Ыйык боз ит: эмне үчүн ит канонизацияланган

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Франческо Петрарка орто кылымдарды "караңгы кылымдар" деп бекеринен атабаган. Дал ушул тарых мезгили маданият, искусство, илимдин регрессиясы, "бакшылар аңчылыгы" менен гана эмес, жалпы руханий төмөндөшү менен да белгилүү болгон. Так ушул убакта тарыхты, балким, эң экзотикалык олуялардын бирин берген окуя болгонуна таң калыштуу эмес. Ким жана эмне үчүн элдер арасында жиндердин практикасын пайда кылган мергенчилик тазыларды канондоштурган?

Бир аз тарых

Болжол менен 13 -кылымдын экинчи жарымында Бурбон Стивен деп аталган Доминикандык кечил Франциянын түштүгү аркылуу саякатын баштаган. Ал орто кылымдагы ар кандай адашууларды жана ырым -жырымдарды документтештирип, аларды ишеним жөнүндөгү бир узак трактатка бириктирген. Документ De septem donis Spiritu Sancti ("Ыйык Рухтун жети белеги жөнүндө") деп аталды.

Ырым жана бурканга табынуучулук жөнүндө айтып жатып, Стивен Лион епархиясында болгон бир окуяны айтып берет. Ал жерде сыйкырчылыкка каршы кабар айтып, мойнуна алууну угуп жатып, ал аны абдан тынчсыздандырган нерсени үйрөнгөн. Көптөгөн дыйкан аялдар ага балдарын Стивен мурда укпаган олуя Санкт -Гвинофордун мүрзөсүнө алып бара жатышканын айтышкан. Монах сурамжылоо жүргүзгөндө, Сент -Гвинефордун болжолдуу түрдө ит экенине таң калып, үрөйү учту!

Бурбондук Стивен сүрөттөгөн окуя чындыгында драмалык. Лион епархиясында, Вилленев аттуу кечилдер айылынан анча алыс эмес жерде, Лорд Вилларс-ан-Домбестин үйүндө, ээси кичинекей уулу болгон белгилүү сепил болгон. Бир жолу, мырза, айым жана медайым бала менен бешиктен алыс болгондо, үйгө чоң жылан сойлоп кирди. Ал бешикте болчу, үйдүн ээси Гвинфорт аны байкап калды. Ит дароо өзүн бешиктин астына ыргытып, кулатып, жыланды чагып алган.

Үйдүн баары ызы -чууга чуркап келишти. Тескери бешикти жана оозу кан болгон итти көрүштү. Корккон мырза, ымыркайды өлтүрдү деп ойлоду. Ачуусу келген Виллард кылычын сууруп алып, жаныбарды өлтүргөн. Бир аздан кийин ал балдардын ыйлаган үнүн укту. Бешикке жакындап калганда, лорд аны оодарып, жеңилдеп калганда, уулунун жабыркабаганын көрдү. Бирок кубаныч тез эле, кийинки мүнөттө ишенимдүү жолдошун акылсыз өлтүргөнү үчүн терең кайгыруу жана өкүнүү менен кармалды. Лорд Виллард кайраттуу иттин эстелиги катары Гинфортту жерге берип, анын мүрзөсүнө таштарды койду.

Иттин асыл ишин угуп, айылдыктар анын балдары ооруп же коркунучта турганда анын мүрзөсүнө келип, дуба кыла башташкан. Жылдар өткөн сайын Гинофорттун эс алуу жайынын айланасында кээ бир ырым -жырымдар пайда болгон. Алардын бири оорулуу баланы ыйык көрдүн жанына саман төшөккө жаткыруудан турган. Ымыркайдын башына шам жагылган. Анан апасы баласын таштап, шамдар толугу менен күймөйүнчө кайтып келген эмес. Көбүнчө саман төшөк күйүп кетет, жана жалын баланы жалмап кетет. Башка учурларда алсыз бала карышкырлардын олжосуна айланган. Эгерде бала мунун баарынан кийин аман калган болсо, анда энеси аны жакынкы дарыяга алып барып, сууга так тогуз жолу чумкуткан. Бала бул кыйноочу ырым -жырымдан өтүп, аман калганда гана, баары өз ордуна келет деп ишенишкен.

