Ооган Бача Пош салты: Кыздары кантип уулдарга айланат

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Ооганстан кыз болуп төрөлгөндөр үчүн өтө коркунучтуу өлкө. Кыз төрөлгөндө эч кандай эркиндиктер жана мүмкүнчүлүктөр жок: алар мектепке барбайт, спорт менен машыкпайт, саякатка чыга албайт жана жумушка орношо албайт. Ал эми жалаң кыздары бар ата -энелер коомдун уятына калышат. Андыктан социалдык абалын жакшыртуу максатында мындай үй -бүлөлөр кыздарынын бирин "бача пош" кылышат. Ошол учурдан тартып ал жалаң эркектердин кийимин кийет жана алар аны эркек бала кылып тарбиялашат.

Ооган коомунун ортодоксалдык структурасы эркектердин ролун жана алардын үстөмдүк абалын жогорулатууну болжолдойт, ошондуктан ар бир үй -бүлөдө уулдун төрөлүшү майрам катары эсептелет. Кыздын келбети ата -энени капа кылышы мүмкүн. Күйөөсү мураскерге ээ болгонго чейин, аялы жана өзү кемсинтүүчү шылдыңга дуушар болот. Өздөрүн жана үй -бүлөсүн кандайдыр бир жол менен коргоо үчүн ата -энелер батыштыктар үчүн жапайы болгон чараларды көрүшөт - алар кызынан эркек бала жасашат.

Жыныстык жетилүү баштала электе эле кичинекей кыз жигит катары тарбиялана баштайт: ал эркектердин кийимин кийип, чачын кыска кыркып, башка балдарга караганда урматтоо менен мамиле кылат (эгер ал үй -бүлөдө жалгыз кыз болбосо)). Ырымчыл ата -энелер жубайына кийинки жолу уул төрөөгө жардам берет деп ишенишет.

Бача -пош болууга баш ийүү жана макулдук берүү үчүн (жана чындыгында, кыздын тандоосу жок) - ал кээ бир укуктарды жана эркиндиктерди алат. Ошентип, азыр ага көчөдө жалгыз жүрүүгө, дүкөндөргө барууга, чыныгы балдарга жолугууга, атүгүл алар менен футбол ойноого уруксат берилген. Балдар чөйрөсүндө алар бирдей абалда болушат жана көптөгөн балдар алардын арасында бир же бир нече бача пош бар экенин да түшүнүшпөйт.

Трансформациянын кыйынчылыктары: кыздан балага жана кайра

Бирок, кимдир бирөө ролго көнүп, өзүн аялдай сезүүнү токтотууну жакшы кылат. Эркиндиктин таттуу даамы бышып жетилген бача-пошко күчтүү таасирин тийгизет, бул кыздын "терисине" кайра кайтууну каалабагандыгы менен көрсөтүлөт.

Кийим кийген кыздардын көбү балдар менен бирдей негизде мектепке барышат, анткени алардын экинчиси гана билим алууга укуктуу. Өспүрүмдөр бача-пош трансвеститтерин жек көрүүсү менен атай алышат, бирок Афганистанда бул үчүн дагы бир термин бар-бача-бази. Болгону, ал буга чейин эле эркек балдарды кыздарга кийинтип, сексуалдык мааниге ээ. Бул учурда, кыз, тескерисинче, патриархалдык салттын барымтасы.

Баса, көптөгөн бача-поштор өздөрүнүн инсандыгын жоготуп жаткандай сезилгендиктен, эркекче кийинүүнү жактырышпайт. Ооба, мен жаштыгымдын шылдыңына чыдагым келбейт. Ал эми борбордун заманбап соода борборлорунда адамдын гендердик өзгөчөлүгүнө эч ким көңүл бурбаса, анда кадимки базарларда ал кызыгуунун күчөгөн объектине айланат. Кийимдерди сатып алуу эле кыйноого айланат, аларды жеринде сынап көрүү мүмкүн эместигин айтпай эле коёлу.

Жыныстык жетилүү башталганда, андан ары камуфляж кылуу кыйын болот. Мындай учурларда ата -энелер кийинки улуу кызына шым кийгизип, улуусуна турмушка чыгууга аракет кылышат. Эреже катары, кандайдыр бир тууган үчүн. Бирок, муну жасоо өтө кыйын, анткени кыз акыры аялга керектүү көндүмдөрдүн көбүн жоготкон: эркектен коркуу (жана баардык балдар сыяктуу эле баба-поштун спорттук спорт менен машыгуусуна уруксат берилген) жана жөндөм ашканада туруу жана башкалар. Ошондуктан, бача пош жаман аялдар болуп эсептелет.

Аягында…

Жагдайдын татаалдыгы кыздын өзү үчүн дээрлик кайтарылгыс кесепеттеринде жатат. Ал тургай, кыздар эркин жашоо үчүн эркектердин кийимин кийген учурлар белгилүү.

Расмий түрдө бача пош мамлекет тарабынан таанылбайт, алардын укуктары мыйзам тарабынан жөнгө салынбайт, бирок бул бача пош жок дегенди билдирбейт: азыркы Ооганстанда бул практика бүгүнкү күндө деле күчүндө.

Жана теманын уландысында 1960-1970 -жылдардагы Ооганстандын жана анын тургундарынын 30 сүрөтү.