Россияда кайсы дарактарды кыйбоого аракет кылышты жана эмне үчүн

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Россиядагы дарактарга урмат -сый менен мамиле кылышкан. Кантсе да, алар көп нерсеге жөндөмдүү - үйдү коргоо, шайтандан сактоо, оорулардан сактоо. Көптөгөн дарактар ыйык деп эсептелген, башкаларын дарыгерлер айыктыруу үчүн колдонгон, ал тургай, жакындаганга да арзыбаган дарактар болгон. Падыша дарагы эмне экенин, тагдыр кантип аталган дарактардын жардамы менен аткарылганын жана эмне үчүн көрүстөн дарактарына чыгуу мүмкүн эместигин окуңуз.

Ыйык дарактар жана алар менен кандай мамиле кылуу керек

Россияда дарак табигый тепкич деп ишенишкен, ал эми тамырлар жер астындагы дүйнөнү чагылдырган, сөңгөгү чыныгы дүйнө болгон жана таажыда ар кандай рухтар жашаган. Дарактарга чыгуу сунушталган эмес, анткени арбактарга (жакшылыкка да, жамандыкка да) жаккан эмес. Жалбырактарды айруу жана бутактарды сындыруу, даракты чайкоо жана кабыгын үзүү сунушталган эмес. Бул адамга жана анын үй -бүлөсүнө каргыш жарыялоого алып келиши мүмкүн.

Эгерде сиз Константин Порфирогенитин (10-кылымдын ортосу) чыгармаларын окусаңыз, анда ал жерден "шүүдүрүм курмандыкка чалынган" чоң эмен дарагынын сүрөттөмөсүн таба аласыз. Ал эми этнограф Николай Галковский Воронеж провинциясында болгон үйлөнүү үлпөтү жөнүндө айтты: үйлөнүү аяктагандан кийин жаштар эски эмен дарагына үч жолу айланып барышты. Натыйжада, ыйык эмен бактылуу үй -бүлөлүк жашоого батасын берди.

Ошол эле учурда, байыркы эмендер жиндердин мекени деп аталып калган. Ошондуктан, өтө эски дарактарга жакын келүү сунушталган эмес. Бирок эмен гана мындай сыйлыкты алган жок. Мисалы, түндүк аймактарда карагай ыйык деп эсептелчү. Алар Пасха христианчылыгынан кийин ага барышкан, алар аны ийгиликтүү жолдо тумар деп эсептешкен. Адашпаш үчүн саякатчылар карагайга кичинекей тыйындарды же кооз калдыктарды белек кылышкан. Кайтып келгенде, дарактын жанында дуба окуп, жакшы сапарга ыраазычылык билдирүүнү унутпоо керек.

Падыша дарагы деген эмне жана эмне үчүн күн күркүрөгөндө жалгыз дарактын түбүнө жашынуу мүмкүн эмес

Дээрлик ар бир адам күн күркүрөгөндө жалгыз дарактын астында тура албастыгыңызды билет. Бул байыркы доордон келип чыккан, ата -бабалар ачуулуу перун (анан Илья пайгамбар) таажыда катылган жаман рухтарды кууп жиберүү үчүн күйүп турган жебелерди жалгыз даракка ыргытып жиберет деп ишенишкен. Ошол эле учурда жебе кокусунан жамгырдан жашынган бейкүнөө адамга тийиши мүмкүн.

Чоң, байыркы дарактар падыша дарагы деп аталат. Адатта булар карагайлар менен эмендер болчу, аларды майдалоого же көтөрүүгө болбойт. Эгерде биз бул тыюу салууну заманбап көз караш менен карай турган болсок, анда эмне үчүн экени түшүнүктүү болот: эски дарактар чирип калышы мүмкүн, кээде дүмүрү адамдын салмагын көтөрө албайт. Чоң бийиктиктен кулоо кичинекей кубаныч.

