Биздин күндөрдө Россиядагы кайсы бир туугандарды кросс, сүт жана башка кызык мамилелер деп аташкан

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Адатта, элдерди бир тууган десе, тууганчылык дегенди билдирет. Албетте, биз бандиттик "бир туугандар" жөнүндө айтып жаткан жокпуз. Бирок Россияда башка варианттар бар болчу, башкача айтканда, кан аркылуу тууганчылык гана эмес, башка бир туугандык байланыштар дагы күчтүү. Материалдан кимди багып алуучу бир туугандар деп аташкан, жарым балдардын, жарым балдардын жана жарым балдардын ортосунда кандай айырма бар экенин, кантип кайчылаш бир тууган болууга мүмкүн болгонун жана көптөгөн диний бир туугандыктын кандай принциптери бар экенин окуңуз.

Кан туугандар сүт азыктарынан кандай айырмаланышкан

Кан бир туугандар - ата -бабалары бир болгон эркектер. Башкача айтканда, бул жерде төрөлгөндөн кийинки байланыш маанилүү. Бирок, мисалы, байыркы убакта Россиянын түштүгүндө жашаган скифтер, ант берген канчылар жана дайыма кан үстүндө болушкан. Тарыхчылар скиф киши үч бир тууганга "ээ боло алат" деп жазышат, бирок ал белгилүү бир жөрөлгө аткарышы керек болчу. Бул жердештер ырым -жырым мүйүзүнөн шарап ичиши керек болчу, буга чейин алардын ар биринен бир тамчы кан аралаштырылган.

Ошондой эле багуучу бир туугандар болгон. Бул байыркы убакта абдан кеңири таралган термин болчу. Эгерде медайым баланы эмизип жаткан болсо, анда анын кан уулу бул баланы ушинтип чакырып, анын багуучу агасы болуп калган. Башкача айтканда, эки киши тууган эмес, бир тууган деп аталышкан. Аялдын сүтү аларды бириктирди. Буга карабастан, мындай балдар таптакыр башка социалдык статуска ээ болушу мүмкүн. Мисалы, дыйкандын багуучусу уулдуу болгон, ал аристократ үй -бүлөдөн ымыркай тарбиялаган.

Кресттин бир туугандары жана кантип бир тууган болуу керек

Чыгыш, түштүк жана батыш славяндары түбөлүк достук үчүн күчтүү альянсты түзүүнү практикалашкан жана аны дене кресттерин алмаштыруу менен ырастоо керек болчу. Балдарды чөмүлтүлгөндөн кийин кийип алышкан. Адамдар көбүнчө кресттүүлөр деп аталган бир туугандыкты кан бир туугандыктан жогору баалашкан. Анткени, жалпы ата -бабалары жок эркектер бир туугандардын катарына өз ыктыяры менен өтүшкөн. Символикалуу болсо да, бирок кайгы менен кубанычты бөлүшүүгө умтулат. Элдер кайчылаш бир туугандарга урмат -сый менен мамиле кылышты, мындай "бир туугандык жаратууну" кабыл алышты, аларды чыныгы тууган катары баалашты. Кресттин бир туугандыгынын мисалдарынын бири Достоевский өзүнүн "Идиотунда" сүрөттөлгөн. Бул Рогожин жана князь Мышкин жөнүндө.

Бир адам менен шарттуу түрдө туташуунун дагы бир жолу бар болчу. Бирөө бир тууган болуп калышы мүмкүн. Башкача айтканда, кан туугандар болбогондон кийин, адамдар бири -бирин атын бир тууган деп атап, бири -бирин тууган деп эсептешсе болмок. Бүгүн, кыязы, адамдар аны терең, бекем достук деп аташат. Азыр деле курбусуна кайрылганда эркектер: "Сен мага бир туугандай болуп калдың" деп бекеринен айткан эмес.

Консолидацияланган, жатын жана тектүү - айырмасы эмнеде?

Эгерде эркек менен аял экинчи ирет үйлөнүшсө жана ошол эле учурда алардын балдары бар болсо, анда экинчиси бир тууган статусуна ээ болушат. Башкача айтканда, адамдар генетикалык эмес, үй -бүлөлүк мамилелер менен байланышкан. Адамдар өгөй балдарды жаңылыш түрдө жалпы атасы же апасы бар балдар деп аташат. Баары бир аз башкача. Чындыгында, эгерде балдардын бир энеси бар, бирок атасы башка болсо, анда аларды бир тууган эже-сиңдилер деп атоо керек, ал эми апасы башка, бирок бир атасы барлар үчүн жарым бир туугандар / эжелер деген термин бар.

Абдан кызыктуу нюанс бар: бир тууган же жарым кан бала өгөй бир туугандары бар үй-бүлөдө төрөлгөндө, келечекте, кийинки муундарда бул балдардын тукумдары расмий түрдө кан туугандары болуп калат.

Кантип биз чиркөөгө бир тууган болдук

Православие Россияда кабыл алынганда, бири -бирине "бир туугандарга" кайрылуу ыкмасы абдан кеңири таралган. Кудайга ишенгендер бардык адамдар Кудайдын балдары, демек, бир туугандар деп айткан элчилерден үлгү алып, бул сөз айкашын колдонгон. Буга чейин, православдык чиркөөлөрдө, үйүргө жөн эле ат коюу менен эмес, "эже" же "бир тууган" кошуу менен кайрылышат. Бул көнүмүш адатка айланган жана көп учурда китептерде жана тасмаларда кездешет.

Теолог Копировскийдин эмгектеринде 15 -кылымда, православие жана католицизм сыяктуу диндердин биригүү коркунучу учурунда, Орусияда пайда боло баштаган бир туугандыктар жөнүндө маалыматты таба аласыз. Муну каалабаган, ошондой эле чиркөө биримдигине умтулган Метрополит Исидор менен макул болбогон адамдар (ал убакта орус чиркөөсүнүн башчысы болчу) православие дининин сакталышы жана бекемделиши үчүн бир туугандык мамилелерди түзө башташкан. Диний тирешүү Львов жана Киев сыяктуу шаарларда абдан күчтүү болгон, башкача айтканда католиктердин позициясы өзгөчө күчтүү болгон.

Мындай боордоштуктун мүчөлөрү православие динин жайылтуу үчүн бардык жактан аракет кылышкан. Алардын милдеттерине тарбия иштери, басмаканаларды уюштуруу, мектептерди ачуу кирген. Алар динден баш тарткандарды аныктап, аларга каршы турууга аракет кылышты, чыгыш патриархтарынын жергиликтүү епископторуна баш ийбөөгө уруксат алынды. Ырас, епископ чыккынчылык үчүн соттолгон учурда. Львовдон келген бир туугандык чоң укуктарга жана жалпы таанылган бийликке ээ болгон. Ал тургай, бир туугандык иштерди чечүү үчүн жеке соту болгон.

12 -кылымдын ортосунда Львов жана Киев жерлери Россияга кошулгандыктан, бир туугандык мамилелер дээрлик керексиз болуп калган. Бир туугандыктын саны азая баштады, бирок алардын айрымдары аман калды. Алар кайрымдуулук коомдорунун статусуна ээ болушту.

1917 -жылы социалисттик революция орустардын жашоо образын жок кылганда, боордоштуктар эки учакка бөлүнгөн: жаңы советтик өлкөдө калгандар жана анын чегинен тышкары жерде иштегендер. Биринчилери жаңы атеисттик коомдо чайпала баштаган православие негиздерин колдоого багытталса, экинчилери эмигранттардын башын бириктирүү менен чет өлкөдө иш алып барышкан.