Рафаэлге окшош болгон сүрөтчү Мадоннас Бартоломе Мурильонун сыры эмнеде?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Анын сүрөттөрүндөгү олуялар боорукердикти чачышат, Бүбү Мариям сүйүүгө жана назиктикке толгон, периштелер "дем алгандай" - сүрөтчү аларды ушунчалык реалдуу чагылдырган. Фламанд стилиндеги жумшак назик жарык жана ошол эле учурда - жергиликтүү Испаниянын түштүгүнүн жаркыраган күн нуру, чоң масштабдуу идеялар - жана сүрөттөрдүн ар биринин жылуулугу, жакындыгы - мунун баары Бартоломе Эстебан Мурильонун сүрөттөрү жөнүндө. Анын негизги сыры эмнеде эле? Балким, ал отургандардын ролуна кимди чакыргандыр?

Бартоломе Эстебан Мурильо, анын мугалимдери жана уникалдуу жазуу стили

Бартоломе Муриллонун балалыгы жөнүндө аз белгилүү. Ал 1617 -жылы чач тарачтын үй -бүлөсүндө төрөлгөн, анын үстүнө Севилья болгон жана ал дээрлик бүт өмүрүн ушул испан шаарында өткөргөн. Он жашында бала атасынан, бир жылдан кийин - апасынан айрылган, андан кийин аны таежеси менен күйөөсүнүн үйүнө тарбиялоого жөнөтүшкөн. Бирок Бартоломе жакыр тууган болуп калган жок: анын жаңы үй -бүлөсү жетишерлик бай болчу, камкорчулар жээнине жакшы мамиле кылышкан. Анын сүрөт тартууга болгон талантын байкап, ага Севильядагы атактуу сүрөтчү Хуан де Кастильонун тренингин беришкен. Эжеси Анна баланын апасын алмаштырды.

"Мурилло" фамилиясы Бартоломе Эстебан, кыязы, өзүнүн жердеши жана мугалими Диего Веласкестин үлгүсү боюнча, энелик жактан туугандарынан алган окшойт. 1640 -жылы жаш сүрөтчү Мадридге барып, Рубенстин, ван Диктин, Риберанын чыгармалары менен таанышкан. Бул тажрыйба ал үчүн аныктоочу болуп калды. Адегенде биринчи мугалими Муриллонун кургак, катаал жазуусу Веласкес жана башка улуу барокко чеберлеринин чыгармаларынын таасири менен анын стилин, лирикасын, шайырдыгын, назиктигин жана боорукерлигин өзгөртө баштаган. Сүрөтчү туулган жерине кайтып келди.

Ошол күндөрү Севилья бай жана гүлдөгөн шаар болгон. Жаңы Дүйнөдөн Инкалардын жана Ацтектердин алтыны жүктөлгөн кемелер жана Испаниянын башкы деңиз портунун статусу чоң артыкчылыктарды берди жана эбегейсиз киреше алып келди. Севильяга Вест -Индия менен соода боюнча монополия берилген. Ошондуктан, сүрөтчүлөр жумуш жана күнүмдүк нан менен камсыз болушкан; монастырлар да, жеке кардарлар да сүрөтчүлөрдүн эмгегине даярдуулук менен акча төлөшкөн жана Мурильо да четте калган эмес. Бир аз убакыттан кийин ал кичинекей полотнолорду сатуу менен киреше таап, 1645 -жылы Францискан монастырынан чоң буйрук алган, бул анын карьерасындагы бурулуш учур болуп калган.

Мурильо Севильянын эң атактуу сүрөтчүлөрүнүн бири болуп калган. Franciscan монастырынын сүрөттөрүнүн аяктаган цикли ага атак алып келди жана кээ бир полотнолор дагы эле испан живописинин эң көрүнүктүү чыгармаларынын үлгүлөрү катары бааланууда: "Сент -Диего кайырчыларды тойгузат", "периштелердин ашканасы", "өлүмү Сент -Клара "," Чума ". Ошондо да, Муриллонун чыгармачылыгында анын реалдуулук сезиминин жогорулашы, ошондой эле аны библиялык предметтердин мистикалык маанайы менен айкалыштыруу жөндөмү көрүнүп турган, ошондуктан сүрөттөр жылуулукту жана боорукердикти чагылгандай көрүнгөн.

