Адамдарды Германиянын концлагерлеринде кантип манипуляциялашкан жана эмне үчүн бул стратегия бүгүнкү күнгө чейин иштейт

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Адамды эмес, жеке адамды жок кылуу - бул концлагерьлердин негизги максаты, эркти, эркиндикке болгон каалоону жана ал үчүн күрөштү, бирок физикалык мүмкүнчүлүктөрдү калтыруу. Идеалдуу кул сүйлөбөйт, пикири жок, каршы эмес жана аткарууга даяр. Бирок, чоң кишилердин аң -сезимин баланын аң -сезимине түшүрүп, аны башкарууга оңой болгон биомассага айландыруу үчүн кантип чоң кишилерди жасоого болот? Психотерапевт Бруно Беттелхайм, өзү Бухенвальддын барымтасында, ушул максаттар үчүн колдонулган негизги тезистерди аныктады.

Концлагердин күзөтчүлөрү үчүн, алардын иш -аракеттери жалпы адамзатка каршы шартсыз кылмыш экендигине карабастан, алар иштеген мекемелерде адамдар болгон эмес, укуктары жана каалоолору жок биомасса болгон. Болбосо, дени сак адамдын психикасы жөн эле өзүнүн мыкаачылыгына туруштук бербейт болчу. Биомассаны колдонуу өкүнүчтүү эмес, анын сезимдери, каалоолору, каалоолору жок, эч кандай зыян келтирбеш керек. Ал боорукердикти ойготпойт, ал жийиркеничтүү баш ийет жана аны тепкен өтүктү жалоого даяр.

Концлагерден аман калган психотерапевт

Бруно Беттелхайм 20 -кылымдын башында Венада төрөлгөн жана Экинчи дүйнөлүк согуш башталганда психиатрия илимдеринин доктору болгон. Австрия кармалгандан кийин, дарыгер камакка алынып, алгач Дачауда, андан кийин атактуу Бухенвальдда кызмат кылган. Албетте, бул анын өмүр баянынын фактысы бурулуш учурга айланды, бирок кесиби ага аман калууга жана инсандыгын сактоого гана жардам бербестен, келечектеги ишинде кесиптик багытын да аныктады.

Анын "Агартылган жүрөк" китеби концлагердеги жашоого арналган, бирок ал автобиографиялык эмес - мындай ондогон китептер жазылган. Бул психологдорду дагы эле консультациялык деп атоого мажбур кылган башка, баалуу маалыматтарды камтыйт.

Ошентип, үч ай концлагерде болгондон кийин, Бруно, тажрыйбалуу психиатр катары, акылындагы өзгөрүүлөрдү байкай баштайт жана ал жинди болуп баратат деп туура эсептейт. Бирок, адамгерчиликсиз шарттарда, ал дагы эле адам бойдон кала берет жана кесиби ага бул жагынан жардам берет. Ал концлагерлердеги жеке кыйроолордун деңгээлин талдоону баштоону чечет, айрыкча анын кесиптештеринде мындай өзгөчө мүмкүнчүлүк жок болгондуктан, анткени ал толугу менен сууга чөмүлгөн жана өзү ошол коркунучтуу окуялардын катышуучусу болгон.

Бирок анын чыгармачылыгында белгилүү бир нюанстар да болгон, албетте, илимий формалар жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес. Ага башка туткундарды кароого уруксат берилген эмес. Аларга суроолорду бериңиз, ал тургай, алар муну кыла алганда, кичинекей байкоолорун жазыңыз. Концлагерлерде карандаш менен кагазга тыюу салынган, анткени биомасса илимий изилдөө менен алектенбеши керек. Психиатр эмнени ойлоп тапса, ошону жаттай баштады, атүгүл жаттай баштады. Ал тобокелчиликке барды беле? Албетте, эгерде ал тирүү калбаса, анда анын ойлорунда гана сакталып калган бардык чыгармалары кулап түшмөк, бирок экинчи жагынан, бул анын жинди болбошуна жол берген нерсе.

Көп өтпөй ал лагерден бошотулуп, Америкага кеткен, ошол жерде, согуштун ортосунда, Гитлердин концлагерлеринин иши боюнча анын биринчи эмгеги чыккан, ошондуктан анын ишинин негизги темасы изделе баштаган - адамдын жүрүм -туруму боюнча чөйрө. Ал психологиялык травма жана баш аламандыкка кабылган балдар үчүн мектеп уюштуруп, алардын көбүнүн кадимки жашоого кайтып келишине жардам берген. Ал көптөгөн илимий китептердин жана макалалардын автору.

