Ким, эмне үчүн жана кантип большевиктер жеринен ажыратылган, же СССРде айылдык буржуазия кантип талкаланган

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Большевиктердин аркасы менен "кулак" сөзү кеңири колдонууга киргизилген, анын этимологиясы азырынча так эмес. Суроо талаштуу болсо да, мурда пайда болгон: "кулактын" өзүбү же "ээлик кылуу" процессин билдирген сөзбү? Кандай болбосун, критерийлерди аныктоо керек болчу, ага ылайык бизнес -жетекчи муштум болуп, ээликтен ажыратылышы керек болчу. Аны ким аныктады, кулактардын кандай белгилери болгон жана эмне үчүн айылдык буржуазия "душман элементи" болуп калган?

"Муштум" деген сөз кайдан келип чыккан?

Бул сөз Далдын сөздүгүнө да кирген, анда "кулак" соодагер, сатуучу, алдоо жана туура эмес эсептөө аркылуу байыган адам катары түшүндүрүлөт. Эгерде биз бул түшүндүрмөдөн чыга турган болсок, анда бүгүнкү күндө сыймыктануу менен "бизнесмен" же жөнөкөй айтканда "ишкер" деп аталгандардын жарымын муштум деп атоого болот. Бул чын эле кулактардын мүлкүнөн гана эмес, көбүнчө жашоосунан ажыратылган күнөөлөрүбү? Кошумчалай кетсек, азыр көбүнчө кулак бизнести башкаруучу күчтүү жана иштөөнү каалаган көз карашты кездештирүүгө болот. Акыры ким муштум деп аталды?

Бир нече версиялар бар. Ал эми бүгүнкү күндө эң популярдуусу - бул өзү иштеген жана башкалардын көңүлүн чөгөрбөгөн, күчтүү мушкер тууралуу. Айткылачы, демек, белгилөө. Бирок мындай оң сөздүн большевиктерге болгон мамилесин түп тамырынан бери өзгөртүп, өз жолу менен жаңыртуусу мүмкүн болмок эмес. Пропаганда жана фактыларды аралаштыруу жөнүндө сөз болгондо, большевиктерге эч ким тең келе алган жок.

20 -кылымдын башында башка версия болгон. Муштум пайыз менен акча берген сүткорлор деп аталат (азыркы стандарттар боюнча, жөн эле коркунучтуу күнөө). Бирок кулактын абалында абал бир аз башкача болгон. Мисалы, кулак данды карызга бере алат, бирок пайыз менен. Башкача айтканда, талаада иштебестен, ал түшүм алды, дыйкан болсо талыкпай иштөөгө, андан кийин түшүмүнүн бир бөлүгүн берүүгө аргасыз болду. Ошол эле учурда айыл чарбасына байланышкан бардык тобокелчиликтер дыйкандын мойнуна түшкөн. Жыл жаман түшүм болуп калганы маанилүү эмес, пайыз менен карызды төлөө керек. Таң калыштуу эмес, көп учурда карыздын пайда болушу, аны төлөөгө эч нерсеси жок болчу, бирок керек болчу.

Бул практика мыйзамсыз болгон, анткени ал тыюу салынган сүткордук беренесине кирген. Түшүнүктүү болгондой, кырдаал көбүнчө дыйкандын карызын төлөөгө эч нерсеси жок болгондо пайда болгон. Кулактын өзүнүн мыйзамсыз иштерин эске алып, ал карызды кайтаруу үчүн сотко кайрыла алган эмес. Мына ошондо, кыязы, мамилелердин өзү пайда болгон, анын аркасы менен "кулак" "кулак" деп атала баштаган. Бул аныктаманын негизи болгон акчанын же карыздын физикалык түрдө башка бир туюнтуусу.

Бирок, бул ээликтен ажыратуу үчүн жетишсиз болгон. Дыйкан кулакпы же ал ишкердиктин туруктуу кызматкериби же жокпу, аныкталган эки негизги критерий бар болчу? Биринчиден, бул сүткорлук, экинчиден, жалданма эмгекти колдонуу. Экинчи жагы өтө алыс, анткени эгерде адамдын чоң үй-бүлөсү болсо, анда ал аныктама боюнча жалданма эмгекти колдонот. Бирок, бул өлкөдө тыюу салынган, сыягы, "теңирчиликтин" белгиси катары жана мыйзамсыз болгон.

Качан алар жакшылыкты каалашты, бирок ал ар дайымкыдай болуп чыкты

Коллективдештирүүгө чейин жердин бир бөлүгү жер ээлерине, бир бөлүгү дыйкандарга, бир бөлүгү кулактарга таандык болгон. Эгерде дыйкан жери жалпы болуп, жамааттын принциптерине таянып, коллективдүү түрдө иштетилсе, анда помещик менен кулак жери жекече болгон. Дыйкандарга жер жетишсиз болгон, көбүнчө ушундан улам чабынды жерлер айдоо аянтына айландырылган.

