Мазмуну:
- Большевиктер православ чиркөөсүнүн контрреволюциячыл табиятын кантип ашкерелөөнү пландаштырышкан
- Олуялардын калдыктары эң сонун бута
- Патриарх Тихондун кечиктирилген чечими
- Жерге кантип экспертиза жүргүзүлдү жана текшерүү учурунда эмне ачыкталды
Video: Эмне үчүн жана кантип большевиктер олуялардын калдыктарын текшеришкен
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Совет бийлиги орногондон баштап анын саясаты динге каршы багытталган. Чиркөө менен мамлекеттин бөлүнүшү жөнүндөгү декрет биринчи олуттуу кадам болду. Буга канааттанбаган большевиктик өкмөт эмгекчилер массасын диний көз караштардан куткаруу максатында кеңири агартуу иштерин баштады. Мунун эффективдүү каражаты орус православ чиркөөсү урматтаган олуялардын калдыктарын ачуу кампаниясы болмок.
Большевиктер православ чиркөөсүнүн контрреволюциячыл табиятын кантип ашкерелөөнү пландаштырышкан
Большевиктер бийликке келгенден кийин Россияда чиркөө-мамлекеттик мамилелер начарлап кеткен. Жаңы өкмөттүн негизги милдети - адамдардын диний сезимдерин жок кылуу жана чиркөөнү ушинтип жок кылуу болчу. Карама -каршылыктардын очогу деп жарыяланган диниятчылар менен динчилдер куугунтукталды, христиан баалуулуктары класстык баалуулуктарга алмаштырылды. Учурдагы кырдаал иш-чараларды өткөрүү үчүн абдан жагымдуу болду, алар партиялык документтерде көрсөтүлгөндөй, дин кызматкерлеринин кылымдардан берки элдин алдамчылыгын ашкерелөө жана чиркөөнүн контрреволюциялык маңызын ачыкка чыгаруу үчүн иштелип чыккан.
Большевиктер атеизмди күч менен киргизүүнү, же диниятчыларга жана алардын үй-бүлө мүчөлөрүнө каршы ачык репрессияларды, же аларды контрреволюция үчүн айыптоону четке каккан жок. Чиркөөгө каршы ишмердүүлүктүн туу чокусу-бул ревнающий орус олуяларынын калдыктары менен ракты ачуу кампаниясы. Акциянын башталышынын ыңгайлуу себеби Петрозаводск (Олонец) губерниясындагы окуя болгон: Александр-Свирский монастырынын литургиялык мүлкүн каттоо процессинде Ыйык Александр Свирскийдин калдыктары менен сөөктү кароо жүргүзүлгөн. момдун фигурасы табылган. Маалымат тез эле ачыкка чыкты. Гезиттер ыйык калдыктардын кампаларын текшерүүгө чакырыктарга толгон. Эл адилет комиссариатынын өкүлдөрү мүрзөлөрдүн мазмунун кайра карап чыгуу талабы эмгекчи массадан келип чыкканын баса белгилешти. Ал эми 1919-жылдын күзүнөн тарта бул өнөктүк массалык бүткүл орусиялык мүнөзгө ээ болгон.
Олуялардын калдыктары эң сонун бута
Ыйык калдыктар кол салуунун бутасы катары кокусунан тандалган эмес. Бул психологиялык жактан так өлчөө болчу. Большевиктер динге ишенгендердин көбүнүн руханий сабаттуулугунун жетишсиздигинен пайдаланышкан.
Чиркөө канондоруна ылайык, ыйык реликтер өлгөн олуялардын чириген эти гана эмес. Ошол эле сый -урмат сөөктөргө да берилет. Атеисттердин коюму сакталган дененин ордуна скелеттин калдыктарын көргөндө, бул назиктигин түшүнбөгөн адамдар дин кызматкерлеринин чындыгына күмөн санашат жана чиркөөдөн баш тартышат. Көбүнчө мындай болгон, бул билдирүүгө негиз болгон: өлгөндөрдүн сыйынуусу болгон варвардык калдыктарды жок кылуу ийгиликтүү жүрүп жатат.