Дарыгер концлагерлер пайда болгондон кийин изилдөөгө кызыгып көрдү. Ал аларга өзү баргандан кийин, анын кесиптик кызыгуусу психологиялык иштерге алып келген. Ал көпчүлүк учурда мындай лагерлерди маанисиз кыйноо катары эсептеген коомчулукка туткун болгон адамдын кулк -мүнөзүндөгү өлүмгө алып келүүчү өзгөрүүлөр жөнүндө айткысы келген. Брунонун эмгектери ар кандай жолдор менен тоталитаризмди түшүндүрөт, авторитаризм шартында кантип өзүнүн инсандыгын сактоо керектигин айтат.

Анын "Агартылган жүрөк" китеби эбегейсиз чоң эмгек, бирок ал адамдын эркин басаңдатуу жолдору жөнүндө сүйлөп жатканда, анын эрктүү алсыздыгын кызыкчылыктары жана умтулуулары жок алып келүү жөнүндө айткан кээ бир тезистерди бөлүп кароого болот. кененирээк токтолууга арзыйт.

Жашоону токтотту

Лагерлердеги физикалык жашоо туткундар үчүн укмуш сыноо болду. Алар күнүнө 17 саат, кандай гана аба ырайы болбосун иштешчү, тамак -аш жана эс алуу шарттары аман калуунун босогосунда турган. Алардын жашоосу аларга таандык болгон эмес, ар бир мүнөтү катуу эрежелер жана көзөмөл астында болгон. Пенсияга чыгууга, сүйлөшүүгө, бир нерсе жөнүндө бири -бири менен бөлүшүүгө мүмкүнчүлүк болгон жок.

Лагердеги туткундар бир эле убакта бир нече максатта колдонулган жана алардын кылган оор эмгеги алардын бирөөсү да болгон эмес. Кантсе да, жарым ачарчылыктан жана оорулуу адамдардан анча мааниси жок болчу.

• Лагерлердин негизги милдети - инсанды жок кылуу, биомасса түзүү, баарына даяр жана топтун каршылыгына да жөндөмсүз болуу. • Дагы бир маанилүү милдет - коркутуу. Концлагердик лагерлер жөнүндөгү имиштер бүткүл дүйнөгө жайылып, өз жумушун аткарып, аларды чума сыяктуу коркутушту. • Амбициялуу максаттары бар фашисттер үчүн оңой башкарыла турган идеалдуу коомду түзүү үчүн полигон. Лагерлерде адамдын эң негизги пайдаларга - тамак -ашка, эс алууга, гигиенага, байланышка болгон муктаждыктары ийгиликтүү аткарылды.

Баштоо жана травма

Адамдын башка деңгээлге кайра жаралуу процесси, бул учурда ылдыйыраак, камак жайына которулган учурдан тартып башталган. Эгерде аралык кыска болсо, анда алар жай айдашты, андыктан сакчылар белгилүү бир ырым -жырымды аткарууга үлгүрүштү. Жол бою камактагылар кыйноолорго кабылган, жана кароолчу өзү кандай ойлоп тапканын өз фантазиясына жана каалоолоруна негизделген.

Келечектеги туткундарды сабашты, ашказанга, бетке, чурайга тепкилешти, муну тизе бүгүү же башка ыңгайсыз же басынтуучу позиция менен кесип салышты. Каршылык көрсөтүүгө аракет кылгандар окко учту. Бирок, бул "спектаклдин" бир бөлүгү болчу жана эч ким каршылык көрсөтпөсө да, атылгандар окко учту. Камалгандар коркунучтуу сөздөрдү айтууга, бири -бирин, туугандарын кемсинтүүгө мажбур болушту.

Процесс, эреже катары, кеминде 12 саатка созулду. Бул мезгил каршылыкты талкалап, адамды жаныбарлардын деңгээлинде физикалык зомбулуктан коркуу үчүн жетиштүү болгон. Камактагылар эмне сураса да, көзөмөлчүнүн буйруктарын аткара башташты.

Демилге пландын бир бөлүгү болгонун, туткундарды лагерден лагерге жеткиргенде, күзөтчүлөр аларды сабашпаганын жана алар тынч эле көздөгөн жерине жетип алышканын далилдеп турат.

Мындан тышкары, Бруно фашисттер жогоруда айтылган максаттарга жетүү үчүн үч негизги багытты аныктайт.

• Инсандык регрессия жана баланын аң -сезимин алып келүү. • Ар кандай индивидуалдуулуктан ажыратуу - бирдиктүү, кыруу таз, ысымынын ордуна сан.• Адамдын өз жашоосун пландаштыруу жана башкаруу мүмкүнчүлүгүн жокко чыгаруу. Ал лагерде канча убакыт камалып турганын жана такыр бошотулаарын эч ким билген эмес.

