Христиан Аяси София кантип мечитке айланды: Президент Эрдогандын чуулгандуу реформалары

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Аясофия - бул Стамбулдагы эң чоң архитектуралык керемет, ал башында христиан базиликасы катары курулган. ЮНЕСКОнун мурасы дээрлик 1500 жашта! Париждеги Эйфель мунарасы же Афиныдагы Парфенон сыяктуу, Аясофия да космополит шаардын көп жылдык символу. Башында православ чиркөөсү, кийин мечит жана музей болгон. Ошентип, Аясофия тарыхында төртүнчү жолу статусун өзгөртүп, мечитке айланды.

Собордун тарыхы

Күмбөздүү атактуу имарат Стамбулдун Фатих районунда, Босфордун батыш жээгинде жайгашкан. ЮНЕСКОнун Бүткүл дүйнөлүк мурастар тизмеси, дүйнөнүн булуң -бурчунан келген туристтерди өзүнө тартып, алгач христиан Византия империясында собор катары курулган.

Юстиниан I массалык структураны 532 -жылы курган, ал кезде Константинополь деп аталган шаар Византия империясынын борбору болгон. Инженерлер ал кездеги чоң соборду куруу үчүн Жер Ортолук деңизинин бардык тарабынан курулуш материалдарын алып келишкен.

Аясофия 13 -кылымда европалык баскынчылардын көзөмөлүндө болгон католик собору болгон кыска мезгилди эске албаганда, 900 жыл Чыгыш Православ Чиркөөсүнүн үйү катары кызмат кылган. Төртүнчү крест жортуулу учурунда алар Константинополду басып алышкан.

1453 -жылы Осмон Султаны Мехмед II Фатх кылуучу (Фатих) Константинополго кирип, миң жыл бою дүйнөдөгү эң чоң собор титулун сактап келген архитектуралык кереметти мечитке айландырган. жана мусулман сыпаттарын кошту. Ошол эле учурда Аясофиянын архитектурасы Стамбулдагы көптөгөн мечиттерди, атүгүл дүйнөлүк объектилерди куруучуларды шыктандырган.

Светтик республиканын биринчи президенти Мустафа Кемал Ататүрктүн тушунда Аясофия буйрук менен музейге айландырылган. 1935 -жылы ачылгандан бери ал Түркиянын эң көп барган туристтик жерлеринин бири болуп калды.

Софиянын 1500 жылдык тарыхы Түркиянын ичиндеги жана сыртындагы топтор үчүн эбегейсиз диний, руханий жана саясий мааниге ээ. Бирок Батыш ушунчалык суктанган Ататүрктүн мурасы, анын ичинде светтик реформалары өз өлкөсүндө талаштуу бойдон кала берди. Эрдогандын бийликке келиши менен абал кескин өзгөрдү.1995 -жылы Стамбул шаарынын мэри болуп дайындалган биринчи күндөн тартып, Эрдоган София боюнча Ататүрктүн таптакыр башкача көз карашын көрсөттү. Ал үчүн Аясофия мечит болууну эч качан токтоткон эмес жана аны мусулмандардын ыйык жайына айландыруу анын атактуу кыялы болгон. Ал бул өзгөрүү Ататүрктүн тарыхый адилетсиздигин оңдойт деп ойлогон.

Исламчыл топтордун жана динчил мусулмандардын аракеттери да отко май тамызды: алар имаратты мечитке айландырууну талап кылышты жана 1934 -жылы Софиянын жанында диний кызматтарга тыюу салган мыйзамга каршы көптөгөн нааразылык акцияларын уюштурушту.

Эми эмне?

