Ыйык калдыктар, согуш олжолору, декор жана өлгөндөн кийин денелердин сакталып калышынын башка себептери

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Адам өлгөндө, анын кадимки сөөгү көмүлөт же өрттөлөт. Кээ бир маданияттарда тез көмүү салт (еврейлер жана мусулмандар үчүн), ал эми өлкөлөр бар (мисалы, Швеция), ал өлгөндөн баштап көмүлгөн күнгө чейин бир нече жумага созулушу мүмкүн. Кээ бир маданияттарда момундук менен акыркы сапарга узатуу салттуу аза күтүү ырлары менен өткөрүлөт, кээ бирлерде (көбүнчө африкалыктарда) маркумду акыркы сапарга узатуу менен ырдап, көңүл ачышат. Ал эми альтернативалуу вариант бар - маркумдун дене мүчөлөрү өлгөндөн кийин сакталат. Ар кандай себептерден улам.

1. Олуялардын калдыктары

Көрсө, эгер кимдир бирөө адилеттүү жана ыйык жашоодо жашаса, анда бул анын өлгөндөн кийин түбөлүк эс алуусуна уруксат берүү үчүн жетишсиз. Ар кандай олуяларга таандык делген жүздөгөн дене мүчөлөрү бүгүнкү күнгө чейин динчилдер тарабынан урматталат. Тарыхый жактан Рим -католик чиркөөсү калдыктарды чогултууга өзгөчө кызыкдар болгон. Ал көптөгөн окшош калдыктарды сактаган: Сиенадагы Кэтриндин башынан (Тосканадагы Сан -Доменико Базиликасында дагы деле көргөзүлүп турат) Падуанын Сент -Энтони тилине чейин, Ыйык Жануарийдин каны, ымыркай Иса, Апостол Томастын манжасы жана Ыйык Марктын бүт денеси. Бирок, башка диндердин да өздөрүнүн калдыктары бар. Мисалы, Будданын тишин Шри -Ланкадагы храмдан, Мухаммеддин сакалын Стамбулдагы Топкапи сарайынын музейинен таба аласыз.

2. Согуш кубоктору

Дененин бөлүктөрү тарых бою согуштун олжосу катары чогултулган. Балким, тасмалардын таасиринен улам, түпкүлүктүү америкалыктар (индейлер) өздөрүнүн курмандыктарынын башын чайкоо идеясын ойлоп табышкан деген пикир кеңири тараган. Чындыгында, грек тарыхчысы Геродот скиф жоокерлери биздин бийликке 5 -кылымда кайра өздөрүнүн башкаруучусуна душмандын баш терисин алып келиши керек деп жазган. Кээ бир түпкүлүктүү америкалыктар душмандарынын башын чайкап салышканы тууралуу далилдер бар болсо да, чек арадан ак отурукташкандар алар үчүн сыйлык алуу үчүн "кызыл терилердин" өлүмүнүн далили катары скальпты колдонушкан. Согуштун олжосу скальпс менен эле чектелген эмес.

Атактуу командир жана император Наполеон, Ыйык Елена аралында өлгөндөн кийин, чынында "сувенирлер үчүн ажыратылган". Аутопсия жасаган дарыгер Наполеондун бардык ички органдарын, ошондой эле бир сырткы жана эң жакын денесин алган. "Сувенирлер" сөөктү кароодо отургандардын арасында бөлүштүрүлгөн жана дин кызматчыга бир нече кабыргалар берилген имиш. Наполеондун жыныстык мүчөсү акыры аукциондо 3 миң долларга сатылып алынган жана азыр Нью -Жерсиде.

3. Декорациялар

Канчалык коркунучтуу угулса да, кээде өлгөндөрдүн бөлүктөрү көркөм чыгармачылык үчүн колдонулат. Тибетте "алжапкычты" атайын салтанаттарда кийүү үчүн сөөктөн татаал өрүмдөр оюлган. Капалалар, адамдын баш сөөгүнөн жасалган чөйчөктөр, тантрикалык аземдерде колдонулган. Алар баалуу металлдар жана асыл таштар менен кооздолгон жана көбүнчө буддисттердин курмандык чалынуучу жайларына коюлган. 18-кылымда Францияда Жан-Оноре Фрагонар адамдын калдыктарынан татаал айкелдерди жасаган. Анын "Териси жок эркектерде" анатомия менен искусство айкалышып, адамдын ички булчуңдарын жана органдарын көрсөтүшкөн. Ал скульптурасын жасоо үчүн жүздөгөн адамдардын жана жаныбарлардын сөөгүн сыйрган. Фрагонардын кызыктай жаратууларынын көбүн Париждеги Fragonard d'Alfort музейинен көрүүгө болот.

