Легендарлуу баатырлар ашык болуп, үйлөнгөн орус эпосторунун валкириялары

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Орус баатырларына үйлөнүү оңой болгон жок. Ар бир кыз анын жанында баатыр боло албайт. Ошентип, баатыр жүрөктөрдү көбүнчө малина жана баатырлар уурдап кетишти - алардын маанайын түзмө -түз жеңиш керек болгон жоокер аялдар. Богатырлар жанындагы алсыздарга чыдашкан жок. Баатыр кудалашкан жерин ачык талаада, же княздын ашында таба алмак - эпостордун ырына караганда, малина ошол жерде баатырлар менен бир дасторкондо тойгон.

Жоокер кыздар орус фольклорунун ушунчалык тааныш бөлүгү болгондуктан, Владимир Дал ушул мааниде "баатыр" сөзүн жазат. Афанасьев жашартуучу алмаларды аты жок кыз аны менен бирге кайтарган жомокторду тартып алат. Анын бүт армиясы толугу менен кыздардан алынат. Алар менен бирге кыз талаада көңүл ачуу үчүн саякаттайт. Чынында, малина билдирет - поляктар, укмуштуу окуяларды издөө үчүн талааларды кыдырат.

Малинанын баары эле аты жок эмес. Эпостогу жана жомоктордогу бир нече баатыр кыздардын аты аталат.

Эпостордогу эң популярдуу каармандардын бири Добрыня Никитичтин прототиби чыныгы адам, Санкт -Владимирдин агасы жана губернатору болуп эсептелет. Эпостордо жылан Горынычты жеңгенден кийин болочок жубайы Настася Микулишна менен таанышат. Настася аны адилеттүү кармашта сабап, анан сары тармалдарды кармап, баатырды ээрден сууруп, жашынат … чөнтөгүнө. Анан гана муну менен эмне кылууну ойлонот.

Настася туткунду туура карап, кааласа ага үйлөнүүнү чечет. Мейли, же эркек ушундай болсо, башыңды кес. Бактыга жараша, Добрыня кызга толугу менен туура келет жана ал анын аялы болуп калат.

Башка эпосто Добрыня Ордого дипломатиялык миссияга жөнөтүлөт. Настася күйөөсүн он эки жыл күткөн, бирок кийин анын өлүмү тууралуу жалган кабар алат. Князь баатырды башка баатыр Алёша Поповичке үйлөнүүгө мажбурлайт. Добрыня үйлөнүү тоюнда буфондун кейпин кийип чыгат. Настася күйөөсүн дароо тааныйт жана аны кучактайт.

Чыныгы Добрынянын аялы жоокер болгон -болбогону белгисиз, бирок анын өзү, мен айтышым керек, катаал мүнөзгө ээ болгон. Мисалы, Владимир Ярополктун бир тууганынын колуктусу Рогнедага ата -энесинин көзүнчө зордуктоого Владимирди тукурган. Мындан тышкары, ал Новгороддуктарды күч менен христиандыкка кабыл алган деп эсептелет.

Эже Настася Микулишна, Василиса, эпостордо Чернигов бояр Ставрдын аялы болгон. Владимир Ставрдагы тойдо мас болуп, аялынын акылдуулугу жана күчү менен мактанат. Василисаны ханзаада жана анын жанындагылар менен салыштыруу үчүн, ал анча жагымдуу эмес, Владимир Ставрды "терең жер төлөлөргө" коёт.

Муну билген Василиса бир амалга келет. Ал өзүн татар жаштарынын кейпин кийип, армиясын алып, Киевге келип, он эки жыл салык төлөөнү жана ханбийкени аялы катары талап кылат. Акыркысы ханзададан арылышы керек болчу, анткени христиан аялды бутпарас катары өткөрүп жиберүү абийирсиздик деп эсептелген.

Принцесса бул жигит чындыгында көбүрөөк аял деп шектенип, атасы менен шектүү. Князь Василисага күч, акыл жана эпчилдик үчүн тесттерди уюштурат жана ал ар биринен сыймык менен чыгат. Владимир кызынын тоюн конок менен ойношу керек. Майрамда "Татар" кайгылуу жүзү менен отурат. Ханзада гусельниктерди чакырат, бирок алардын оюну конокко туура келбейт. Ошондо Владимир бояр Ставрдын сонун музыкант экенин эстейт. Ставр майрамга алып келинет. Василиса аны өзүнүн командасын кароого чакырып, ошол жерде ачылат. Аялдын көйнөгүнө кийинип, ал күйөөсү менен Владимирге кайтып келет жана Ставр бекер мактанбаганын моюнга алышы керек.

Ойлонуп көрүңүз, бирок Ставрдын да чыныгы прототипи бар, "погребдерде" аны Сент -Владимир эмес, Владимир Мономах бүтүргөн. Бирок орой болгону үчүн эмес, Новгороддогу баш аламандыкка катышканы үчүн.

