Эмне үчүн II Екатерина убагында жазуучу Михаил Чулковдун чыгармалары адеп -ахлаксыз деп эсептелген

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Эгерде Ломоносов ар кимге жана баарына белгилүү болсо жана илимге суусоосу жана ар тараптуу кызыкчылыктары менен таң калтырса, анда 21 -кылымда Михаил Чулков жөнүндө мындай нерсени дээрлик уга албайсыз. Бирок Екатерина IIнин учурундагы окурмандар ким жөнүндө айтып жатышканын түшүндүрүп берүүнүн кажети жок эле, бул агартуучунун китептери карапайым калктан - ырым -жырымдар жөнүндөбү, соода жөнүндөбү, жесир аялдын жоруктары жөнүндөбү, же ал тургай табышмактуу кылмыш жана анын иликтөө - жарылуу менен таркап, илим менен адабияттын бир нече багыттарын өнүктүрүүнүн баштапкы чекити болуп калды. Кандай болгон күндө да Пушкин да, Гоголь да Чулковдун чыгармаларынан илхам жана материалдарды алышкан.

Карьера "Агартуу стилинде": Михаил Чулков канча ролду алмаштырды

Екатерина II доору искусство патриотизм идеяларына, социалдык карама -каршылыксыз индивидуалдуу гармониялуу өнүгүүгө, "мамлекеттик мифтин атмосферасына" баш ийдирилгенде, классицизмдин гүлдөшү менен белгиленген. Классицизм жапайычылыктын көрүнүштөрүнө, өткөндүн калдыктарына жана көзөмөлсүз кумарларга жол берген эмес, өнүккөн цивилизацияга "жогорку интеллектке" болгон каалоону жарыялаган. Бирок сабаттуулуктун жайылышы, окурмандардын санынын акырындык менен көбөйүшү менен, жогорку тынчтыктын оор формаларына оорчулук келтирбеген "жөнөкөй" чыгармаларга болгон муктаждык барган сайын көбүрөөк сезиле баштады. Мындан тышкары, "төмөнкү класстагы окурмандардын" кызыгуу чөйрөсү аларга жакын темаларга - күнүмдүк турмушка, үрп -адаттарга жана ырым -жырымдарга, майрамдарга байланыштуу болгон. Буржуазиянын, соодагерлердин, чиновниктердин, дыйкандардын адабий муктаждыктарын канааттандырууну өзүнө алган жазуучулардын арасында Михаил Чулков да болгон.

Михаил Дмитриевич Чулков, кыязы, Москвада, 1744 -жылы туулган. Анын өмүр баяны жөнүндө аз белгилүү, ал кичинекей соодагердин же Москва гарнизонунун жоокеринин үй -бүлөсүндө чоңойгон. Кандай болгон күндө да, белгилүү болгондой, Чулков бала кезинен билимге жана билимге жакын болгондуктан, Москва университетинин Разночинная гимназиясына кирип, актер катары биринчи жолу пайда болгон. Университеттен кийин, Чулков чыныгы театрда ойной баштады, анын актёрдук карьерасы жыйырма бир жашка чейин созулду, ал "бул кесипти улантууну каалабаганын" жарыялап, иш чөйрөсүн өзгөртүп, сот кызматына кирди..

Жөө кызматкерден баштап, Чулков андан кийин соттун төрттөн бир бөлмөлүү кызматкерине чейин көтөрүлгөн. Бирок сотто кызмат кылуу чөйрөсүндө карьера жасоону каалоодон көрө, өзүн өзү камсыз кылуу муктаждыгы көбүрөөк болгон. Чулков бала кезинен бери адабиятка өзгөчө жакын болгондуктан, "тынымсыз ар кандай очерктерди жазган" жана жазуучу катары анын кызыкчылыктарынын чөйрөсү окурмандар менен ушунчалык дал келгендиктен, 1760 -жылдардын экинчи жарымынан тартып анын чыгармалары мурунтан эле толук басып чыгаруу.

Чулков - фольклор жыйноочу, "Орус ырымдарынын авебегтеринин" автору

1766 -жылдан 1768 -жылга чейин элдик уламыштардын негизинде түзүлгөн "Шылдыңчыл, же славян жомоктору" жыйнагынын төрт бөлүгү басылып чыккан. 1767 -жылы Чулков "Кыска мифологиялык лексикон" жазып, басмадан чыгарган, анда "славян" кудайлары классизмдин байыркы, ушунчалык урматтаган авторлору менен бир катарга коюлган.18 -кылымда Россияда мындай китеп кантип кабыл алынганын элестетсеңиз болот - бул жерде калктын көпчүлүгү алыскы ата -бабаларынын аңгемелерин жана ишенимдерин муундан муунга өткөрүп беришкен жана дүйнө православ динине карабай дагы эле кабыл алынган. бутпарастардын өткөн призмасы.

Ал эми жогорку класстар, алар байыркы жана батыш классиктеринин чыгармаларынын негизинде билим алса да, ошентсе да нянялар элден чыккан чөйрөдө тарбияланышкан жана ар кандай дворяндардын балалыгы эски орус үрп -адаттарынын таасири астында өткөн. жана бешиктен алынган сүрөттөр. Орус фольклоруна болгон кызыгуу коомдо ойгоно баштады, Чулковдун жолдоочулары жана пикирлештери пайда болду - алардын бири Михаил Попов, ал дагы "карапайымдардан", ошондой эле актер болгон. 1769 -жыл бою бул эки жазуучу "Экөө тең" журналы, 52 номеринде ырым -жырымдардын, христиандардын, Рождестволук төлгөчүлөрдүн сүрөттөмөлөрү жарыяланган. Журналда Чулковдун тамсилдери жана ырлары, ошондой эле Сумароков жана ошол эле Попов баш болгон башка авторлордун чыгармалары жарыяланган. Чулковдун дагы бир ойлоп табуусу - "Parnassian Scrupulous" журналы, анда кээ бир акындар сатиралык шылдыңга алынган.