4. Медициналык илим

Өлгөндөн кийин адамдын дене бөлүктөрүнүн сакталышынын эң "нормалдуу" себептеринин бири - медицина илиминин өнүгүшү. Анатомияны изилдөө 18 -кылымда катуу башталган, буга жакында көмүлгөн адамдардын мүрзөлөрүн тоногон "өлүк уурдагандардын" ишмердүүлүгү жардам берген. "Уурдалган" денелер медициналык студенттердин, кызыккан ышкыбоздордун жана жийиркеничтүү толкундоолорду издеген зериккен мырзалардын аудиториясынын алдында талкаланган.

Мисалы, хирург Роберт Нокс тез -тез эл алдында диссекция өнөрүн көрсөткөн. Бирок, адамдар бүгүнкү күндө да денесин илимге беришет. Көптөгөн медициналык мектептер физикалык дисекциядан баш тартканына карабастан, бул дагы эле болочок хирургдар үчүн баа жеткис тажрыйба болуп эсептелет. Сөөктү кароодон кийин "илимдин атынан" тапшырылган сөөктөр жеке кремацияланышат же көмүү үчүн үй -бүлөлөргө кайтарылат.

5. Кызыгуу

Жеремия Бентам көзү тирүүсүндө эл аралык деңгээлде белгилүү философ жана социалдык реформатор болгон. 1748 -жылы Лондондо төрөлгөн Бентам карьерасынын көпчүлүк бөлүгүн мыйзамды үйрөнүүгө жана аны кантип өркүндөтүүнү үйрөнүүгө арнаган. Ал адамдын жүрүм -туруму диний принциптер менен эмес, "көпчүлүк үчүн эң чоң жакшылык" менен башкарылышы керектигин айткан утилитаризм доктринасын жарыялады.

Бентам ишенимдүү атеист жана эркин ойчул болгон. Ал 18 -кылымдын ойчулу үчүн өтө өнүккөн жалпы шайлоо укугун жана гомосексуализмди криминализациялоону жактады. Атеист катары Бентам христиан стилиндеги сөөк коюу идеясына негизинен каршы болгон. Бентамдын каалоосу боюнча, анын сөөгү өлгөндөн кийин бөлүктөргө бөлүнгөн.

Окумуштуунун мом башы менен таажысы скелети Лондон университетинин колледжинин коридорунда (UCL) отургучта отурат. Бентамдын мумияланган башы сөөгүнөн ажырай баштагандан кийин скелетинен алынган. Бул UCL кампаларында сакталат жана кээде жалпыга көрүнүшү үчүн көрсөтүлөт. 2006 -жылы Бентамдын денеси кайрадан медициналык илимдин атынан анын башынан ДНК үлгүлөрүн алуу үчүн колдонулган.

6. Дарылоо

Кээде өлүмгө жол бербөө үчүн дене мүчөлөрү "эмдөө" катары колдонулат. Уганданын айрым бөлүктөрүндө өлгөн балдардын каны жана дене мүчөлөрү дагы эле "дарылоодо" ар кандай оорулардын жана өлүмдөрдүн алдын алуу жана "бакубатчылыкты камсыздоо" үчүн колдонулат. Баарынан жаманы, бул коркунучтуу соодасын колдоо үчүн балдар атайылап өлтүрүлүүдө.

Биринчи бала курмандыгы 1998 -жылы катталгандан бери 700дөн ашык кесилген денелер табылган. Өлтүрүү ооруну айыктыруу жөндөмдүүлүгүнө байланыштуу кан чогулткан дарыгерлер тарабынан жасалган деп божомолдонот. Ал эми дене мүчөлөрү "байлыкты тартуу үчүн" тумар катары сатылат. Бул практика мыйзамсыз болсо да, ал дагы эле Уганда айылдарында кездешет.

7. Калдыктардан алынган нерселер

Кээде өлгөндөрдүн калдыктары пайдалуу, бирок жийиркеничтүү нерселерге айландырылган. Атактуу акын Лорд Байрон адамдын баш сөөгүнөн жасалган чөйчөккө ээ болгон. Чыны күмүш менен капталган жана ичүүчү идиш катары колдонулган. Аны Ньюстед Эббейдеги Байрон багбаны казган деп ишенишкен, андан кийин эксцентрик акынга "жаккан".