Настася менен Василиса популярдуу каармандар гана эмес, дагы бир эпикалык баатырдын, баатыр Микула Селяниновичтин кыздары. Ырас, алардын атасы урушчаактык менен, жер айдоочунун ролуна жана мезгил -мезгили менен өтүп бараткан баатырларды өз ордуна коюп койгонуна ыраазы болгон.

Илья Муромецтин айланасы да малина менен курчалган. Эпостордун биринде ал Златигорка баатыр менен никесиз Сокольник аттуу уулдуу болот; экинчисинде аялы Савишна сооттон кийинип Ильяны Тугарин жыланынан куткаруу үчүн Киевге барат. Акыр -аягы, эпостордун биринде Илья Муромец мыйзамсыз баатыр кызын апасынын намысына шек келтиргени үчүн өлтүрүүгө аракет кылып жатат (башка версияларда муну уулу жасайт). Муромец аны атын сурабай өлтүрөт.

Баатыр Дунай Ивановичтин жубайы малина Настася Королевичнанын окуясы драмалык. Дунай Добрыня Никитич менен бирге Литвага барып, өзү мурда кызмат кылган Литва падышасынын кызы Апраксага князь Владимирге үйлөнөт. Падыша Дунай менен жолукканда, ал тайманбастык менен аны "терең жертөлөлөргө" камайт, бирок Добрыня Литванын отрядын жеңет, падыша Дунай менен Апраксты да берүүгө аргасыз болот.

Апраксанын улуу эжеси Настася бар. Бир жолу Дунай аны азгырып, өмүрү үчүн дээрлик төлөп берген, бирок ханбийке жазалоочуларга пара берип, баатыр Киевге качып кеткен. Апраксага келген Дунай мурдагы сүйгөнүн карабайт, бул аялды оорутат. Ал үйүнөн поляк тилине кетет.

Киевге кайтып келе жатып, Дунай "баатырдык изди" байкайт, белгисиз баатырды кармайт жана аны менен дуэлге чыгат - бул жагынан алганда Россиянын эпикалык баатырлары европалык балладалардан рыцарлардан айырмаланышкан эмес. Белгисиз адамды жеңип алган Дунай аны бүтүрүү үчүн бычак алып чыгат, бирок Настасяны көрүп жатканын түшүнөт. Алар Киевге чогуу ошол жерге үйлөнүшөт.

Киевде Апракса менен Настася күйөө балдары менен кош үйлөнүү тоюн өткөрүшүүдө. Майрамда Дунай менен Настася мактанууга милдеттенишет: ал эр жүрөк, ал колунан так атат. Дунай аялына сыноо үчүн башына күмүш шакек тагат, ал шакек аркылуу жебени үч жолу атат. Анан Дунай Настасянын башына рингде өзүн атууну чечет. Ал мындай кылбоону суранат, анткени ал кош бойлуу, бирок акыры шакек менен туруп кетет, Дунай аялын сагынып өлтүрөт. Курсагын ачып, ал Настасянын ичинде укмуштуудай бала бар экенин көрөт-буттары тизесине чейин күмүштөй, колдору чыканактай алтынга чейин. Кайгыдан Дунай өзүн өзү сабырга таштайт жана анын канынан дарыя башталат.

Жомоктордо Иван Царевич көбүнчө белгилүү бир жоокер кыз менен беттешет. Ал Мария Моревна, Усонша баатыр, Синеглазка же Белалебед Захарьевна деген ат менен аткара алат. Сюжеттердин биринде Иван Царевич Моревнага үйлөнөт жана ал Кошчейди Өлбөс өлгөндөрдү туткунда кармап турганын билет. Князь боору ооруп, Кощейге суусундук берет, ал болсо күчүн жыйнап, Мариямдын өзүн ала качып кутулат. Ханзада үч бир тууганынын жардамы менен аялын бошотот.

Көптөгөн изилдөөчүлөр орус эпостору менен жомокторундагы малина образы орустар менен кумандардын ортосундагы байланыштар менен байланыштуу деп эсептешет. Половец кыздары аскердик иштерди билиши керек болчу, ал эми үйлөнүү үлпөтү күйөө менен кыздын дуэлин камтыйт. Орус княздары (жана, балким, жөнөкөй жоокерлер да) половецтик келиндерди активдүү түрдө аялдыкка алышкан. Нике эки элдин тең таанылышы үчүн, адегенде аны половецтердин каада -салты боюнча ойношкон, андан кийин келинди чөмүлдүрүп, орус ырымы боюнча үйлөнүшкөн.

Малина кыздарынын кандай болгонун айтуу кыйын, анткени половецтердин келбети жөнүндө талаш -тартыштар ушул күнгө чейин басылбайт … Бирок орус княздары баарына ыраазы болушкан.