Колумбга чейин эмне жешкен, эмне соода кылышкан жана индейлер кантип жашашкан: стереотиптер фактыларга каршы

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Укмуштуу тасмалар, интернеттеги сүйкүмдүү цитаталар жана активдүү колонизация учурунда колонизаторлор жазган китептердин айынан Американын түпкү элдеринин орточо европалык кабылдоосу стереотипке айланган. Түштүк жана Түндүк Америка тарыхта бири -биринен айырмаланарын түшүнүшсө да, көбү бул айырмачылыктар кандай болгонун так билишпейт. Түштүктө алар картошка менен жүгөрүнү жешкен окшойт, ал эми түндүктө - эттин этин … Туурабы?

Түштүктө дыйкандар, түндүктө аңчылар

Көптөгөн айыл чарба өсүмдүктөрү Европага так азыркы Латын Америкасынан келген. Бул жүгөрү, картошка, помидор, ашкабак жана башка жашылчалар. Бирок айыл чарба менен алектенгендер түштүк жана борбордук америкалыктар эле эмес. Улуу Көлдөрдүн индейлери (азыркы Канаданын аймагы) негизинен жапайы күрүчтү жеп, аны көл жээктеринен жана саздардан чогултушкан. Анын үстүнө, күрүч ушунчалык өскөндүктөн, аны башка уруулар менен болгон соода жолугушууларында пайдалуу нерсеге алмаштырууга мүмкүн болгон.

Стереотиптерге карабай, европалыктар менен жолукканга чейин азыркы Перунун тургундары үчүн негизги тамак картошка жана жүгөрү эмес, азыктандыруучу крахмалга гана эмес, протеинге бай буурчак болгон. Төө буурчак ушунчалык маанилүү деп эсептелгендиктен, эң кадырлуу кудайлардын жүздөрү буурчак үлгүлөрү менен боёлгон.

Түндүк Американын айрым индейлери отурукташып, жүгөрү менен төө буурчакты эсепке албастан, ашкабак менен күн карама өстүрүшкөн. Күн карама майы Түндүк Американын уруулары тарабынан чач жасалгасы катары абдан бааланган жана отурукташкан индейлер менен талаалар менен токойлордун көчмөн урууларынын ортосундагы маанилүү соода буюму болгон. Ал эми Калифорнияда мүйүзү абдан маанилүү продукт болгон. Алардан ун алынчу, аны нан бышыруу үчүн дан эгиндеринин уну менен аралаштырышкан.

Ошол эле учурда, алар дыйканчылык менен активдүү алектенген маданияттардын түшүмдүү жерлерге ээ болушу таптакыр кереги жок. Көптөгөн аймактар таштак жана кургак, же саздуу болгон. Индейлер өздөрүнүн тамагын өстүрүү үчүн акылын колдонуп, экосистемага олуттуу түрдө кийлигишүүгө аргасыз болушкан. Мисалы, алар тоолордун боорунда талаалары жана огороддору бар террасалардын татаал системасын уюштурушкан, же жашылчаларды отургуза турган жерде баткактуу ылайдан көлдөрдүн арасында жасалма аралдарды жасашкан.

Индиялыктар үч гана элдин мамлекеттүүлүгүн билишкен

Америкада Колумбияга чейинки мамлекеттүүлүк жөнүндө сөз болгондо, алар үч империяны эстешет: ацтектер, майялар жана инкалар. Бирок, чындыгында, бул өлкөлөрдөн тышкары, Америкада дагы көптөгөн майда штаттар болгон. Алардын айрымдарын акыры күчтүү кошуналар басып алса, башкалары көз карандысыздыгын жылдар же кылымдар бою коргоого жетишкен.

Мисалы, толтектердин, мочелердин же анасази деп аталган адамдардын өз мамлекеттери болгон-ал бай шаар-мамлекетти түзгөн, анда көп кабаттуу имараттар болгон жана кенен түз жолдор вассалдык айылдарга чейин кеткен. Бул шаар анасазиялык индейлер курчап турган жаратылышты талкалаганы үчүн кыйраган. Тилекке каршы, жаратылыш менен гармония жана анын байлыктарына урматтоо - бул жөн эле стереотип. Ар бир уруу айланадагы жаратылыштан колунан келгендин баарын алды.

Дагы бир популярдуу стереотип - улуу империялардан тышкары бардык индейлер же тепе (вигвам), же алачыкта жашашкан. Бүт үй -бүлө үчүн үйлөр, мисалы, ирокездер, Pawnee жана Arikara тарабынан курулган. Кийинчерээк Меса Верде деп аталып калган маданияттын өкүлдөрү, беш миң адамдан турган уруусунун баарына аскаларга алп сарай курушкан. Хохокам жана Моголион индейлери тоого үйлөрдү курушкан.

Анын үстүнө, уруу отурукташып калышы мүмкүн жана үйлөрдү билбейт, вигвамдарды орнотууну улантып, көчмөн ата -бабалары сыяктуу. Ошентип, Оджибве индейлери менен болгон, алардын көбү бир жерде айылдарда жашап, жүгөрү жана башка жашылчаларды өстүрүшкөн.

