Боштун "Акылсыздыктын ташын алып салуу" картинасы кандай байыркы уламышты жашырат

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Боштун "Акылсыздыктын ташын алып салуу" деген кызык сүрөтүндө сүрөтчү ошол кезде популярдуу болгон голландиялык метафораны чебер чагылдырат, ошондой эле башкы каармандын - жалган дарыгердин оорулуунун акылынан айнып калуу аракетин шылдыңдайт. Кенеп кандай символизмди жашырат? Хирургдун башындагы воронка менен кемпирдин башындагы китеп эмнени билдирет? Эң негизгиси, келесоолуктун ташын алуу боюнча бул ишеним эмнеде?

Иероним Бош, күнүмдүк көрүнүштөрдү жакшы көргөн диний сүрөтчү жана бекем моралист, сүрөтчүлөрдүн таланттуу галактикасынан чыккан. Анын сүрөттөрү көбүнчө насаат катары каралып, ошондуктан которулушу кыйын болсо да, Bosch, албетте, өзүнүн эмгеги аркылуу адамдын мүнөзүн терең түшүнүүнү көрсөткөн таланттуу чебер. Адеп -ахлактык жана диний идеяларды жана окуяларды чагылдыруу үчүн укмуштуу фантастикалык сүрөттөрдү колдонуу менен Bosch өзүн замандаштарынан айырмалай алды. Ооба, Боштун ишинде белгилүү бир пессимизм бар, бирок анын чыгармалары тамашалуу нотасы жана каустикалык сатирасынын жардамы менен оңой жана кызыктуу кабыл алынат. Бул анын "Акылсыздыктын ташын алып салуу" чыгармасында өзгөчө ачык чагылдырылган.

Участок

Сүрөт Бургундия Филиппинин буйругу менен, Бургундия Бастары деп аталат, Филипп жарманкесинин легитимсиз уулу, Алтын Жүн орденинин негиздөөчүсү. Бул Бургундия Филипп мүчөсү болгон ордендин гербин эске салган Бошко тапшырма берген. Сүрөт элдик окуя. Бир караганда, бул кадимки жана чындап эле коркунучтуу операция, хирург эмнегедир ачык асман алдында жасап, башына кызыктай воронканы коюп койгон. "Башында таш бар" деген голландиялык сөз айкашы "келесоо, акылынан айныган, башы ордунда эмес" дегенди билдирген. "Акылсыздык ташын" алып салуу планы 17 -кылымга чейин голландиялык гравюраларда, живописте жана адабиятта байкалган.

Жогорудагы жана астындагы каллиграфиялык жазууда: «Устат, ташты алып сал. Менин атым Люберт Дас. Люберт - жалкоо жана акылсыз адам үчүн лакап катары колдонулган жалпы атооч. Метафора борсук (das) сөзүнөн жаралган - жалкоо деп эсептелген түнкү жандык. Боштун убагында бир ишеним бар эле: башынан таштар алынса, жинди айыгат.

Баатырлар жана символдор

Бул сахнада төрт каарман тартылган. Эң сол жакта хирург жана шарлатан. Кемериндеги баштыктын ордуна, Bosch сүрөттөгөн боз-күрөң түстөгү фарфор таштан жасалган кумура бар. Хирург бактысыз бейтаптын үстүндө туруп, анын алдамчылык манипуляциясын ишке ашырат. Оорулуунун башынан алып салганы таш эмес, стол үстүндөгүсүнө окшош жоогазын (сыягы, мурунку операциядан кийин калган). Сүрөтчү бейтапты отургучка байланган, ал тургай бут кийими жок, караңгы халатта - жардамчы жана кечил катары семиз кары дыйкан катары көрсөткөн. Ал же күнөөлөрдү кечирет, же операция кылынган адамдын көңүлүн алаксытат. Колунда кумура, мүмкүн шарап менен. Жана бул жерде бир себеп бар. Шарап ооруну унутуу үчүн керек. Жана бул да монахтын мас экенин көрсөтүшү мүмкүн. Ошентип, сүрөттө динге каршы план бар, мында кечил менен кечил бейкапар адамды чарлатанды пайдасыз операцияга колдонууга көндүрүшкөн. Алар бактысыздарга каршы кутум уюштуруп жатышат. Столдо башына китеби бар эски кечил турат. Аялдын капчыгы алдамчылыкка анын материалдык кызыкчылыгын көрсөтөт.

Мындай операцияны карап, илимпоздор өздөрүнө Bosch көрсөткөн хирургиялык кийлигишүүлөр чын эле жасалганбы деп сурашат? Эң негизгиси, сүрөт фактпы же фантастикабы? Биз 500 жыл мурун жашоо кандай болгонун так биле албайбыз, айрыкча, сыйкырчылыктын, ырым -жырымдардын жана божомолдордун аралашмасы болгон медицина менен илимге байланыштуу. Бирок, биз билебиз, Боштун убагында "таш операциясы" түшүнүгү акылсыздык менен акылсыздыкка даба болгон метафора болгон. Боштун семирип кеткен бейтапынын аты "Люберт" муну тастыктап турат, анткени Голландиянын элдик салты бул лакапты келесоолорго берет. Мунун негизинде, кенептин символикасын айырмалоого болот:1. Хирургдун башындагы төңкөрүлгөн воронка-бул пундит деп аталган адамдын жоктугунан кабар берет. Мындан тышкары, бул контекстте алдамчылыктын белгиси катары кызмат кылат.2. Кечилдин башындагы жабык китеп жана хирургдун воронкасы алынган билимдин пайдасыздыгын жана келесоолукту билдирет. 3. Башындагы китеп - жалган акылмандыктын дагы бир белгиси. Бул сюжеттин айыгуусу таза харлатанизм. Стол үстүндөгү гүл - жоогазын экени аныкталды. Орто кылымдагы символизмде жоогазын келесоо аңкөйлүктү билдирген.

Курамы

Полотносунун ортосунда Бош жиндистиктин ташын алуу көрүнүшүн чагылдырган тегеректи оюп салган. Тегерек курам - тондо - 15 -кылымда абдан популярдуу болгон. Композиция көрүүчү ачкыч тешиги аркылуу көрүнүштү карап жаткандай көрүнөт. Бул форматтын дагы бир версиясы - бул адамдын акылсыздыгын чагылдырган күзгү. Bosch сахнаны ачык жерде эки шаары бар түздүккө ачылган кичинекей тешиктин үстүндө көрсөтөт. Орнотуу ачык айыл, өсүмдүк пейзажы. Мындан тышкары, сүрөтчү бул сахнага готика тамгасы менен кара фондо чырмалышкан алтын ленталардын декоративдүү алкагын берди. Жалпысынан алганда, бул чыгарма үнсүз палитрада жазылган, кара фон караңгы маанайды жаратат, ал тургай бул жерде асман жана фон пейзажы караңгы.

Бул эмгекте Bosch популярдуу сөздөрдү жана ишенимди визуалдык образга айлантуу менен инновация киргизген. Алтын каллиграфиялык текстти жана визуалдарды (кээде сүйүү түйүндөрү деп да аташат) кошуу менен Bosch сюжетти визуалдык жана оозеки оюнга айландырат. Оорулуунун башынан алынган нерсе жоогазын гүлү, демек, келесоолук экенин түшүнгөндө, бири -бирин толуктаган сөздөр жана сүрөттөр боюнча ойноо татаалдашат.