Муриллонун сүрөттөрүндө үй -бүлө, Бүбү Мариям жана периштелер

Ошол учурда, Бартоломе Мурильо үйлөнгөн, анын аялы зергер үй -бүлөдөн Дона Беатриз Сотомайор и Кабрера болуп калган. Барган сайын жаңы буйрутмалар келип жатат - негизинен чиркөөлөрдөн жана монастырлардан. Сүрөтчүнүн мурасынын көбү библиялык темаларга, өзгөчө Бүбү Мариямды даңктоого арналган. Murillo Madonnas өзгөчө болгон, ошол кездеги сүрөтчүлөргө мүнөздүү эмес. Ачык жумшак жүз, ачык кара көздөр, сүйүүгө толгон, көрүүчүгө же асманга багытталган - Мерилонун чыгармаларында Бүбү Мариям ушундай көрүнөт. Эгерде сүрөтчү көп учурда жергиликтүү тургундарды элдердин жанрдык сүрөттөрүнө модель катары чакырса, анда анын аялы адатта христиан аялдын башкы каарманы Муриллонун образын жараткан.

Бул искусство таануучулардын божомолу эмес, буга карабастан, Муриллонун таржымалында өтө көп түшүнүксүз жагдайлар бар, бирок испандыктардын сүрөттөрүнө карап, Кудайдын Энеси чындап эле бир аялдан тартылганын көрүү кыйын эмес. бет. Жубайлар биринин артынан бири балалуу болушту - жана алар дагы модель болууга аргасыз болушту. Мурилло "Мисирге учууда эс ал" картинасында ымыркай Исаны кызы Изабель Франциско менен бирге тарткан деп божомолдонот.

1660 -жылы, буга чейин атактуу сүрөтчү жергиликтүү Көркөм Академиясын түзүүгө катышып, анын биринчи президенти болгон. Велазкес өлгөндөн кийин, ал сот кызматына чакырылган, бирок Мурилло баш тарткан, өз шаарында калган.

Сүрөтчү карапайым адамдардын жашоосуна чын дилинен кызыккан; анын полотнолорунда балдар менен жанрдык көрүнүштөр көп пайда болгон. Мурилло үчүн мындай сүрөттөр тирүү, табигый, боорукер, кээде күлкүлүү болуп чыкты. Жана анын өзү толук балалуу үй болгон. 1663 -жылы, Дона Беатрис башка төрөт учурунда каза болуп, сүрөтчүнүн жашоосунда бурулуш болгон. Бир канча убакыт бою ал такыр щетка алган жок. Ал эми кийинки жыйырма жыл бою ал жесир болуп жашап, экинчи үйлөнгөн эмес.

Жашоону жана искусствого кызмат кылуу

Ал балдары менен люкс сарайдан Мурилло өлгөнгө чейин жашаган Капучин монастырынын бөлмөлөрүнө көчүп барган. Бул монастырь үчүн ал курмандык чалынуучу жайдын дубалын кооздоодо чоң эмгек кылган. Муриллонун чыгармачылыгында христиандардын ырайымдуулугунун темасы барган сайын көбүрөөк пайда болгон. 1680 -жылы, Севилья монастырларынын бири Домонттун канону эпископтук даражага көтөрүлгөндө, Мурилього башкы периште Рафаэль менен епископтун тиленүү менен кайрылган сүрөтүн тартуу тапшырылган. Башкы периштенин образы сүрөтчү тарабынан испандарга мүнөздүү эмес түрдө жасалган. Бул каарман аялга окшоштурулган.

Орус сүрөтчүсү Виктор Васнецовдун айтымында, "христиан живописте Рафаэль менен Муриллодон кийин жаңы нерсе жасоо кыйын".

Мурильо "алтын кылымдын" алдыңкы испан сүрөтчүлөрүнүн бири болуп эсептелет. Жалпысынан ал негизинен диний темада 450дөн ашуун эмгек жазган. 1682 -жылы Бартоломе Мурильо Кадис шаарына дагы бир заказды аткарууга жөнөгөн, ал жерде "Ыйык Кэтриндин кудалашуусу" аттуу чоң курмандык чалынуучу жайды тартмак. Сахнадан ийгиликсиз жыгылып, катуу жабыркап, кайра Севильяга жеткирилип, бир аздан кийин каза болгон. Сүрөттү Муриллонун окуучуларынын бири Осорио бүтүргөн.

Жана теманын уландысында, бир окуя кайсы библиялык сөз айкашы Кайра жаралуу доорунун сүрөттөрүнүн предмети болуп калды.