Бул методдордон тышкары, дүйнө жүзү боюнча азыр колдонулуп жаткан, каалоолору жөнүндө ачык сүйлөй албаган жана өзүнүн Менсин көрсөтө албаган, адамдан алсыз эрки бар бир жандыкты жаратуучу башка, тымызын ыкмалар болгон.

Мааниси жок иш

Бул ыкма концлагерлерде сүйүктүү болгон, туткундар таштарды бир жерден экинчи жерге сүйрөп, тешип, куралсыз казып, кайра көмүшкөн. Эгерде бул иш -аракеттердин логикасы жана натыйжасы болгондо, ар бир адам өз эмгегинин натыйжасы катары көргүсү келсе, анда психологиялык травма болмок эмес. Бирок натыйжа бирдей болду - чарчаган жана арыктаган туткун, күнү -түнү эч кимге пайдасы жок нерсени кылып жатты.

Мындай иштин пайдасына негизги аргумент "мен мындай дедим" болчу. Бул жерде башкалардын ойлонуп, көрсөтмө бере тургандыгы баса белгиленди, ал эми туткундардын тапшырмасы унчукпай, керексиз суроолорду бербестен аткарылды.

Мындай нерселер дагы эле колдонулат, мисалы, армияда (кол менен кесилген газон жана армияда кызмат кылган ар бир адам эстей турган ондогон окуялар), заводдордо ("бул жакты казгыла, мен барып, анын кайда экенин билем" ") …

Жеке жоопкерчиликтин ордуна жамааттык жоопкерчилик

Жамааттык жоопкерчиликти киргизүү жеке жоопкерчиликти мүмкүн болушунча тезирээк жана эң жакшы түрдө жок кылары көптөн бери белгилүү. Бирок, алар ката кетиргени үчүн, баары бири -бирине көзөмөлчү болуп калышат. Көрсө, мындай кырдаалда баш аламандыктар болушу мүмкүн эмес, анткени команда фашисттердин кызыкчылыгында иштейт, же ушундай шарт койгон башка уюштуруучунун.

Бул көбүнчө мектептерде ушундай болот, эгерде сиз бул талапты бир жолу кайталасаңыз, анда өзгөчө ынталуу окуучулар калгандардын артынан ээрчишет, ошондо бул эреже аткарылат. Мугалим буга чейин унутуп койгон жана бул өтүнүчтү эч качан кайталабаса дагы, жазалоо аракеттерине ылайык келбейт.

Топтук жоопкерчилик принциби индивидуал тууган болгон адамдардын тобу жасаган иштер үчүн күнөөлүү болгондо да колдонулат. Мисал - еврейди кыйноо үчүн, анткени анын улутунун өкүлдөрү Ыйсаны өлүм жазасына тарткан.

Эч нерсе сага көз каранды эмес

Адам өзү эч нерсени башкара албаган жана пландаштыра албаган жагдайларды түзүү. Ал эртең эртең менен ойгоноорун, тамак иче алаарын жана жумуш күнү кандай болорун билбейт.

Мындай эксперимент чехиялык туткундарга жүргүзүлгөн, алар чындыгында башкаларга караганда жагымдуу шарттарда болгон. Башында алар өзүнчө топко бөлүнүп, артыкчылыктуу кызматка жайгаштырылган, алар иш жүзүндө иштеген эмес, жакшы тамактанган. Анан эскертүүсүз эле аларды карьерге иштетип жиберишкен. Бир канча убакыттан кийин алар аны кайра кайтарып беришти. Ошентип, бир нече жолу эч кандай ырааттуулук, көзөмөл жана логика жок.

Бул топтон эч ким аман калган жок, адамдын денеси мындай көзөмөлсүздүк жана алдын ала айтуу мүмкүн эместиги менен күрөшө албайт. Мындай тактика адамды эртеңкиге болгон ишенимден толугу менен ажыратып, ирээтсиздикке салат.

Бруно адамдын жашоосу, негизинен, анын шарттары адамгерчиликсиз болсо дагы, анын жүрүм -турумун, жашоосундагы маанилүү ролдорду көзөмөлдөп туруу жөндөмдүүлүгүнөн көз каранды экенине ишенген. Адам жашоого болгон каалоосун сактап калышы үчүн, жок дегенде тандоо эркиндигине окшош болушу керек.

Бул ошондой эле катуу күнүмдүк тартипти камтыйт. Эркекти дайыма кууп чыгышат: керебет төшөөгө убактыңыз болбойт, ачка каласыз. Шашылыштык, жазадан коркуу чарчап -чаалыгып, дем алып, ойлорун иретке келтирүүгө бир мүнөт да берген жок. Мындан тышкары, сыйлыктар менен жазалардын ырааттуулугу болгон эмес. Аларды таш көтөрүп жөнөттү же дем алыш күндөрү сыйлык бере алышты. Дал ушундай, эч кандай себепсиз.