Жердин дыйкан бөлүгү жалпы деп эсептелген - дүнүйөлүк, ал дайыма бөлүнүп, өзгөртүлүп жана кайра бөлүнүп турган, дүнүйө жерлерин ырастаган кулактарды көбүнчө дүйнөлүк жегич деп аташкан - жамааттын эсебинен жашаган. Болуп жаткан окуяларга бир жактуу баа берүү менен, албетте, орун бар. Анткени, өз кезегинде, кулактар пайыз менен болсо да эгин менен акчаны беришкен, бирок келишимге ылайык болсо да өзүлөрүнөн көбүрөөк талап кылышкан. Кыязы, класстын аты бир жерден келген эмес, бирок бул учурда колдонулган методдордон улам.

Жамандыктын баарын сатып алып, кулактар абдан бай адамдарга айланды. Алар жердин бир бөлүгүн кыйраган помещиктен, анын бир бөлүгүн дыйкандардан карыз үчүн алышкан. Көп учурда карызын төлөгүсү келбеген дыйкандар кулактарын кокусунан көлмөгө чөктүрүп алган учурлар болгон, ошол эле учурда жана карыздарды төлөөнүн зарылдыгы менен бирге. Кийинки айдап себүү мезгилине чейин дыйкандар эркин дем ала алмак, бирок жаңы себүү мезгилине акча алууга мүмкүнчүлүк жок болчу. Ошондуктан, башында өз ара пайдалуу деп эсептелген бул мамилелерде дыйкандар дайыма келишимди бузуп, өзүн эзилген жана таарынган тарап катары көрсөтүшкөн. Көбүнчө кулактын карызчыларга барган жардамчылары болгон, көбүнчө бул күчтүү жигиттер дыйкандардын арасынан тандалып алынган.

Балким, кулакты мүнөздөгөн негизги нерсе - карызды алуу жөндөмү, чындыгында дыйкандарга анча жакпаган нерсе жана бул анын бутуна бекем туруусуна мүмкүндүк берген. Улуттук экономиканын өнүгүү көз карашынан алганда кулактар класс катары абдан актанышкан. Айыл чарбасы товарга, механизацияга айланышы үчүн, аны чоңойтуш керек болчу, муну кулактар кылды, экономикасын өнүктүрдү, капиталын көбөйттү жана жерлеринин санын көбөйттү. Дыйкандар жыл бою өз алдынча же помещиктин экономикасы менен иштегенине карабастан, товардык жактан кичинекей болгон жана калган жана ашыкчасы болгон эмес.

Дыйкан адал эмгегинин аркасы менен өтө чектелген жерлеринде кантип байыганга аракет кылбасын, ал ишке ашмак эмес. Кимдир бирөөнүн рационалдуу мамилеси, амалкөйлүгү жана түшүнүгү менен башкаларга окшобой, жакшыраак жашай алганы кыжырды келтирбей койбойт.

Большевиктердин жер декрети дыйкандардын жеринин жетишсиздиги көйгөйүн чечиши керек болчу, ошол убакта жердин төрттөн бир бөлүгү жер ээлерине таандык болчу, ал алынып, үй -бүлөлөргө бөлүнгөн жалпы жерлерге кошулган. үй -бүлө мүчөлөрүнүн саны боюнча. Ошентип, большевиктер "жер - дыйкандарга" деген убадасын аткарды окшойт, мындан эч ким бай жана канааттандырарлык жашай баштаган жок.

Кулактар өз ишин улантышты жана көп өтпөй жер помещиктерге эмес, кулактарга таандык боло баштады, дыйкандар кайра эч нерседен куру калышты. Ошол эле учурда, өлкөдө жалданма эмгекке тыюу салынган, кулактар бул пунктту бузушкан жана ким айтса да, алар мыйзамсыз элементтер болгон.

Ким жана кантип жок кылынды

Адал эмгек менен жасашты деген шылтоо менен колунда болгондордон тартып алуу идеясы большевиктердин оюна дээрлик дароо келди. Айыл чарбасын коллективдештирүү 1918 -жылы эле кызуу жүрүп жаткан, 11 миң совхоздор жана колхоздор түзүлгөн, бирок ошондо да малды тандоо жана бир жерге чогултуу жетишсиз экени айкын болгон, ага компетенттүү көзөмөл, адистер, жумушчулар керек болчу. Мындай бирикмелердин башталышында эле колхоздор кейиштүү абалда болчу, анын үстүнө, өлкөдө мындай өзгөрүүлөр болуп жатканда көпчүлүгүнүн айыл чарбасына убактысы болгон эмес.

