Бутпарас Россия же Христиан динин кабыл алганга чейин кандай диний үрп -адаттар болгон

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

988 -жылы Россия христиандыкты кабыл алган. Ошол мезгилден бери 11 кылым өттү, бутпарастык каада -салттар биздин күнүмдүк жашообузда дагы эле сакталып келет. Алардын күчүн жана таасирин эмне сактайт? Байыркы үрп -адаттарды сактаган популярдуу эс, же биздин түшүнүгүбүздөн жашыруун жашыруун күч?

Тигил же бул жол менен табияттын күчүн даңазалаган ырым -жырымдар биздин адаттарыбызга бекем орноду. Көбүнчө белгилерге көңүл буруп, майрамдарды белгилөө же салттарды сактоо, биз алардын кайдан келип чыкканын да билбейбиз. Россиядагы христианчылык башка диндерге өтө сабырдуу болгон. Ошондуктан көптөгөн кылымдар бою байыркы маданиятты сактоого жардам берген православдык жана бутпарастык майрамдардын аралашмасы болгон.

Бүгүнкү күнгө чейин сакталып келген бутпарастык каада -салттар

Эски орус салттары православдык маданиятка биринчи чоң майрамдан - Христостун төрөлүшүнөн тартып токулган. Байыркы доорлордон бери, ырлар деп аталган кышкы күн токтогон күнү түштү. Элдер күндүн уулу Колядага арналган ырларды ырдашты. Муну менен алар жаңы жылда мол түшүм берүүнү суранышты, бул алардын үйүнө бакубатчылык алып келет. Кийинчерээк бул майрам Рождество майрамына туш келген. Бирок обондор негизги маанисин сактап калды - өткөн жылы бардык жакшылыктар үчүн жогорку күчтөргө ыраазычылык билдирүү жана жаңы жылда үй -бүлөгө бакубатчылык жана ден соолук чакыруу.

Масленица - славяндар арасында эң сүйүктүү элдик майрамдардын бири. Shrovetide жумасында адамдар күндүн символу болгон куймак бышырышат. Ошентип, алар жаздын келишин жана жылуу күндөрдү жакындатат. Майрам сөзсүз түрдө коркоктун өрттөлүшү менен аяктайт. Бул ырым кыш менен ызгаарды кууп чыгуу үчүн иштелип чыккан. Байыркы ата -бабаларыбыз бул күнү күн кудайы Ярилону ырдашкан. Куймак жеген адам күндүн ысыгынын даамын татат деп ишенишкен. Христиандардын салтында бул майрам Сыр жумалыгы деп аталып, Улуу Лент айынын башталышы менен аяктайт.

Жайдын түнү славяндарда күн кудайына арналган майрам да болгон. Ал Иван Купала деген ат менен ушул күнгө чейин сакталып калган. Адаттагыдай, бул күнү адамдар оттун үстүнөн секирип, тазаланыш үчүн дарыяларда сүзүшкөн. Кыздар чөптөрдүн гүлчамбарларын токушуп, сууга ыргытышып, кудалашып алышкан. Чиркөө бул салтты Иван Алдынкылардын туулган күнүнө арнаган жана жуунуу чөмүлүү ритминин символу боло баштаган.

Бүгүнкү күнгө чейин сакталбаган бутпарастык салттары

Бирок элдик салттар канчалык күчтүү болбосун, жаңы диндин таасири астында же жашоонун өзгөрүшүнө байланыштуу, алардын көбү жашоосун токтотту. Тарыхчылар аларды ар кандай булактардан калыбына келтирип, байыркы славян элдеринин жашоосун акырындык менен кайра жаратууга аракет кылышат. Албетте, үрп -адаттар ар кайсы аймактарда жана ар кандай уруулардын арасында такыр башкача болгон. Бирок алардын көбү табият күчтөрүн символдоштуруп, кудайларга сыйынуу менен байланышкан. Алар ошондой эле мезгилге түздөн -түз көз каранды болгон, ал цикл боюнча экүү, бышуу жана жыйноо мезгилине бөлүнгөн.

Ошентип, айыл чарба майрамдарынын көбү ырлар, бийлер жана күн, жамгыр, шамал кудайларына белек тартуу болгон. Муну менен алар мол түшүм алууга жардам бере турган аба ырайын чакырууга аракет кылышты. Түшүм жыйналгандан кийин тукум улоо майрамдары башталды. Бул күндөрү алар үйлөнүү тою деп аталат. Бул аземдер коңшу айылдардын тургундарынын майрамдары болуп, көбүнчө кыздарды ала качуу же кун төлөө менен аяктаган. Ошентип, байыркы убакта эч кандай той болгон эмес, эркектин эки же үч аялы болушу мүмкүн.

Балдардын төрөлүшү - ар бир үй -бүлөнүн жашоосундагы эң маанилүү окуя. Акушерлер төрөтүн кабыл алышты. Баланын жынысы киндик эмне менен кесилгенине жараша болот. Мындан тышкары, балдарга ысымдар берилген эмес. Бойго жеткенге чейин аларды жаман көздөн жана жаман рухтардан коргоо үчүн лакаптар деп аташчу. Маркумдар менен коштошуу ата -бабаларыбыздын жашоосунда маанилүү роль ойногон. Байыркы орус салты боюнча, өлгөндөрдүн сөөгү жерге берилбей, өрттөнүп кеткен. Маркумду акыркы сапарга узатуу зыйнаты атайын кайыктарга курулуп, дарыянын боюнда ишке киргизилген. Куураган жерлерде бул кургактыкта жасалып, маркумдун күлү атайын идишке чогултулуп, мамыларга коюлган же дөбөлөргө көмүлгөн.

Түпкүлүктүү кудайларга талап коюу - байыркы славян салттары. Ал чоң майрам күндөрүндө же уруулардын жашоосундагы маанилүү окуяларга чейин, ошондой эле салтанаттарга же жогорку державаларга кайрылуу алдында аткарылган. Бул ырым кудайларга жана рухтарга белек тартуу болгон. Ошол эле учурда, бардык нерсе белек болушу мүмкүн, анткени ар бир үй -бүлөнүн кирешеси ар башка болгон. Аларды көбүнчө сыйкырчылар же министрлер жүргүзүшчү. Ушул максатта уруулар өздөрүнүн буркандарына сыйынган кудайлардын бүт пантеондору тургузулган.

Бутпарастыктын жаңырыктары

Славян элдеринин арасында жайылган белгилер бутпарастыкка да жооп болуп саналат. Анткени, христиан чиркөөсү мындай ырым -жырымдарга жол бербейт. Күнүмдүк жашоосунда көптөр байкабаган көптөгөн адаттар бар:

- жолдо отуруу; - маанилүү ишти баштоодон мурун бир нерсени кармоо; - түн ичинде таштанды чыгаруудан коркуу; - коноктор кеткенден кийин пол шыпыргысы келбөө жана башкалар.

Мунун баары ырым -жырымдардан башка эч нерсе эмес. Алар жаратылыштын ар кандай рухтарын тынчтандыруу же ачуулантуу үчүн иштелип чыккан.

БОНУС