Сүрөттөгү Троица-Сергиус Лавранын негиздөөчүсү тууралуу кызык фактылар 4 миллион долларга сатылган: Нестеровдун "Жаштарга Бартоломейге көрүнүш"

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Михаил Нестеров үчүн анын "Жаштарга Бартоломейге болгон көз караш" картинасы өмүр бою эң маанилүү бойдон кала берген. Бул анын орто кылымдагы орус олуясы, Троица-Сергиус Лавранын негиздөөчүсү жана аббаты Радонеждеги Сергиус жөнүндөгү сериясындагы биринчи жана эң белгилүү эмгек. Сүрөт орус символисттик кыймылынын багыты боюнча дебют болуп эсептелет.

"Жаштарга болгон көз караш Бартоломей"-алыскы Уфадан келген сүрөтчү, орус сүрөтчүсү Михаил Нестеровдун (1862-1942) сүрөтү. Ал динчил жана патриархалдык жашоо образы бар акылдуу соодагер үй -бүлөдө төрөлгөн. Апам Мария Михайловна империалдуу мүнөзү менен айырмаланган жана Ростовцевдердин эски соодагер үй -бүлөсүнөн чыккан. Ата, Василий Иванович Нестеров, түз жана көз карандысыз, өз шаарында абдан кадыр -баркка ээ, өндүрүлгөн товарлар менен соода кылчу. Үй -бүлөдөн, бүт Уфа жашоосунун жакшы жашоосунан, ачыткы анын ичинде өмүрүнүн аягына чейин сакталып келген. Ал дайыма рухта, умтулууда, чыгармачылыкта да, жашоодо да жат нерселердин бардыгын алып салчу. Ал эч качан өзүнө "орус интеллектуалынын өлүмгө дуушар кылуучу таякчасы" - скептицизмди мойнуна алган эмес.

Михаил Нестеров Россиянын көркөм жашоосуна батыл жана тез кирди жана Бартоломей жөнүндөгү бул чыгарма жаңыдан пайда болгон орус символикасынын туу чокусу болуп калды. Орус символикасы - 19 -кылымдын аягында жана 20 -кылымдын башында өкүм сүргөн көркөм кыймыл.

Жаратылуу тарыхы

Михаил Нестеровдун бул эң маанилүү жана белгилүү эмгеги Сент-Сергиустун жашоосунан алынган сюжетке негизделген. Бартоломей акылдуу бала болгон. Бирок, ага окуганды үйрөнүү абдан кыйын болгон. Сүрөттө атасы баласын жоголгон бээни издөөгө жиберген ошол күн чагылдырылган. Жолдо эмендин түбүндө такыбаалык менен намаз окуп жаткан кечилге жолукту. Бала бейтааныш кишини көрүп, тиленүүсүнүн бүтүшүн момундук менен күткөн. Анан кечил балага батасын берип, кимди издеп жүргөнүн сурайт. Бала Ыйык Жазууну окуп, жазууну үйрөнгүм келет деп жооп берди. Рухий аксакал ага просфоранын бир бөлүгүн (ыйык нан) берди жана ошол күндөн баштап ал окуганды үйрөндү. Православ христиандары бул окуяны периштенин зыяраты катары жоромолдошот.

Радонеждин Сергиусунун образы сүрөтчүгө бала кезинен жакын болгон жана Нестеровдун моралдык идеалынын персонациясы болгон. Чебер өз чыгармаларында Сергиустун образын орус элин чогултууда башкы ролду берген. Саров монахы Серафим менен бирге ал орус православ чиркөөсүнүн эң кадырлуу олуяларынын бири. Радонеждеги Ыйык Сергиустун образы орус руханиятынын кайра жаралуусуна үмүттүн символу болуп калды. Диний философтор Троица-Сергиус монастырын орус руханиятынын борбору деп эсептешкен.

