17-18 кылымдын атактуу сүрөтчүлөрү "Ыйык үй-бүлөнү" кантип сүрөттөшкөн

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

17-18-кылымдардын сүрөтүндөгү Рождество темасы абдан актуалдуу болгон. Бул жарым -жартылай Кайра жаралуу доорунан кийинки мезгилге байланыштуу (көркөм таланттар ар кандай стилде, багытта, интерпретацияда эң жандуу түрдө өзүн көрсөткөндө). Сүрөтчүлөр Рембрандт менен Помпео Батонинин чыгармаларындагы Ыйык Үй -бүлө темасы өзгөчө кызыктуу.

Рембрандт "Ыйык үй -бүлө" 1645

Рембрандт ван Рейн 1606 -жылы туулган. Ал Европанын эң көрүнүктүү сүрөтчүлөрүнүн бири жана Голландиянын эң улуу сүрөтчүлөрүнүн бири. Анын сүрөттөрү түрдүү жанрлардын кеңири спектрин камтыйт - портреттер, пейзаждар, диний жана тарыхый сүрөттөр. Ал өз чыгармаларында хиароскурону жана ар кандай жарыктандыруу жана боёо ыкмаларын колдонгон. 1640 -жылдары Рембрандт Sagrada Familia темасында бир нече чыгармаларды чыгарган. Сүйүктүү аялы Саския өлгөндөн кийин жоголгон гармония жана сүйүү дүйнөсү Хендрикже Стоффелстин пайда болушу менен кайрадан жашоосунда жанданды. Бул сүрөтчүнүн бактысы Ыйык үй -бүлөдө көрүндү. Бир катар искусство таануучулар Хендрикженин өзгөчөлүктөрүн Бүбү Мариямдын жүзүнөн көрүүгө болот деп эсептешет жана бешикте уктап жаткан кичинекей бала Рембрандт менен Саскиянын уулу Титтин прототиби болуп саналат.

"Рухтун үй -бүлөсү" (1645) полотносунда Рембрандт үй -бүлөнү сүрөтчү 17 -кылымдагы голландиялык үй -бүлөгө келгендей сүрөттөп, аларды кенепке түшүрүүнү чечкен. Мисалы, өрүлгөн бешикти Рембрандт дооруна таандык кылса болот, анткени аны ошол мезгилдин башка сүрөтчүлөрү Питер де Хух дагы ушундай колдонушкан. "Ыйык үй -бүлө" сахнасы - Рембрандттын сүрөттөрүндө жарыкты башкача көрсөтүү аракетинин эң таң калыштуу аракеттеринин бири. Бул жерде Рембрандт үч жарык булагын сүрөттөгөн:

- жарык периштелер (асмандан келген кудайдын жарыгы менен коштолгон), - Мариямдын жарык жүзү жана Ыйсанын бешиги (очоктон түшкөн жарык), - Жусуптун столу (булак терезе болсо керек).

Бүбү Мариям сол колунда чоң ачык китепти кармап, жай отургучка отурат. Ал окуудан башын көтөрүп, бешиктин көшөгөсүн этияттык менен көтөрүп, кичине эңкейип, баланын уйкусун кылдат текшерет. Анын жүзүнөн сүйүү жана назиктик нуру чачырап турат. Алдыңкы орунда Жусуптун жыгач устачылык цехи турат, ал өз иши менен алек. Бешикте кызыл жууркан жамынган бала акырын жыттайт. Мария кочкул кызыл көйнөк жана кочкул көк түстөгү юбка кийип, башына ак жоолук салынган. Анын артында, жарым -жартылай көлөкөдө, күрөң түстөгү жумушчу көйнөкчөн Жусуп балтасы менен моюнтурукту түзөт. Сүрөттүн үстү жагында көрүүчүлөр Исаны карап турган периштелерди көрүшөт. Көрүүчү ошондой эле төмөнкү сол бурчта сүрөтчүнүн кол тамгасын көрөт ("Рембрандт 1645.") Албетте, сүрөттү караган адамдын биринчи эмоциясы укмуштай жылуу жана үйдөгү атмосфера. Кичинекей периштелерди коштогон коңур караңгылыкта жана тынчтык жолу менен кирип жаткан "ийкемдүүлүк" жана жумшактык сезилет. Периштелердин бири айкаш жыгачка кадалган позада сүрөттөлгөн.

Ак-кара техникасы "Ыйык үй-бүлөнүн" өзүнүн версиясын жараткан Помпео Батонинин эмгегинде өзгөчө ачык көрүндү.