Негизи кулактардын тагдыры окшош болгон. Кээ бирлери адегенде камакка алынган, андан кийин лагерге жөнөтүлгөн, жана ошол эле жерде аларды атып кетишкен, башкаларын оор жумушка жөнөтүшкөн, ал эми башкаларын ошол жерден атып, туулуп өскөн айылынан алып чыгып кетишкен.

Кулактарды жок кылууга Кызыл Армиянын кишилери гана эмес, ОГПУнун кызматкерлери да кошулган. Маховик айланды - атайын ыкчам топтор түзүлдү, чекисттердин резервдери түзүлдү. Кулактардын, демек, ээликтен ажыратылгандардын тизмеси жергиликтүү деңгээлде түзүлгөн; аларды түзүүгө жергиликтүү бийлик органдары гана эмес, калктын өзү да катышып, чогулуштарды уюштуруп, алар боюнча тизмелерди бекитишкен. Ар кандай конгресстерде, бирок эч кандай мыйзамдуулукка ээ болбогон ураандар жана кайрылуулар угулду. Болуп жаткан окуялардын бирден бир негиздемеси революция болду, бирок мындай чакырыктарга каршы болгондор жок болчу, контрреволюционер катары таанылгысы келгендер аз болчу.

Көбүнчө активисттердин арасында эч качан өз пикири жок же айылдыктардын урматына ээ болбогон адамдар бар. Кыйкырганга гана жараган аракечтер, бекерпоздор көбүнчө өздөрүнүн дүйнө таанымына ылайык өзүм билемдик кылып, жерде ушундай кыймылдын лидери болуп калышты. Кулактар кирген кооперативдер жалган деп табылган, ошондуктан кулак элементтери колхоздорго киргизилбестен, мүмкүн болгон зыянкечтерди мезгил -мезгили менен тазалоо иштери жүргүзүлгөн.

Кулактарга каршы күрөш өтө олуттуу болгон, анткени алар олуттуу адамдар экени, жашоого болгон көз карашы бар, эрки күчтүү мүнөзү бар, алардын жолуна көнгөн жана айылда бийликке ээ болгон, кутулуу мүмкүн эмес болчу. алардын. Кошумчалай кетсек, алардын жардамчылары көп учурда өздөрүнүн отряддарын түзүшүп, алар менен күрөшүшкөн.

Бирок кулактардын арасынан менчиктей баштагандан кийинки жүрүм -турумуна байланыштуу бир нече категорияны бөлүп кароого болот. Кээ бирөөлөр чыныгы контрреволюциялык активди жаратышты жана согушсуз багынып бермек эмес. Алар куралданган, киши өлтүрүүнү жек көрүшкөн эмес, айылдыктарды көтөрүлүшкө үндөшкөн жана Совет бийлигине каршы активдүү болушкан.

Дагы бир чоң категория, кулактардан турган, алар ири дыйканчылыктын жана кирешенин көптүгүнөн иш жүзүндө жердин ээси болуп, контрреволюциялык иштерге катышкан эмес, бирок ошол эле учурда алар дыйкандарды үрөй учуруп, карыздарын кууп, бааларды көтөрүшкөн. нан жана дан. Болуп жаткан нерсени сөзсүз түрдө кабыл алган жана каршылык көрсөтүүгө аракет кылбаган, көбүнчө кичинекей кулактар да болгон.

Адамдын жалданма эмгекти колдонгонун кыйыр белгилеринин бири, бул анын муштум экенин билдирет, аттар, тагыраагы алардын саны. Эгерде алардын бир нечеси болсо, анда бул анык белги деп эсептелген. Ал кезде ат транспорт болчу, ал жерди иштетүү үчүн колдонулган. Жалгыз иштеген бир дагы дыйкан кошумча жылкыны кармабайт, анткени аны да багуу керек. Бир чарбага бир жылкы жетиштүү. Эгерде алардын бир нечеси бар болсо, анда ээси жумушчуларды жалдаган дегенди билдирет - бир жолу, ал өзү иштеткенге убактысы жок кошумча жер - ооба. Булар кулактардын үчүнчү категориясына кирген.

Жок кылуу деген эмнени билдирет

Кулактардын ар кандай категорияларына ар кандай даражадагы жаза колдонулган. Активдүү контрреволюциялык иштерди жетектегендер жана Совет өкмөтүнүн өкүлдөрүн өлтүрүүгө катышкандар атылган. Болбосо, контрреволюционерлер үй-бүлөсү менен кошо Уралга же Казакстанга сүрүлүп чыгарылган. Байлардын арасынан, бирок бийликке каршылык көрсөтпөгөн кулактар үй -бүлөсү жок жалгыз куулуп чыгарылган.