Сүрөтчү 1899 -жылы Абрамцево менен Радонеждин жанындагы Комяково айылына отурукташып, Троица Сергиус Лавранын жанында пейзаждардын эскиздерин түзгөн. Абрамцево Михаил Нестеровдун сүйүктүү жерлеринин бири болуп калды. Кереметтүү көрүнүштүн образын жаратып, сүрөтчү мүмкүн болушунча тарыхый тактыкты берүүгө аракет кылган. Алыста жыгач чиркөө бар, анын эки көк күмбези жашыл шалбаада өскөн жүгөрү гүлүнө окшош. Кичинекей айылдын артында жана айылдын ары жагында чоң мейкиндик бар. Тыгыз токойлор курчап турат, сүрөттүн сценасын түзөт. Талаалар ансыз деле саргайып баратканын эске алганда, күздүн башы болсо керек.

Сүрөт презентациясы

Эң талаштуу пикирлерди жараткан сүрөт Передвижникинин XVIII көргөзмөсүндө сөзмө -сөз сенсация болуп калды. Сүрөтчү өзү эскергендей, "сүрөт акыркы сот тарабынан бааланды". Негизги чабуулдар Стасов, Мясоедов, Суворин жана башкалар тарабынан болду. Албетте, Нестеровго эмгеги үчүн ыраазы болгондор болгон. Левитан менен Суриков, Васнецов, Толстой менен Горький Бартоломейге ыраазычылыктарын билдиришкен. Иш бир заматта Италиянын саякатчылары ушунчалык катуу тамыр алган рационалисттик негиздерди жокко чыгарды. Бул эмне деген мистика, сенин башыңдагы гало деген эмне? Стасов ал тургай Третьяковду "көргөзмөдө туш келди" болгон сүрөттү сатып алуудан баш тартуу үчүн көп энергия сарптады. Бирок Павел Михайлович Третьяков дагы деле ошол кездеги айрым сынчылардын кеңешине карама -каршы "Бартоломейге" ээ болот.

Баатыр же баатыр?

Нестеров жаш баатырды турмуштан тарткан. Жана, таң калычтуусу, өспүрүм кезиндеги Бартоломейдин прототиби … кыз болчу. Бир жолу Абрамцево кварталында ал керектөө менен ооруп, аны жолуктурган. Ал кыздын асмандагы көз карашына, ичке, азаптуу жүзүнө, жарык көздөрүнө абдан таң калды. Бул Комякино айылынын 9 жаштагы кызы болчу. Сүрөтчү аны биринчи көргөндө, кыска чачтуу, чоң көк көздүү, дароо анын баласы Бартоломейдин баатырынын жүзү болорун түшүнгөн. Бала аббатка суктануу жана чоң кызыгуу менен карайт (көрүүчү да анын жан дүйнөсүндө бир керемет пайда болгонун сезет).

Анын сары чачы бак -дарактардын жана талаалардын көлөкөлөрү менен гармониялуу түрдө айкалышат. Өзгөчө маанилүү нерсе - каармандын жука жумшак колдорун бүктөгөн дуба кыймылы. Анын далысы жана тизеси бир аз ийилген, олуяга таазим кылуу ниети бар окшойт. Баатыр жөнөкөй дыйкандардын кийимин кийген (көйнөк жана шым). Анын алдында аксакал - кечилдин табышмактуу жана табышмактуу фигурасы турат. Чапан жүзүн жана башын жашырат, бирок көрүүчү боз сакалдын айрым жерлерин байкай алат. Чалдын башынын тегерегинде жарыктандырылган гало бар. Чал колунда просфорасы бар кутуну кармап турат, үстүнө крест тартылган. Даанышман кызыл кресттер менен кара халат кийген.

Сүрөттүн уландысы

Көп жылдардан кийин Михаил Нестеров өзүнүн эң атактуу сүрөтүнүн уландысын жазган. Нестеров 50 жылдан ашык чыгармачылык эмгеги үчүн өзүнүн сүйүктүү баатырына арналган 15 чыгарманы жараткан: "Ыйык Санкт -Сергиустун жаштары", "Санкт -Сергиустун чыгармалары", "Санкт -Сергиус" жана "Ыйык коштошуу" триптихы. Принц Дмитрий Донскойго ". Бартоломейдин 1922 -жылы чыккан кийинки версиясы 2007 -жылы Sotheby'sте 4.3 миллион долларга сатылган.

Бүткүл чыгармачылык өмүрүн жыйынтыктап жатып, Михаил Васильевич бир эмес, бир нече жолу айткан: "Кимге" Бартоломей "эч нерсе дебейт, ага Нестеровдун бүткүл кереги жок".