Эрдогандын кыялдары жана радикалдуу мусулмандардын аракеттери түрк президентин 6 -кылымдагы Стамбулдагы Аясофияны расмий түрдө мечитке айлантып, аны мусулмандардын сыйынуусуна ачык деп жарыялаган. Бул билдирүү Түркиянын Жогорку Соту 1934 -жылы диний жай музей болгон деген чечимин жокко чыгаргандан бир нече сааттан кийин жасалды. Таң калыштуусу, бул чечим христиан лидерлеринин нааразылыгын пайда кылды. Бул чечим ЮНЕСКО, Бүткүл дүйнөлүк чиркөөлөр кеңеши, Европа Биримдиги, Австрия, Германия, Греция, Кипр, АКШ, Константинополь, Иерусалим, Орус, Грек православдык чиркөөлөрү жана Украинанын православ чиркөөсү, Евангелиялык чиркөөсүнүн расмий сынына кабылды. Германиянын жана Ыйык Тактынын. Греция Түркиянын бул кадамын "цивилизациялуу дүйнө үчүн ачык провокация" деп атады. Түрк лидерин коомчулуктун жана дүйнөлүк уюмдардын пикири кызыктырабы? Мен шектенем.

Софиянын мозаикасы: аларга эмне болот?

Сент -София собору монументалдык искусствонун эки түрүн - мозаика менен фресканы гармониялуу түрдө айкалыштырат. Болжол менен 260 чарчы метр мозаика ички иштердин негизги бөлүктөрүн, башкача айтканда, борбордук күмбөздү жана курмандык жайын кооздоп турат. Беш коридордун жана эки мунаранын дубалдары 11 -кылымга таандык 3000 чарчы метр фрескалар менен капталган.

Санкт -София соборунун бир катар мозаикасы шедеврлер деп эсептелет жана Византия искусствосунун мурасы болуп саналат. Мозаиканы жаратууда негизинен императордук портреттер жана Машаяктын сүрөттөрү колдонулган.

Мындай кереметтүү мозаиканын бири - 9 -кылымдагы апсис мозаикасы, ал курмандык чалынуучу жайдын артындагы күмбөздү кооздоп турат. Бул Мариям Мариямдын жөлөгү жок тактыда, ымыркай Иса тизесине отурган сүрөтү. Ал Мариямдын чапандарынын күңүрт түсү менен күчтүү контраст түзүү үчүн атайылап тандалып алынган жаркыраган алтын фон менен коштолот.

Дагы бир шедевр - Pantacrator мозаикасы. Бул Император дарбазасынын чокусунда жайгашкан Ыйсанын фигурасы. Анын символикасы төмөнкүчө: Иса дүйнөгө оң колу менен батасын берип, Ыйык Жазмаларды сол колуна көтөрүп жүрөт. «Тынчтык болсун. Мен Кудайдын Жарыгымын.

Византия искусствосунун кайра жаралуусунун башталышы деп эсептелген дүйнөгө белгилүү Deesis мозаикасы, Аясофиянын түндүк галереясынын батыш дубалында жайгашкан. Чөмүлдүрүүчү Жакан Исанын оң жагында, Ыйсанын сол жагында Бүбү Мариям сүрөттөлгөн. Дүйнөнүн Куткаруучусу өзү Византия искусствосунун бул кереметтүү шедевринин борборунда.

Элчилердин ыйык тамактануусундагы символикалык көрүнүш христиан дининин негизги догмасын ачып берет. Аяп -Софиянын транспедитиндеги фрескалар бул тема менен тыгыз байланышта. Апсистин төмөнкү катмарында чиркөө аталарынын фигуралары чагылдырылган. Бул психологиялык портреттин чыныгы шедеврлери.

Собордун бардык жылдарында адамдар Софияга көп кылымдык улуу чыгармаларды көрүү, иконаларга сыйынуу, атүгүл каалоо-тилектерин айтуу үчүн келишкен. Алар ага кайра келишеби? Анан, эң башкысы, алар алабы? Убакыт көрсөтөт. Бирок, мындан ары Софиянын бул кереметтүү мозаикалары менен фрескалары араб диний каллиграфиясынын паннолору менен жабылат.

Жана бул уникалдуу көрүнүш тууралуу окуянын уландысында Аясофия жөнүндө анча белгилүү эмес 12 факт.