Эмне үчүн славяндар шамалды тойгузушкан, алар жаман рухтарды Күндөн кантип коркутушкан жана байыркы Россиядагы башка ишенимдер

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Азыр сиз күн менен айдын тутулушу, чагылган, шамал жана башка жаратылыш кубулуштары менен эч кимди таң калтырбайсыз. Мунун баарында жөнөкөй илимий түшүндүрмө бар. Бирок Россияда мунун баары шайтан, сыйкырчылар жана Кудуреттүү Кудайдын каары деп эсептелген. Аба ырайынын бузулушуна жол бербөө жана бардыгын жөнгө салуу үчүн дыйкандар атайын ырым -жырымдарга кайрылышкан.

Асмандагы от

Россиядагы күн күркүрөөсү менен чагылган асмандагы отко салыштырылды. Чагылган Теңирдин эң күчтүү куралы деп эсептелген, анткени ал металлдан жасалган сыяктуу жаркырайт. Чагылган жебе деп аталды, анын түсү металлга окшош болгону үчүн эле эмес, ошондой эле тез учушу үчүн, чагылгандай тез чагылган. Кудуреттүү бардык жин -перилер менен согушканда, ал асманды жарык кылды деп ишенишкен. Бул шайтанды же шайтанды көрүүнү жеңилдетүү үчүн, аларды күйүп турган жебеси менен уруу үчүн керек болчу.

Ал тургай, биздин жерибизде оттун келип чыгышынын мындай версиясы жөнүндө айткан легенда да бар. Легендага ылайык, Жахаба Адам ата менен Обо энени бейиштен кууп чыкканда, ал ачууланып, шайтанды чагылган менен урган, бирок кокусунан даракка тийген. Мына ошондуктан биздин планетада от пайда болду. Кудуреттүү Кудай шайтанга багытталганда, ал коркунучтуу түрдө адамдын денесине же кандайдыр бир дарактын артына жашынган деп ишенишкен. Ошондуктан көптөгөн дарактар чагылгандан жабыркап, адамдар өлөт. Айтмакчы, эгерде бир адам чагылган менен өлтүрүлгөн болсо, анда ал күнөөкөр деп эсептелген, ошондуктан көп учурда аны жанкечти сыяктуу көрүстөнгө коюшчу эмес.

Ошондой эле Кудай гана шайтанды асман оту менен өлтүрө албайт деп ишенишкен, бирок анын малайлары: башкы периштелер, периштелер жана ар кандай олуялар, мисалы, Россияда урматталган Илья пайгамбар. Көптөгөн айылдарда чагылган анын арабасынын изи же камчы менен оттуу аттарын түрткөн деп ишенишкен. Ал тургай, жыл сайын 2 -августта ушул күнгө чейин белгиленип келе жаткан Илияс пайгамбарды эскерүү күнүндө күн күркүрөөсү дээрлик үзгүлтүксүз угулат деген белги бар болчу. Бирок эгер ал жок болсо, анда быйыл кыйынчылыктар болот, мисалы, чагылгандын кесепетинен кимдир бирөөнүн үйү өрттөнүп кетиши мүмкүн, же кимдир бирөө андан өлүп калышы мүмкүн.

Россиядагы күркүрөө түшүмдүүлүк үчүн жагымдуу күч болгон, анткени негизинен жамгыр жаап, топуракты нымдап, азыктандырып турган. Жылдын биринчи күн күркүрөөсү чыныгы жаздын башталышын, ошондой эле кышкы уйкудан кийин жаратылыштын ойгонуусун билдирет.

Күн күркүрөөдөн жана чагылгандан коргонуу үчүн эл арасында атайын ырым -жырымдар болгон. Бул жаратылыш кубулуштары учурунда көчөдө тизе бүгүп, сыйынуу керек, андан кийин сөзсүз түрдө чиркөөдө ыйыкталган шамды күйгүзүү жана аны менен бирге бүт мүлкүңдү айланып чыгуу керек. Чиркөөнүн чоң майрамдарында кандайдыр бир иштерди аткарууга тыюу салынган, антпесе ал чагылган менен өлтүрүлүшү мүмкүн.

Байыркы чөптөрдө күн күркүрөө коркунучу менен күрөшүү үчүн жазылган ырым -жырымдар да болгон. Алар муну ар кандай фоссилдердин жана минералдык тектердин жардамы менен жасашкан, анткени бул жерде тоңуп калган Эң Жогорку Кудайдын оту жебеси деп эсептелген. Жыйынтык мындай болгон: асмандын тоңгон жебеси суу идишине түшүрүлүшү керек, эгерде бул таш сууда тынч, кыймылдабай жатса, анда адам баары бир коркпойт, эгер ал титиреп жатса, анда ал керек бул сууну ичүү.