Индия уруусунда баары бири -бирин урматташкан жана европалыктар мас абалында жана наркоманияны билише электе

Эгерде биз жамандыктарды баңгизат менен талкуулоону баштай турган болсок, анда Индиянын көпчүлүк урууларынын арасында баңги заттарды колдонуу катуу жөнгө салынган деп айтуу туура болмок - бул майрамдарда, же төрөлүү, өлүм же баштоо менен байланышкан аземдерде гана уруксат берилген. Дары -дармектерди колдонуу диниятчылардын өкүлдөрү үчүн дагы эркин болгон (шамандар жана дин кызматчылар) - алар курч суроолорго жооп табуу үчүн убагында рухтар же кудайлар менен байланышып турушу керек болчу. Жана бул жашоонун мааниси тууралуу суроолор эмес болчу. Негизинен, шамандар менен дин кызматчылар кайсы күнү коңшуларга кол салуу жакшы экенин же кургакчылыкты токтотуу үчүн кудайлар үчүн канча адамды курмандыкка чалуу керектигин аныктоого аракет кылышкан.

Айыл чарбасын билген бардык калктуу конуштар жана штаттар ар кандай күчтүү алкоголдук ичимдиктерди даярдай алышкан, алсыз пюреден жүгөрүнүн күчтүү пивосуна чейин. Башка элдердин арасында алкоголду колдонуу майрамдар жана ырым -жырымдар менен гана чектелген, бирок кээ бир урууларда мүмкүн болушунча тезирээк ичүү кадимки көрүнүш болгон. Алкоголдук суусундуктар дан эгиндеринен жана мөмөлөрдөн гана эмес, какао буурчактарынан да даярдалган!

Бири -бирибизге болгон сый -урматка келсек, биринчиден, дээрлик бардык индейлер кулчулуктун эмне экенин билишкен (көчмөн индейлердин арасында туткунга алынган балдар менен аялдар, адатта, кул болуп калышкан, ал эми кулчулуктан кутулуунун бирден -бир мүмкүнчүлүгү сизди жакшы көргөн адам болгон. аялы, күйөөлөрү же уулдары). Экинчиден, көптөгөн индейлердин арасында, дин кызматчыларынан жана шаман аялдарынан башка бардык аялдар кул абалында болушкан жана кеп алардын добуш берүүгө укугу жоктугунда эмес. Алар ар кандай дарыланууга чыдап, ар кандай жумуштарды аткарып, өздөрүнө жүктөрдү, анын ичинде күйөөсүнүн куралдарын көтөрүшү керек болчу. Мындай уруулардагы кемпирлер жүк катары эсептелчү.

Генетикалык анализ ошондой эле индейлердин дайыма, муундан муунга чейин, же туткунга алынган аялдарын бири -бирине аялы жана токолу катары сатышканын (же кун үчүн бергенин) көрсөтөт. Ошол эле эненин генетикалык белгилерин Америка Кошмо Штаттарында, Мексикада жана Перуда табууга болот.

Индиялыктар сыйкырчылык менен бардык ооруларды айыктырышкан

Сыйкырдуу ырым -жырымдар, татаал бюрократиялык системасы жана социалдык саясаты бар өнүккөн империялар же эң алгачкы уруулар жөнүндө болобу, Индия медицинасынын маанилүү бөлүгү болгон. Ошол эле учурда, индиялыктар чөптөр менен дарылоодон, операциядан, атүгүл антибиотиктерден үмүт кылышкан, эгерде биз Инка штатына тиешелүү болсо. Чынында, инкалардын пенициллинди билгени жана операцияны аларды ачкан европалыктар жете албаган бийиктикке көтөрүүгө мүмкүнчүлүк бергени. Мындан тышкары, ацтектер төрөт учурунда ооруну басаңдатуучу каражаттарды колдонушкан.

Мындан тышкары, көптөгөн индиялыктар бойго бүтүрүүнүн кандайдыр бир түрүн колдонушкан жана бул дайыма эле наристе өлтүрүү же түйүлдүктөн уулануу жөнүндө эмес. Көчмөн түндүк урууларынын ичинде, бойго бүтүүдөн сактануу милдети эркектердин мойнуна жүктөлгөн жана эгерде аял мурунку муунтуулар төрт же беш жашка чейин бала төрөсө, аны кордогон. Кыймылсыз индейлер түшүмдүүлүктү алдын алуучу чөптөрдү колдонушкан-жок дегенде бул чөптөргө мүмкүнчүлүгү барлар. Индиянын бир штатында гана бойдон алдырууга катуу тыюу салынган - инкалардын арасында.

Баса, курмандыктар жөнүндө. Бул дары -дармектердин таралышынын аркасында инкалар эң гумандуу курмандыктарга ээ болушкан. Адатта сулуу балдар курмандык катары тандалып алынган. Бирок алар баарынын көзүнчө кесилген эмес, тескерисинче, мас кылуучу дарыны беришкен. Эстен танган баланы бийик тоолорго көтөрүп кетишти, ал эч нерсени сезгенге убактысы жок ошол жерде тоңуп калды. Ошентип, курмандык сөзсүз түрдө кыйноо же кан деңизин билдирбейт.

Түндүк Америкада европалыктарга түшүнүксүз болгон нерселер кээде абдан маанилүү болгон кол чатыр жана флейта концерти: Түндүк Американын индейлери кыздар менен ушинтип сүйлөшүштү.