Көрүстөн жанды жана мас дарактарды коргоочуларды тынчсыздандырбайт

Ырымчыл коркууну чоочун дарактар жараткан, аларга жакындабоого аракет кылышкан. Биз ийилген же ийилген дүмүрлөрү бар үлгүлөр же жер боюнча жайылып жүргөндөр жөнүндө сөз кылабыз. Алар дарак ушунчалык көрксүз, көрксүз болуп калганын айтышты, анткени жиндерге жакты. Албетте, аны айланып өтүү жакшы! Адамдар мындай кызык дарактарды мас дешкен.

Анын үстүнө чыгуу мүмкүн эмес болчу, анткени гоблин балдары менен бешикти мас дарактын бутактарына илип койсо керек. Алардын тынчын алуу коркунучтуу эле, анткени өч алуу үчүн гоблин адамды токойдо адашып кетиши мүмкүн, аны аралап, ачкалыктан жана чарчоодон өлүп, натыйжада сасыган сазга чөгүп кетиши же коркунучтуу жапайы жаныбарлар жеп кетиши мүмкүн. Гоблин мыкаачылык кылбашы үчүн, аны тынчтандыруу керек болчу: ал дүмүрдүн үстүнө отуруп, үч жолу чабуу керек.

Мүрзөлөрдө өскөн дарактар да коркууну жараткан. Эл өлгөндөрдүн рухтары аларда жашайт деп ишенишкен. Мындай даракка чыгуу - жанды тебелөө, бул күнөө. Ошондуктан, аларга этият мамиле жасашкан, тийишкен эмес, сынган эмес, майдаланган эмес.

Ийгиликтин жана тагдырды ээрчүү жөндөмүнүн кепили катары дарактар аталган

Бирок өлгөндөрдүн жанын дарактар гана символдоштурган эмес. Алар ошондой эле жаңы жашоону чагылдырышкан. Россияда бала төрөлгөндөн кийин, үйдүн алдына дарак отургузуу адатка айланган: эркек, башкача айтканда, эгер кыз төрөлсө, эркек, башкача айтканда, эркек же ургаачы үчүн күл, клен же эмен (линден, кайың). Булар тумарлардын ролун аткарган дарактар деп аталышкан. Ата -энелер баласынын тагдырын билүүгө аракет кылып, алардын чоңоюшун карап турушту. Баланы кыйынчылыктардан жана оорулардан коргоо үчүн даракка кам көрүү, ага кам көрүү керек болчу. Кандайдыр бир зыян, элдик ишеним боюнча, урматына тигилген адамдын ден соолугуна жана жыргалчылыгына терс таасирин тийгизиши мүмкүн.

Дары дарактары, кайык жана алма

Элдик дарыгерлер дайыма дарактардын жемиштерин колдонушкан. Мисалы, тоо күлү тиш оорусун басаңдата алат. Же жөн эле дарактын алдына чөгөлөп, дуба кылсаңыз болот, андан кийин тоо күлүн өөп, ага эч качан зыян келтирбөөгө убада беришиңиз керек (сиз ага чыкпайсыз, бутактарды сындырбайсыз, мөмө тересиз). Эгерде адам убадасын бузса, анда тиштер дагы ооруй баштады.

Дагы бир дарылык дарак - алма дарагы. Бул эне менен баланын персонажы болчу, ошондуктан аны кесүү мындай турсун, үстүнө чыгуу да мүмкүн эмес болчу. Кээ бир аймактарда алма менен байланышкан катуу тыюу салынган: Бейиштен куулуп кеткен Обо менен Адамдын тагдырын кайталабаш үчүн, аларды Трансформацияга чейин жегенге болбойт. Дагы бир пикир бар: муну ишке ашыруу мүмкүн эмес, анткени Теңир өлгөн балдарга алма белек кылгандан кийин болгон. Эгерде жер бетинде энелери тыюу салууну бузса, анда эч кандай таттуу болбойт.

Ал эми кээ бир балалык эмес жомоктор абдан үйрөтүүчү жана түшүнүүгө оңой. Ушул себептүү алар бүгүн балдарга окулат.