Уильям Лундун тагдыры андан да коркунучтуу болгон. Ал Ферно аралдарында жашаган акыркы Тасмания аборигендеринин бири болгон. Европалык отурукташуучулар аларды "жапайы жапайы адамдар" жана адамдар менен маймылдардын ортосундагы "жок болгон байланыш" деп эсептешкен. Көптөгөн адамдар колонизаторлор алып келген оорулардан каза болушкан. Холера аралдарды каптап, жергиликтүү калкты жок кылды. Алардын расасы расмий түрдө жок болду деп жарыялангандан кийин да, Тасмания аборигендери колонизаторлордун колунан жапа чегүүнү улантышкан. Тасмания Королдук Коомунун мүчөлөрү сөөктөрдүн бир бөлүгүн казып, жалпыга көрсөтүшкөн. Уильям Лунндун башы кесилип, сөөгү тамеки баштыгына айландырылган.

8. Magic

Сыйкырга болгон ишеним көптөгөн маданияттарда, өзгөчө Сахаранын түштүгүндөгү Африкада күчтүү. Жу-джу деп аталган бир ишеним системасы ыймандууларга жардам берүү же зыян келтирүү үчүн колдонулушу мүмкүн. Жу-джу көптөргө сыйкырдуу касиеттери бар нерсеге ээ болот деп ишенишет, ошондуктан, мисалы, адамдын чачы анын рухий маңызын камтышы мүмкүн.

Бул маңызы бар тумарлар колдонулган дубаларга жараша коргойт же зыян келтирет. Жу-джу дин кызматчылары ыйык кызмат кылуучуларды ыйык кызмат кылуучуга байланыштырып, аларды айткандай кылып жасоо үчүн этек кир каны, чач, тырмак кыркуу, дене мүчөлөрү жана төрөттөн алынган канды колдонушат. Кызык жери, джу-джу аялдарды көзөмөлдөө жана аларды сойкулук менен алектенүүгө мажбурлоо үчүн колдонулган. Бул аялдардын көбү дин кызматчылар аларга зыян келтирет деп коркушкан.

9. Ички жасалгалоо

Богемиядагы Sedlec Ossuaryде сөөктөрдөн жасалган чоң люстраны таба аласыз жана анда адамдын денесинин бардык сөөктөрү колдонулган. Чындыгында, чиркөө капелланы ушундай кызыктай кылып кооздоо үчүн 40 000 өлүктүн калдыгын колдонгон. Сөөктөрдөн жасалган крест дагы бар. Римде, Санта -Мария делла Кончезиононун кичинекей Капучин чиркөөсүндө, 4000ге жакын кечилдин калдыктары сакталып, алар крипт же мүрзөлөрдө эмес, жасалгалар катары сакталат.

Дубалдар баш сөөктөрдөн тургузулган жана Капучин монахтарынын үч толук скелети киргенде келгендерди "тосуп алышат". Эң айырмаланган чиркөөлөрдүн бири Польшанын Čermna шаарында жайгашкан. Дубалдардын жана шыптардын ар бир сантиметринде чума жана согуш курмандыктарынын сөөктөрү бар. Дагы 20 миң адамдын сөөгүн жер төлөдөн табууга болот. Чапелди жергиликтүү дин кызматчысы Вацлав Томасек жараткан. Ал өлгөндөн кийин, Томасектин баш сөөгү капелланын курмандык чалынуучу жайына коюлган, ал ушул күнгө чейин сакталып турат.

10. Киши өлтүрүүнүн далили

Кээде кимдир бирөөнүн өлтүрүлгөндүгүнө далил катары дененин бөлүктөрү алынган. 16 -кылымда Япония Кореяга кол салганда, самурай жоокерлери душмандарынын мурдун кесип салышкан, жарым -жартылай олжо катары, жана жарым -жартылай өлтүрүлгөн душмандарынын санына жараша төлөнүшкөн. Мурундар, кээде өлгөндөрдүн кулактары Японияга алынып келинип, "мурдунун мүрзөлөрүндө" сакталган. 1980-жылдары табылган бул мүрзөлөрдүн биринде спирт ичимдиктерин ичкен 20 миңден ашуун мурун болгон.

Кореядагы кээ бир адамдар мурундарын мекенине кайтарууну суранышса, башкалары аларды туура түрдө жок кылуу керек деп ойлошот. Ошондой эле, мурун менен кулак 9 метр бийиктиктеги Киотонун четиндеги жерге көмүлгөн.