Патриарх Тихондун кечиктирилген чечими
1918-1920-жылдардагы динге каршы өнөктүк монах Александр Свирдин сөөктөрү менен болгон иш, тилекке каршы, жалгыз эмес экенин көрсөттү. Көбүнчө, кээ бир дин кызматчылардын калдыктарын алмаштыруу, өздөрүнүн шалаакылыгы менен мажбур болушкан, бул храмдардын кооз көрүнүшүн жоготууга же ал тургай жоголууга алып келиши мүмкүн. Чуулгандуу ачылыштар чиркөөнүн кызматчыларына коркунуч туудурган.
Православие бийлигинин бузулушуна жол бербөө жана ыйык жерлерди сыйынуудан коргоо үчүн, 1919 -жылдын февралында Патриарх Тихон епархия епископторуна декрет алып келген, ага ылайык, алар калдыктарды шылдыңдоо үчүн кандайдыр бир себептерди жок кылышы керек болчу. мүрзөлөргө алдын ала экспертиза жүргүзүү жана аларды бөтөн нерселерден тазалоо. Бирок, көптөгөн жергиликтүү епископтор буйруктун аткарылышын бир гана оор эмес, тобокелдүү деп эсептешкен. Кээ бир дин кызматкерлеринин мындай позициясы мамлекеттик кызматтардын колуна тийген.
Жерге кантип экспертиза жүргүзүлдү жана текшерүү учурунда эмне ачыкталды
Ыйык калдыктарды текшерүүнүн тартиби Юстиция Элдик Комиссариатынын атайын токтому менен аныкталган. Текшерүү жумушчулар уюмдарынын, жергиликтүү кеңештердин жана профсоюздардын өкүлдөрүн тартуу менен атайын комиссиялар тарабынан жүргүзүлүшү керек болчу. Талаптардын бири - ыймандуулардын сезимине сылыктык жана туура мамиле. Мисалы, храмдын ачылышын, калдыктардагы кийимдерди алып салууну жана дин кызматчыларынан алууну тапшыруу сунушталган.
Бирок, калдыктарды ачуу кампаниясы, башка динге каршы иштер сыяктуу эле, чектен ашкан жок. Комиссияларда ишенимдүү адамдар бар эле, алар дин кызматкерлеринин сөөктү ачуусун сабырдуулук менен күтүшкөн. Бирок православдык храмдарга карата акарат келтирүүчү сөздөрдү жана мазактоочу аракеттерди жасаган жалындуу атеисттердин тартипсиз жүрүм -турумунун күбөлөрү да бар.
Текшерүүлөрдүн жыйынтыгы ар кандай болгон. Музейлерде баарына көргөзүү үчүн көп учурда конфискацияланган жана чындап өлбөс калдыктардан тышкары, эң коркунучтуу бурмалоолор мүрзөлөрдөн табылган.
Бул жерде 1918-1920-жылдардагы калдыктардын сөөктөрүнүн корутундусунан айрым мисалдар келтирилген. Табытта адил Артемий Веркольскийдин болжолдуу калдыктары бар кичинекей кыштар, көмүр жана күйгөн мыктар табылган. Задонск шаарындагы Ыйык Тихондун калдыктарынын ордуна, рак оорусунда адамдын баш сөөгү болгон; сөөктүн кургак бөлүгү, тийгенде майдаланган; эт түстүү картон; картон жана кебезден жасалган кол жана буттун муляждары; көкүрөктү туураган темир алкак; аялдардын байпагы, өтүгү жана мээлейи. Обнорскийдеги кечил Павелдин калдыктарынын ордуна тактайлар, чиптер, кырындылар, эски тыйындар, арматурасы бар кумура, кирпич жана жер алмаштырылган.
Табигый түрдө, ыйык калдыктар толугу менен чирибес болуп чыккандан кийин, сөөктүн жыйынтыгы жашырылган. Эгерде Кудайдын ыйыктарынын калдыктары толук эмес курамда (сөөктөрдө, жеке ткандардан) табылган болсо, анда бул фактылар дароо коомчулукка жарыяланган. Бул дин кызматкерлеринин өкүлдөрүн карапайым элдин алдында олуттуу түрдө жаманатты кылды. Бирок, ошентсе да, РОК урматтаган олуялардын массалык түрдө сөөктөндүрүлүшүн реликтилерге сыйынуунун ыйык тутулган сыйынуунун бар болуу укугун одоно бузуу деп эсептесе болот жана, демек, чиркөөнү бөлүү жөнүндө декреттин негизги жоболорунун бири. мамлекеттен чиркөө.