Помпео Жироламо Батони "Ыйык Үй -бүлө" (1777)

Помпео Жироламо Батони (1708 - 1787) - өз доорунун эң атактуу италиялык сүрөтчүлөрүнүн бири, анын колдоочулары жана коллекционерлери Европанын бардык тарабынан келген падышалык жана аристократтар болгон. Чебердин атагы жана кадыр -баркы 19 -кылымда байкаларлык түрдө алсырап, 20 -кылымда кайра жогорулаган. Италиялык сүрөтчү жана сүрөтчү, көрүнүктүү зергердин уулу Помпео "Италиянын акыркы эски устасы" деп аталат жана ал чынында эле Римде иштеген акыркы италиялык улуу усталардын бири болгон. Мындан тышкары, Батони 18 -кылымда Римде алдыңкы портрет сүрөтчүсү, аллегориялык жана мифологиялык чыгармалардын эң жогорку чебери болгон. Помпео негизинен диний тарыхчы катары белгилүү болгон.

Помпео Батониге арналган биринчи көргөзмө 1967 -жылы туулуп өскөн шаары Луккада, экөө 1982 -жылы Лондондо жана Нью -Йоркто уюштурулган. Чет өлкөлүк коноктордун көп саны Италияны кыдырып, "Гранд тур" учурунда Римге жетип, сүрөтчүнү портреттерге адистешүүгө мажбур кылды. Батони өз доорунун эң мыкты италиялык сүрөтчүсү деп эсептелгени менен, заманбап хроникаларда анын Антон Рафаэль Менгс менен көркөм атаандаштыгы айтылган. Батони классикалык антикалык элементтерден, француз рококосунан, болон классицизминен, ошондой эле Николас Пуссендин, Клод Лоррейндин жана өзгөчө Рафаэлдин чыгармаларынан илхам алган. Бүгүнкү күндө Помпео Батони неоклассицизмдин мураскери болуп эсептелет.

Чоң полотно "Ыйык үй -бүлө" (1777) Помпео Батони заказ үчүн эмес, өзү үчүн жараткан. Ал жазып, 5 жыл устаканасында сактаган, орус тактынын мураскери Царевич Павел Петрович жана анын жубайы Мария Феодоровна (1728) ал жерге келгенге чейин. Алар жактырган сүрөттү апасы Императрица Екатерина IIге белек катары сатып алышкан. Бул эмгекте Батониге мүнөздүү живопись элементтери абдан ачык көрүнүп турат: боёктун жылмакай тыгыз катмары, түстүн көрктүү үнү, сүрөттүн кереметтүү тазалыгы.

Колунда наристеси бар Мариям менен Чөмүлдүрүүчү Жакандын фигуралары кемчиликсиз абстракттуу. Көрүүчү жаш Жонду жүнүнөн жасалган кийими жана колундагы крестинен тааныйт. Батони классицизмдин негиздөөчүлөрүнүн бири, бирок анын искусствосу толугу менен бул стильге таандык болгон эмес. Ыйык үй -бүлөдө бүтүндөй бир сюжет түзүлөт - Жусуп, Ыйык Китепти окуп, байкабай Исага карайт, Элизабет, баланы колуна алгысы келет. Мария жөнөкөй кийинген: беж жана алтын жоолук, асман көк мантия жана кызгылт көйнөк кийип алган. Сүрөтчү жарык жана көлөкө техникасынын жардамы менен Мэри менен Баланын фигурасын баса белгилеп, бай контраст палитрасын колдонгон.

Помпео бул сүрөттүн башкы каармандары экенин ачык айтты. Көрүүчү ак халатчан баланы көрөт (бул ак түс чеберчилик менен жаратылган, жаркыроо анын баатырынын ыйыктыгын баса белгилейт). Мланденцтин терисинин өңү бардык баатырлардын обондорунун ичинен эң жеңил жана жумшак (бул абдан маанилүү). Ички бөлүгү өзгөчө жагымдуу: Жусуп отурган стол кызыл килем менен жабылган жана роза жана лилия гүлдөрүнүн кооз гүлдестеси менен кооздолгон. Эки гүл тең Мариямдын символу, бирок ошол эле учурда букет бөлмөнүн атмосферасына өзгөчө жайлуулукту берип, композицияны толуктап турат.

Төмөндө "Ыйык үй -бүлөнүн" эки сүрөтүнүн салыштырмалуу инфографикасы.

Азыркы окумуштуулар дагы эле кызыкдар Исанын энеси Мариямдын сыры - Ыйык кыз же байыркы текстти которууда катанын курмандыгы болгон.