Мындай тактика демилгени өлтүрөт жана көбүнчө тоталитардык мамлекеттерде колдонулат, алардын жарандары: "дайыма ушундай болгон", "сен эч нерсени өзгөртпөйсүң", "мага эч нерсе көз каранды эмес" деп кайталашат.

Мен эч нерсе көрбөйм, эч нерсе укпайм

Бул жагы мурункусунан келип чыгат, бир нерсени өзгөртүү каалоосунун жоктугу, тагыраак айтканда, өзүнүн күчтүү жактарына болгон ишенимдин жоктугу адамды стимулдарга реакция кылбоого жана "мен эч нерсе көрбөйм, эч нерсе укпайм" принцибине ылайык жашоого мажбур кылат.

Концлагерлерде башка туткундарды сабоого, күзөтчүлөрдүн ырайымсыздыгына реакция кылбоо адатка айланган, калгандары жоктугун, эмне болуп жатканын көргөн жокмун деп бурулуп кетишкен. Ынтымактын жана тилектештиктин таптакыр жоктугу.

Акыркы сап жана ал өттү

Көпчүлүк туткундар үчүн өлтүргүч болуу - аларды кыйноочуларга барабар деп эсептөө эң коркунучтуу нерсе болчу. Бул көбүнчө акыркы жана эң катаал жаза катары колдонулган. Беттелхайм адамдардын ачык линиясына болгон мамилесин ачык көрсөткөн окуядан кийин кайтып келүүгө болбойт.

Көзөмөлчү эки туткундун жумуштан (мүмкүн болушунча) качып жатканын көрүп, аларды жерге жатууга мажбурлап, үчүнчүсүн чакырып, көмүүгө буйрук берди. Ал муштум жана өлүм коркутуулары болгонуна карабай баш тарткан. Күзөтчү эч ойлонбостон аларга орун алмаштырууну буйруду жана экөөнө үчүнчүсүн көмүүнү буйруду. Алар дароо баш ийишти. Бирок анын башы гана жерден чыкпай калганда, фашист анын буйругун жокко чыгарып, аны сууруп чыгууну буйруду.

Бирок кыйноо муну менен эле токтоп калган жок, биринчи экөө кайра арыкка киришти, үчүнчүсү бул жолу буйрукту аткарып, көмө баштады, кыязы, акыркы мүнөттө буйрук кайра жокко чыгарына ишенди. Бирок ал жакындап калганда, күзөтчү өзү көмүлгөндөрдүн башын жерге мөөр баскан.

Сырттан уруксатсыз кыймылдай албаган, сүйлөй албаган жана ойлоно албаган адамда канча адам калды? Бруно лагерлердин мурунку туткундарын сүрөттөгөндөй, өчкөн көрүнүштөр жана каалоолордун жоктугу жөө өлгөндөр.

Психотерапевттин сүрөттөмөсүнө караганда, инсандардын биомассага айланышы кинотеатр жараткан образдын аркасында биз жакшы билген зомбиге окшош болгон. Эгерде баштапкы өзгөрүүлөр сырттан эле байкалса жана эрктин басылышына байланыштуу болсо, буйруксуз кыймылга болгон каалоонун таптакыр жоктугу, демилгенин жоктугу. Андан кийин инсандык деформациянын кийинки этаптары өздөрүнө абдан айкын болгон. Ошентип, мисалы, адам баспай калды, бирок буйрук бар болгондуктан, мүнөздүү үндөрдү чыгарып, бутун чайкай баштады.

Кийинки этап - бул көздүн алдыга гана умтулуусу, сөздүн түз маанисинде горизонттун жабылышы, адам бир чекитти гана карай баштайт жана сөздүн түз маанисинде жакын жерде эмне болуп жатканын көрө албайт. Кийинки кадам өлүм болчу. Аман калгандар, Беттелхаймдын айтымында, шарттарга көнүү жөндөмүнө ээ болушкан жана болуп жаткан нерсеге болгон мамилесин кантип тандай аларын билишкен, тигил же бул жол менен өздөрүн орнотушкан.

Бул эң коркунучтуу тиран жана диктатор - Адольф Гитлер менен бир доордо жашаган адамдардын мыкаачылыгынын кичинекей бир бөлүгү. Канчалык кадыр -барктуу немистер чыныгы желмогузду өстүрүштү жана алардын ата -эне катары калтырган нерселери кандай болгон?