Сент -Гвинфорт легендасы

Этьен де Бурбон чындап эле жиндердин практикасы жөнүндө укканда үрөйү учту. Анткени, бул ырым Кудайды эмес, жиндерди чакырган. Ал ошондой эле балдарды мүрзөдө күйгүзүлгөн шам менен калтыруу наристе өлтүрүү менен барабар деп эсептеген. Мындан тышкары, кечил итти сыйынууга тарбиялоодо таарынды, анткени ал бул амал каноникалык олуялардын чыныгы ажылыгын жана сыйынуусун шылдыңдайт деп ойлогон.

Бурбондук Стивен дароо эле иттин ийбадатканасын бузууга буйрук берди. Гинфортко сыйынып жүргөндөргө айып салынарын эскерткен декрет да чыгарылган. Тыюу салынганына карабай, ит олуя катары урматтала берген. Оорулуу балдардын энелери дагы бир нече кылымдар бою иттин көрүстөнүнө барышкан. 1930-жылы гана ал акыры Сан-Гвинефорт майрамы сыяктуу католик чиркөөсү тарабынан жокко чыгарылган, анда олуя жарым адам, жарым ит катары көрсөтүлгөн.

Чиркөөнүн расмий позициясы жана дүйнө жүзүндөгү легендалар

Сент -Гвинфорт эч качан расмий түрдө Рим -католик чиркөөсү тарабынан таанылган эмес. Чынында, чиркөө жаныбарларга мындай сыйынууну жана сыйынууну жактырбайт. Бул таза түрүндө бурканга табынуучулук.

Сент -Гвинефорттун окуясы абдан шектүү. Анын үстүнө, бул легенда бүткүл дүйнөдө окшоштуктарга ээ. Уэльс фольклорунда Улуу Ллевелин падыша аңчылыктан кайтып келип, жоголгон баланы, оодарылган бешикти жана анын ити Гелертти, канга боёлгонун табат. Ит уулун өлтүргөнүнө ишенип, Ллевелин кылычын сууруп чыгып, бактысыз итти ошол жерден өлтүрөт. Анан баланы бешиктин астынан аман -эсен табат, анын жанында өлгөн карышкырдын сөөгү жатат. Ушундай эле окуя бар, Индияда шашылыш аракеттердин кесепеттери жөнүндө эскертүү. Анын жашы миңден ашуун. Бул версияда иттин ордун монгу ээлейт, ал жыланды өлтүрүп, баланы коргойт. Окшош тамсилдерди Түштүк -Чыгыш Азияда, Кытайда, Монголияда жана Европада кездештирүүгө болот.

Чыныгы Гвинефор дагы эле бар болчу

Эгерде Гинфорттун ити эч качан жок болсо, анда ал кайдан пайда болгон? Рединг университетинин доктору Ребекка Ристтин изилдөөсүнө ылайык, Гвинефорт чынында эле бар болчу. Бул эркек болчу. 3-4 -кылымдын ортосунда жашаган бир аз белгилүү христиандык шейит. Анын аты Гвинефор болчу. Ал христиан динин таратканы үчүн өлүм жазасына тартылган жана Милан епархиясындагы Павияда ыйык шейит катары өлгөн. Ал жерде бул олуяга эстелик тургузулган жана Павиянын Гвинефору үчүн сыйынуу дини төрөлгөн. Андан кийин ал Францияга жайылып, башка көптөгөн сыйынуу жайларынын пайда болушу катары кызмат кылган. Сент -Гвинефордун өмүр баяны аз, бирок ал оорулуу балдардын коргоочусу катары белгилүү болгон.

Окуя, албетте, кызык, бирок анчалык караңгы эмес. Биздин макаланы окуңуз атактуу библиялык күнөөкөрдүн чыныгы окуясы: Магдалалык Мариям чыныгы жашоодо ким болгон.