Асмандагы денелерди уурдоо

Ошол күндөрдө асман денелеринин тутулушу жаман жышаан болчу, анткени мунун баары жиндердин интригалары деп эсептелген. Адамдар бүбү -бакшылар жана ар кандай жиндер күн менен айды жок кылууну каалашат деп ишенишкен. Жана алар караңгыда адамдарды уурдап кетүү аларга ыңгайлуу болушу үчүн жарыгын жашырышат. Ошентип, тутулуу болгондо, же жөн эле күн булуттун артында көпкө чейин батып кеткенде, адамдар аны жаман сыйкырчы уурдап кетти деп коңгуроо кагышкан. Мындан тышкары, элдер бакшылар асмандан жылдыздарды уурдашат, андан кийин чопо идиштерге салып, жер төлөгө же кудукка салышат деп ишенишкен.

Асмандык денелер адамдын чексиз күнөөлөрү үчүн жаза катары жоголот деген дагы бир ишеним бар болчу. Теңир Кудай ушинтип адамдарга коркуу себет, ошондо алар күнөөлөрүнүн жүгүн сезишет деп ишенишкен. Айтмакчы, көптөгөн айылдарда күн менен ай адамдардын жашоосун жана күнөөлөрүн көздөрүнөн жашыруу үчүн жүзүн колу менен жаап алгандай көрүнгөн уул менен кыздын образында чагылдырылган.

Славяндар ар кандай тутулуу адамдарга да, малга да терс таасирин тийгизет деп ишенишкен. Күндүн тутулушуна көптөгөн оорулар, атүгүл өлүм себеп болгон. Эгер талаада тутулууну кармасаңыз, анда бул адам жакында өлөт деп ишенишкен. Бир сөз менен айтканда, ошол күндөрдө тутулуу коркунучтуу балээнин кабарчысы болгон. Оору, өлүм, эпидемия, согуш, түшүмдүн жоктугу, ачарчылык - мунун баары ушул кубулуштун натыйжасы болгон.

Айдын түсү да кээ бир окуяларга күбө болгон. Кырмызы (кандуу) көлөкө алыста кандайдыр бир жерде коркунучтуу кандуу согуш жүрүп жатканын же жакында башталаарын, бай сары катуу оорулардын жана эпидемиянын кабарчысы экенин көрсөткөн.

Орус фольклорун жыйноочу, славян маданиятын изилдөөчү Александр Николаевич Афанасьев "Славяндардын жаратылышка карата поэтикалык көз караштары" деген китебинде, күн тутулуу учурунда бардык шаарларда жана айылдарда адамдар качандыр бир убакта күн менен ай толугу менен жок болуп кетет деп кооптонушканын жазган. жана кайра келбейт … Көптөр ушундай жол менен Акыркы Соттун убактысы келет деп ойлошкон, ошондуктан алар дин кызматчыларга күнөөлөрү үчүн өкүнүш үчүн келишкен. Александр Николаевич өзүнүн китебинде бир кезде Черниговдогу жарманкеге кантип барганын мисал келтирген. Анын айтымында, күн тутулушу башталаары менен элдер бардык товарларын ыргытып, кайда карабай качып кетишкен. Бул ызы -чууда дүйнөнүн акыркы күнүнүн ыйы жана күнөөлөрү үчүн тобо кылууга чакырыктар угулду. Бирок күн кайра чыга баштаганда эле баары тынчып, өз иштери менен алек болушту.

Күн тутулбоо үчүн адамдар жиндерди асмандан кууп чыгууга аракет кылышкан. Бул үчүн алар көп ызы -чуу чыгара башташты. Адамдар көп кишиге чогулушту, заара деп кыйкырышты, тебелешти, курал аткылашты, алакандарын чапкылашты, ар кандай буюмдарды кагышты. Кээ бир айылдарда, чырактарды жиндерден коргоо үчүн, славяндар ачык түстөгү таза кийимдерди кийип, ийбадатканада ыйыкталган шамдарды күйгүзүшкөн, андан кийин өздөрүн жана тегерегиндеги бардык нерселерди жыпар жыттуу зат менен түтөтүшкөн.

Жамгыр суусу - баарына дары

Бардык убакта жамгыр Кудайдын ырайымы жана бакубатчылыкты алып келүүчү күч катары кабыл алынган. Александр Николаевич Афанасьев өзүнүн китебинде жамгыр, негизинен жазында, аны менен жуугандардын баарына ден соолук, баатырдык күч, болуп көрбөгөндөй сулуулук берет, ошондой эле төрөткө жардам берет деп айткан. Жамгыр суусу көптөгөн оорулардын дабасы деп эсептелген. Алар аны оорулууларга ичиш үчүн беришкен, ошондой эле ичине жуунтуп, компресс жасашкан. Ошондой эле, эгерде той күнү жамгыр жаап калса, анда жаштарды бакытка жана бакубатчылыкка толгон жашоо күтөт деп ишенишкен.