Орус фольклорун изилдөөгө Александр Сумароков баш болгон белгилүү авторлордун ырларын камтыган "Ар кандай ырлардын жыйнагы" деген төрт китеп чоң салым кошкон. Бир нече жыл өткөндөн кийин, 1783 -жылы Чулков тарабынан түзүлгөн Орус ырымдарынын сөздүгү пайда болгон, ал эми үч жылдан кийин - орус ырымдарынын Абевегасы деген ат менен экинчи басылышы. Бул китеп кийинчерээк фольклор изилдөөчүлөрүнүн булагы болуп калат, мифология боюнча көптөгөн макалаларды бириктирген, бир гана орус эмес, Россиянын башка көптөгөн элдери.

Сатира, романдар, дыйкандар үчүн китептер

Ийгиликтин артынан Чулков кызматты таштап, өзүн адабиятка арноону чечет. Бирок адегенде муну кылуу мүмкүн болгон жок - финансылык себептерден улам: ошол жылдардагы адабий жыргалчылык эссе жазууну колдоого даяр болгон искусство колдоочуларынан көз каранды болчу. Бул мааниде кызыктуу нерсе, Чулковдун кээ бир китептерине арналган арноолорун жазуу ыкмасы, анда ал жупуну диктордун момун позициясын ээлеп, ошол эле учурда китеп биринчи кезекте жөнөкөй адамдар үчүн жазылганын баса белгилеген. жогорку чөйрөлөрдө таануу үчүн.

1770 -жылдан бери Чулков Сенаттын канцеляриясында коллегиалдуу каттоочу болуп иштеген, бир жылдан кийин ал соода коллегиясына өткөн. Позициялар ага жазуучу катары өнүгүүнүн жаңы багыты үчүн мүмкүнчүлүктөрдү ачты - ал Орус соодасынын тарыхы боюнча иштей баштады, архивден Байыркы Россиядагы соода тууралуу документтерди көтөрдү. Натыйжада 1781-1788-жылдары "Тарыхтын" жети томдугу басылып чыккан. Изилденген жана китепке киргизилген эбегейсиз көлөмдөгү материалдар, коммерциялык иштерди жүргүзүүгө байланыштуу мыйзамдар жана эрежелер Чулковдун эмгегин өлкөнүн экономикалык тарыхындагы мындай биринчи эмгек катары кароого мүмкүндүк берди. Кошумча, жазуучу "Кыскача тарыхын", ошондой эле "Бухгалтердик эсеп эрежелери" жана "Россияда түзүлгөн жарманкелердин сөздүгүн" басып чыгарды. Чулков соодагерлерди өзүнүн негизги окурманы катары көрдү жана ал өзүнүн чыгармасына кайрылды - жана Тарыхты тийиштүү билими жок адам жазгандыгы жазуучунун чындыгында соодагер чөйрөсүнөн чыкканын кыйыр далилдейт.

Михаил Чулковдун жазуучу катары ар тараптуулугуна баа берсе болот, эгерде анын китептеринин арасында фантастикалык чыгармалар да болгонун эстесек - романдар жана детективдик окуя. француз китептеринен изи бар кагаз болчу. Ошол эле маанайда, Чулковдун романы "Келбеттүү ашпозчу, же бузулган аялдын жоруктары" деген ат менен жазылган - формасы жана сюжети француз тилин эске салат, бирок ошол эле учурда типтүү орус реалдуулуктарын чагылдырат. Баатыр эне жаш сержанттын жесири, адегенде Полтава согушунда каза болгон күйөөсүн жоктоп, анан "өзүнө орун таба алган эмес, ошондуктан биз эч кандай кызматка дайындалбагандыктан муну ээн -эркин кылган". 19 -кылымда бул роман "адеп -ахлаксыз" деп табылат жана 21 -кылымга чейин гана анын тексти менен таанышуу кыйын болбойт.

Дыйкандардын кызыкчылыгына токтолуп, Михаил Чулков "Айылдык клиника, же ооруларды айыктыруунун сөздүгүн" жазган - жазуучунун көп кырдуулугун канчалык элестетсе болот. Акыркы жылдары ал "Укуктук сөздүктү", ошондой эле "Дыйканчылыктын, үй куруунун жана мал чарбасынын сөздүгүн" түзүүгө убакыт бөлдү, орус тилинин сөздүгүнүн үстүндө иштеди. Такыр байланышпаган темаларды түшүнүү автордун жеңил ойлуулугу жөнүндө айтып жаткандай сезилиши мүмкүн, бирок Чулков жашап жана иштеген доорду унутпоо керек. Чындыгында, Чулковдун чыгармачылыгын башка Михаилдин - Ломоносовдун ишмердүүлүгү менен салыштырууга болот жана ал өзү да өз доорунун негизги агартуучуларынын бири десек болот.

Кыска өмүрүндө (Чулков 52 жыл жашаган) жазуучу эбегейсиз көлөмдөгү чыгармаларды жана Россияда адабияттын андан ары өнүгүшүнө олуттуу негиз калтырган. Анын фольклор боюнча чыгармалары ар кайсы убакта Гоголь менен Пушкин тарабынан колдонулган жана элдик чыгармачылыктын бардык таасирдүү изилдөөлөрү кандайдыр бир жол менен Чулков чогулткан материалдарга негизделген. Ал тургай, Чулковдун ролу жөнүндө биринчи орус жазуучусу болуп эсептелинет детектив окуясы - "Ачуу тагдыр" повести.