, жаңы идеология иштөөчү схема болушу керек эле.

Ленинин оппортунистлере гаршы гореши, ол эмеле гелен махалында, христианыц окувларыныц арассалыгы угрундакы гореше хас -да оцат душунйэр. Коммунисттик партия чиркөө сыяктуу эле адилеттүү иш үчүн жанын аябагандарды урматтайт. Алардын аттары жана сүрөттөрү окуу китептеринин беттеринде эркелетүү менен түбөлүккө сакталат. Партия, чиркөө сыяктуу эле, таптакыр күнөөсүз, эгер каталар кетирилсе, анда бул бүтүндөй системаны эч кандай түрдө жаманатты кыла албаган белгилүү бир адамдын күнөөсү. Биринчи Май демонстрацияларын диний жүрүштөр алмаштырды; сүрөтчөлөрдүн ордуна алар плакаттарды, атүгүл жаңы "олуялардын" портреттерин алышты.

Бирок, балким, эң айкын болгон аяттар, билим булактары жана акыркы чындыктардын репозиторийлери. Эгерде чиркөө үчүн Библия ушундай аят болсо, анда коммунисттер үчүн, Карл Маркстын Капиталынан тышкары, Ленин менен Сталиндин чыгармаларынын жыйнагы да бар болчу, алар аны жүгүртүүдөн куюшкан. Анан баарына качан убакыт болгон? Ыйык Жазмалар сыяктуу эле, бул булактарды сынга алуу мүмкүн эмес, бирок алар күнөөсүздүгүн, кеңири көз карашын жана адептүүлүгүн көрсөтүү үчүн ошол жерге жана орунга цитата келтирсе болот жана керек.

Ар кандай дин адамдарды туура жана туура эмес, ишенимдүү жана ишенимсиз деп бөлөт. Коммунизмде ал кызыл жип сыяктуу чуркайт, бул жерде укуктар эксплуатацияланат, ал эми туура эместер эксплуататорлор. Демек, биринчилер экинчилерине каршы гана күрөшө албайт, ошондой эле аларды класс катары жок кылууга бардык моралдык укугу бар. Кызыл террор жана коллективдештирүү мезгили өлкөнүн тарыхындагы дал ушундай мезгилдер болуп калды. Коммунисттердин идеологиясын коргогон кумарлуу каалоо жана фанатизм, дини айткан башка көз карашты көрбөгөн жана кабыл албаган диний фанаттардын позициясын абдан эске салат. Кантип, фанатизм болбосо, ок атууларды, денонсацияларды, лагердик системаны жана көзөмөлдү кантип түшүндүрсөк болот.

Эмне үчүн эл буга макул болду?

Жогоруда айтылгандардын негизинде, логикалык суроо туулат: хрена чамгырдан таттуу эмес болуп чыкканда, эл эмне үчүн мындай парадигманын алмашуусуна макул болду? Балким, бала кезинен бери чоңойгон, эне сүтү менен сиңген ыйманды, жогоруда биз билгендей, өчүрүлбөсө да, оңой эле алмаштырууга мүмкүнбү? Анда эмне үчүн басымдуу көпчүлүк жаңы шарттарга макул болушту?

Кыймылсыз мүлктүн ортосундагы айырма дайыма алардын ортосундагы белгилүү бир чыр -чатакты аныктап келген. Дыйкандар ак сөөктөрдө эзүүчүлөрдү көрүшкөн жана мүлктөрдүн ортосундагы ажырым ушунчалык чоң болгондуктан, көптөр алардын ортосундагы башка мамилени ойлоп да коюшкан эмес. Бул конфликтте диниятчылар көбүнчө кожоюндарынын тарабына өтүшкөн. Бул бир нече себептерден улам болгон. Биринчиден, көптөгөн дин ишмерлери ошол эле жер ээси тарабынан азыктанышкан, андан жеңилдиктер жана шефтик жардам алышкан. Экинчиден, ак сөөктөрдүн тарабын алуу. Дин кызматчылар эски бейпил жашоо образын карманышты, антпесе алар жөн эле өзүн алып жүрө алышмак эмес - христиандык эрежелерге ылайык эмес.

Бул прогрессивдүү дыйкандардын көңүлүн калтырбай койбойт, алар мындай дин кызматчыларынын насаатында эзүүчүлөрдүн колдоочуларын жана алардын акталышын кайра -кайра көрүшкөн. Бул бөйрөккө болгон ишенимди бузду. Бул адамдардын жаңы идеологияны каалоо менен кабыл алып, аны жашоого алып келүүсүнүн себептеринин бири болгон. Мындан тышкары, ал диндин жандуулугу үчүн зарыл болгон бардык критерийлерге жооп берген.

Илимдин көз карашы боюнча, диний ой жүгүртүүнү ошол эле көз караштан талдоого боло турган нерсе деп атоо адатка айланган. Башкача айтканда, ушул эле диндин жардамы менен гана диний догмаларды түшүндүрүүгө болот. Муну математика же физика аркылуу текшерүү же далилдөө мүмкүн эмес, анткени Кудайдын касиети жок. Ушундан келип чыгат, илимий негизде диний негиздерге каршы чыгуу мүмкүн эмес - бул аксиома. Ооба, жөн эле алып, ишениңиз. Эч ким (албетте чыныгы момундар жөнүндө сөз кылып жатабыз) бул теорияны далилдөөнүн зарылдыгы жөнүндө ойлонбойт.

Бул параметрлер боюнча коммунизм кайрадан динге туура келет. Дагы, дагы окшоштуктар пайда болот - партиялык чогулуштар массага окшош, Кудай -адам да бар, антпесе, эгер Лениндин сөөгү миңдеген адамдардын диний сыйынуусу болбосо, эмне үчүн мавзолейде ушунча жыл сакталмак? адамдар? Анын үстүнө христиандар диний майрам учурунда: «Иса тирилди», - деп кыйкырышат, коммунисттер балдар окуган китептерине Ленин жашайт, тирүү жана жашашат деп жазышат. Бири да, экинчиси да Кудай адамы менен ажырашууга шашпайт.

Карл Маркс менен Фридрих Энгельс Ленин менен бирге "ыйык үчилтикке" чогулушат. Эгерде Кудай-адам ыйык, катасыз болсо, анда алдыңкылар дүйнөлүк кемчиликтерге жана адамдык дагы алсыздыктарга укуктуу.

Бул эки идеологияны бириктирген дагы бир маанилүү деталь - бул символдор. Коммунизм жаңы, жаркыраган жана укмуштуудай символизмсиз жасай албайт - бул кызыл жылдыз болчу. Жана окшоштук акыркы болгондуктан, аны имараттардын чатырларына орнотуп, көкүрөккө кийгизе башташты, бул пекторалдык крест сыяктуу.

Христианчылык менен коммунизмдин тегерегиндеги бул баш аламандык, бири -бирин алмаштыруу аракети, акыры, уникалдуу орус даамын жаратты, аны Россиядан башка эч жерде табууга болбойт. Мусулман республикаларында жана КМШ өлкөлөрүндө диндер менен советтик идеологиянын аралашуусу андан да татаал болуп чыкты. Бул жаңы майрамдардын, салттардын жана дүйнө таанымдын пайда болушунун шарты болуп калды. Биринчи Май майрамынын "тоодон жумуртка ыргытуу" салты бар экенин, анда Пасха, 1 -Май жана жаздын башталышына кубанып, көңүл ачуу үчүн жөнөкөй каалоо аралашкан.