Эгерде жамгыр көпкө чейин жаабаса, сыйкырчылар жол бербейт деп ишенишкен. Булуттарды уурдайт же күчү менен кууп жиберет деп ишенишкен. Ошондой эле сууга чөккөндөрдүн жана суициддердин күнөөкөр жандары жаан -чачындын үстүнөн күчкө ээ деп ишенишкен, анткени алар жамгыр булуттарынын кожоюндары болчу. Ошондой эле кургакчылык жер күнөөкөрлөрдү кабыл алгысы келбегенде пайда болот деп ишенишкен. Же көмүлгөндөр коркунучтуу суусоо менен кыйналган деген версия да болгон, ошондуктан алар жердин бардык нымдуулугун ичишет. Кургакчылыктын абалын жакшыртуу үчүн, адамдар чөгүп кеткендерге жана суициддерге кайрылып, алардан жамгыр сурашты же мүрзөлөрүн суу менен сугарышты, алар мас болуш үчүн жана топурактан көбүрөөк ным сорбошу үчүн.

Ошондой эле, жамгырдын көпкө чейин жок болушунун себеби, адамдардын күнөөлөрү үчүн Теңирдин жазасы деп эсептелген. Тез жамгыр жаадыруу үчүн, Ыйык Илиястын сүрөттөлгөн сөлөкөтү суунун денесине чөгүп кеткен, жакшыраак, суунун токтошу менен эмес. Анын ысымы күн күркүрөө менен гана эмес, анын шериги - жамгыр менен да байланыштуу болгон. Уламыш боюнча, жер бетиндеги бардык суулар асмандагы нымдуулук менен тыгыз байланышта. Бул асан -үсөн жердин булактарынан суу алат деп ишенишкен, андан кийин аны жамгыр катары төгүү. Сууга урмат менен мамиле кылышкан, ошондуктан алар кудуктарда жана суу сактагычтарда ыйыктарга сыйынып, ташталган булактарды тазалашкан.

Тыюу салуулардын бузулушу кургакчылыкка да байланыштуу. Мисалы, майрамдарда ийрүү жана тигүү мүмкүн эмес болчу. Эгерде кимдир бирөө бул иш үчүн байкалса, анда эреже бузуучу менен машина суу менен чайкалган.

Түшүмдү кургакчылык гана эмес, ашыкча жамгыр да бузушу мүмкүн. Буга никесиз балдарын өлтүргөн же ыргытып жиберген аялдар күнөөлүү. Бул баланы тапсаңыз, жамгыр тынч болот деп ишенишкен. Эгерде андай учурлар аныкталбаса, анда дарыгерлерге жамгырды жердеги от менен байланышкан нерселердин жардамы менен токтотуу тапшырылган, мисалы, меш же күйгөн чопо идиштер.

Шамалды азыктандырат

Россиядагы шамал мифологиялык мүнөзгө ээ болгон. Ал тургай, белгилүү бир адам келбетине ээ болгон. Ал чоң, башы чоң жана оозу чоң көлөмдүү, күчтүү абышкага окшош экенине ишенишкен. Көптөр аны ылдам ат минген адам катары элестетишкен. Уламыш боюнча, шамал тоолордо, адырларда, тоолордо, жарларда жана бактардын чокуларында жашаган.

Шамалдар эки түргө бөлүнгөн: жамандык жана жакшылык. Жаман шамалдар катуу, кыйратуучу болуп, бороонго, бороонго, бороонго жана мөндүргө себеп болгон. Жалпысынан алганда, үйлөргө жана эгиндерге зыян келтире турган нерселердин баары. Адамдар шамал ар кандай ооруларды, өзгөчө психикалык азапты алып келиши мүмкүн деп ишенишкен. Сыйкырчылар шамал аркылуу зыян келтирет деп ишенишкен, анын кесепетинен ар кандай эпидемиялар жана бактысыздыктар башталат. Бирок жакшы шамал адамдарга жардамчы болгон, алар кургакчылык учурунда жамгыр булуттарын алып келишкен, ошондой эле талаада иштеген адамдарга бир аз салкын болушкан. Ошондой эле алар ооруну же кандайдыр бир кыйынчылыкты алып салуу өтүнүчү менен шамалга кайрылышты.

Уламыштарга таянып, аба дайыма адамдын жан дүйнөсү менен тыгыз байланышта болгон. Адамдар шамал бардык жиндерди, ошондой эле өлгөндөрдүн рухтарын коштоп жүрөт деп ишенишкен. Эгерде шамал катуу болсо, бул бир жерде адам өлтүрүлгөнүн же өтө жакын жерде жаман жана күнөөкөр адамдардын рухтары бар экенин билдирет. Бирок тынч шамал, тескерисинче, жакшы адамдардын жанын алып келди.

Шамалды тынчтандыруу жана аны өзүнө жардам берүү үчүн буруш үчүн, жана бактысыздыкка эмес, белгилүү бир ырым -жырымдар болгон. Мисалы, деңизчилер парустарын үйлөтүү үчүн шамалдын ышкырышына же ырдашына себеп болушкан, анан ыраазычылык менен аны нан менен тойгузушкан. Кээ бир айылдарда шамал майрамдык дасторкондон калган тамактар, эт же таттуу токочтор менен жайгаштырылган.