Бул куугунтуктардын баары пайда болушуна алып келди олуялар Совет бийлигинин колунда шейит болуш үчүн канонизацияланган.
Сунушталууда:
Асия София христиан собору эмне үчүн мечитке айланды жана эмне үчүн атеисттер үчүн маанилүү
Стамбулдагы дүйнөгө белгилүү Аясофия кайрадан мечитке айланат. Христиандар үчүн да, мусулмандар үчүн да ушундай диний мааниге ээ болгон жер он беш кылымдан бери бар. 1934 -жылдан бери Аясофия музейге айланган жана жыл сайын миллиондогон туристтерди өзүнө тартып турат. Эми Түркия собор мечитке айланарын шартсыз жарыялады жана биринчи намазды окуп бүткөн. Эмне үчүн атеисттердин да билиши ушунчалык маанилүү?
Эмне үчүн биринчи орус сарафандары эркектер үчүн болгон жана эмне үчүн падыша бул элдик кийимге тыюу салган
"Байкабай иште" - бул сөздүн келип чыгышы орус улуттук сарафаны менен түздөн -түз байланыштуу. Денени дээрлик толугу менен жапкан абдан узун кийим башында аялдардын кийиминен алыс болчу, бирок эркектердики. Орус сарафанын алсызыраак жарымы колдоно баштаганынын биринчи далили 17 -кылымдын башында гана пайда болгон. Жада калса Пётр I элдердин сүйүктүү кийимин улуттук статусунан ажыратууга аракет кылган. Бирок сарафан аман калды, ал тургай, бүгүнкү күндө да, кылымдар өткөндөн кийин, бул болгон
Николай II пилдерди кантип чогулткан жана император өлгөндөн кийин большевиктер чет жактагы жаныбарлар менен эмне кылышкан?
Император Николай IIнин үй -бүлөсү жөнүндө көптөгөн жаман ушактар жана ушактар болгон. Алардын көбү эл үчүн чоң мааниге ээ болгон падышанын жана монархиялык бийликтин беделин түшүрүү үчүн атайылап таркатылган (Россияда гана "падыша-атасы" деген сөз болгон) жана орустун салттуу коомдук түзүлүшүнүн пайдубалы болгон мамлекет Кастык сүйлөшүүлөрдүн себептеринин бири "татынакай эксцентриситет" болгон: Царское Селодо алар пилди атайын павильондо кармашкан - Николай IIге белек
Ким, эмне үчүн жана кантип большевиктер жеринен ажыратылган, же СССРде айылдык буржуазия кантип талкаланган
Большевиктердин аркасы менен "кулак" сөзү кеңири колдонууга киргизилген, анын этимологиясы азырынча так эмес. Суроо талаштуу болсо да, мурда пайда болгон: "кулактын" өзүбү же "ээлик кылуу" процессин билдирген сөзбү? Кандай болбосун, критерийлерди аныктоо керек болчу, ага ылайык бизнес -аткаруучу муштум болуп, ээликтен ажыратылышы керек болчу. Аны ким аныктады, кулактардын кандай белгилери болгон жана эмне үчүн айылдык буржуазия "душман элементи" болуп калган?
Теке британ армиясына кантип кирген, эмне үчүн анын даражасы төмөндөтүлгөн жана Елизавета IIден эмне үчүн белек алган
Ар бир армиянын өзүнүн тартиби бар. Мисалы, Британ армиясынын Королдук Уэльсинин 1 -жөө батальонунда Уильям Виндзор аттуу адаттан тыш жоокер бар. Ал Лэнс Ефрейтор наамын алып жүрөт жана ушунун аркасында офицердик артыкчылыктарга ээ: ал офицерлердин клубуна барып, ошол жерде тамактанса болот, ал эми англис армиясынын катардагы кызматчылары аны тосуп алып, көңүл бурганда аскердик салам беришет. Жана бул жерде ал англис мураскер ханзаадасынын аты эле эмес. Билли - кашмири теке, жана