Үчүнчү эң зыяндуу категория үй -бүлө менен чыгарылган, бирок ошол эле округдун ичинде. Башкача айтканда, алар жашаган айылын таштап, жашаган жерин өзгөртүшкөн. Бул кулак менен анын жардамчыларынын ортосундагы байланышты үзүү, бийликтен жана күчтөн ажыратуу үчүн жасалган. Чынында эле, жаңы жерде ал аялуу абалга туш болду.

Жалпысынан 1,8 миллион адам жер которгон - бул үй -бүлө мүчөлөрү менен эсептесек, кулактар - үй -бүлө башчылары 400-500 адам болгон. Бул мезгилде өлкөдө 500 миңге жакын калктуу конуштар болгон, башкача айтканда, болжол менен айтканда, бир конушка бир кулак. Массалык түрдө өлүм жазасына тартуу жана өлүм жазасына тартуу тууралуу сөз жок. Кээде контрреволюционерлер оор кылмыштары үчүн жардамчылары менен бирге сүргүнгө айдалышы мүмкүн.

Адатта, кээ бирлери көрө албастыктын жана адамдык жамандыктын айынан, айылдаштарын денонсациялоонун жана "чукулоонун" негизинде, эч кандай күнөөсү жок эле сүргүнгө айдалган деп кабыл алынат. Мындай учурлар болгон болушу толук мүмкүн, бирок бул кулак белгилеринин формалдуу болушун талап кылган. Жок дегенде ошол эле кошумча аттар түрүндө.

Жок кылуунун жыйынтыгы

1934 -жылы сүргүнгө айдалган кулактар калыбына келтирилген, бирок бул аларга сүргүн жеринен кетүүгө укук берген эмес, ал эми алардын балдары 1938 -жылы эркиндикке ээ болуп, үйлөрүнө кете алышкан же индустриялаштыруу процессине колдоо көрсөтө алышкан.

Ар кандай күч колдонуу процесси, пайдубалга кийлигишүү күтүлбөгөн кесепеттерге алып келет. Коллективдештирүү зордук-зомбулук процесси катары дыйкандардын кылымдардан берки пайдубалын бузуп гана тим болбостон, тарыхтын табигый жүрүшүнө, айыл чарбасынын жана товардык-базар мамилелеринин өнүгүшүнө тоскоолдук кылган. "Эгерде" болор -болбосу жөнүндө чексиз талашса болот, бирок алар тарых субъективдүү маанайга жол бербейт, демек, фактыларга таянып айтышат.

Коллективдештирүү болбосо, Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда эбегейсиз роль ойногон ийгиликтүү индустриялаштыруу болмок эмес. Дан жана айдоо жерлерине негизделген Россиянын фашизмди жеңүү мүмкүнчүлүгү азыраак болмок. Согуш учурунда кулактар массалык түрдө душман тарабына өтүп кетишкен, эгерде алардын саны көп болсо, мындай көрүнүш массалык болуп калышы мүмкүн.

Бирок, шартсыз кемчиликтер да бар. Коркунучтуу ката кетирилгендин биринчи жана эң негизги белгиси - бул бүткүл өлкө боюнча 3 миллиондон ашуун адамдын өмүрүн алган массалык ачарчылык. Ошол эле жылдары кулак үй -бүлөлөрүнүн 500 миңден ашуун мүчөсү, көбүнчө балдар өлтүрүлгөн. Коллективдештирүүнүн экономикалык пайдасына келсек, анда натыйжа тескерисинче болгон. 60 -жылдарда гана 1920 -жылдагы жан башына көрсөткүчтөргө жетүү мүмкүн болгон. Айыл чарбасынын эффективдүүлүгүнүн төмөндөшү сунуштун деңгээлинин төмөндөшүнө алып келди, муну шаар тургундары дароо сезишти. Бул рацион системасын киргизүүгө жана тамактануунун олуттуу начарлашына алып келди.

Бирок, балким, эң маанилүү терс натыйжа "жалпы эч ким эмес" принцибинин жаралышы болду, ал узак убакыт бою колхоздор менен совхоздордун системасынын ишин аныктайт. Өз жеринде сүйүү жана каалоо менен иштеген дыйкандар табигый кубулуштарды сезгичтик менен түшүнө алышты жана жакшы түшүм алышты, колхоздо иштөөгө такыр умтулушкан жок, үйлөрүн, үй -бүлөлөрүн таштап, шаарларга кетишти.. Жер менен, тамырлары жана каада-салттары менен кылымдардан берки байланыш жоголду.