Ким жана эмне үчүн бүгүн Иса Машаяк ак болгон деген пикирди кайра карап чыгууну сунуштап жатат

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Толеранттуулук маданият чөйрөсүндө бир нече жылдан бери жайылып келе жаткандыгы жашыруун эмес. Биз анын таасири астында жаратылган белгилүү кино каармандардын адаттан тыш образдарына мурунтан эле көнүп калганбыз. Бирок мындай мода тенденциялары кол тийгис көрүнгөн чөйрөгө - динге жеткенине кандай реакция кылыш керек? Диний лидерлер дагы трендде болгусу келет: жакында Кентербери епискобу "Ыйсанын актыгын кайра ойлонуу керек" деп айтты.

"Биз коронавирустук пандемия мезгилинде эле эмес, саясий тууралыктын эпидемиясында да, эмне деп айтышты жана эмнени айтууга болорун билбей турабыз." (Америкалык Лима Сайед)

Диний символдор Америка Кошмо Штаттарында акыркы расалык нааразылык акциялары менен башталган талаштуу тарыхый инсандардын эстеликтерин бузуу кампаниясында да зыянга учурашы мүмкүн. Түштүк Африканын мурдагы туткуну болуп калган Нелсон Манделанын жесири Грача Машел: «Айкелдерди бузуунун кереги жок. Бул окуянын бир бөлүгү. Мунун баары кайдан башталганын жана эмнеге алып келгенин эстен чыгарбашыбыз керек ». Бул сөздөр аны Кентербери епископу менен урушууга алып келди, ал Кентербери соборундагы айкелдерди жеке өзү өтө кылдаттык менен карап чыгарын айтты. Андан кийин "баары ошол жерде болушу керекпи" деген чечим кабыл алынат. Ал ошондой эле Батышты Ыйсанын ак экенине болгон көз карашын кайра карап чыгууга чакырды. Ошол эле учурда, епископ ар кайсы өлкөлөрдө Машаяктын ар кандай сүрөттөрүн көрсөттү.

Англикан чиркөөсүнүн башчысы чиркөөлөр Ыйсанын образын кайра карап чыгышы керек деп эсептейт. Ал мындай деди: "Ооба, албетте, бул Кудай ак экенин сезүү … Сиз дүйнө жүзү боюнча ар кандай чиркөөлөргө барасыз жана … сиз ак Ыйсаны көрбөйсүз. Сиз африкалык Исаны, кытайлык Исаны, Жакынкы Чыгыш Иса! " Урматтуу Уэлби анын бул назик маселени чечүүдөгү көз карашы өткөндү "ыргытып жиберүү" эмес, тескерисинче дүйнөгө Машаяктын "универсалдуулугуна" бирдиктүү көз карашты сунуш кылуу экенин баса белгиледи. Ыйса ар кандай маданияттарда ар кандай сүрөттөлөт. Кантсе да, биз баарыбыз башкачабыз - биз башкача карайбыз, сүйлөшөбүз, башкача ойлойбуз. Бирок биз баарыбыз адамбыз жана биз үчүн адам болгон Кудай бизге окшош.

Ошол эле учурда, Урматтуу Уэлби Кентербери соборундагы айкелдер талаштуу фигуралардын эстеликтерин кулатуу боюнча Black Lives Matter жалпы улуттук өнөктүгү учурунда каралаарына карабай, ал бардык эстеликтердин катары менен бузулушун жактырбай турганын белгиледи. «Биз муну адилеттүүлүктү калыбына келтирүү үчүн гана жасай алабыз. Биз ар бир айкелди кылдат изилдейбиз жана кээ бирлерин алып салууга туура келет ».

Албетте, чечимди епископ жалгыз кабыл албайт, анын буга укугу жок. Чиркөө биргелешкен чечим кабыл алат. Кентербери собору Нормандия герцогу Уильямдан ханыша Елизавета IIге чейин ондогон скульптуралар менен кооздолгон. Архиепископ кечиримдүүлүк менен адилеттүүлүк айкалышып турушу керектигин айтып, мындай деп кошумчалады: «Биз жакында эле акыркы бир нече айларда туш болгон кээ бир кризистерге күбө болдук, бир гана Ковид-19 эмес, Кара Жашоолордун Заты жана экономикалык төмөндөө. Мындан тышкары, биз алда канча чоң адилетсиздик бар экенин моюнга алышыбыз керек болчу. Жана баарыбыз андан баш тартуубуз керек, бул тобо кылуу, бирок кечирүүнү да үйрөнүшүбүз керек.

Кентербери соборунун басма сөз катчысы мындай деди: Собордогу бардык нерселер кулчулукка, колониализмге же башка тарыхый мезгилдеги талаштуу инсандарга тиешелүү нерселер так объективдүү чечмелөө жана контексттик маалымат менен көрсөтүлүшүн камсыз кылуу үчүн каралат жана качуу үчүн кандайдыр бир сезимдин көтөрүлүшү. Биз бул сайттар менен байланышкан ар кандай эзүүнү, эксплуатацияны, адилетсиздикти жана азапты моюнга алуу менен, бардык коноктор биздин жалпы тарыхыбызды жакшыраак түшүнүү менен кете алышат жана андан ары изилдөө жана талкуулоого шыктанышат деп үмүттөнөбүз ».

Бул маселелерге жалпы улуттук мамилени таанып, Англия Чиркөөсүнүн Чиркөөсү жана Кеңешинин директору Бекки Кларк мындай деди: "Биздин чиркөөлөрдө жана соборлордо Улуу Британияда жашаган адамдар дагы деле кыйратуучу таасири бар адамдарга жана окуяларга арналган эстеликтер бар".

Ыйык Китепте Ыйсанын физикалык сүрөттөлүшү жок, анын цицит кийип жүргөнү жазылган бир үзүндүсүн кошпогондо. Натыйжада, ар кайсы өлкөлөрдө, ар кандай расалар, адатта, Машаяктын бейнесине өздөрүнүн сырткы көрүнүшүн чагылдырышкан. Батыш сүрөттөрүндө Иса кавказ катары сүрөттөлөт. Эң алгачкы сүрөттөрдө Машайак типтүү Рим катары сүрөттөлгөн, чачы кыска, сакалы жок, тоник кийген. 400 -жылы гана. Иса сакалы менен көрүнөт. Балким, бул акылмандыкты чагылдырышы керек, анткени ал кездеги философтор көбүнчө бети чачы менен сүрөттөлгөн. Узун чачтуу сакалчан Ыйсанын жалпы кабыл алынган сүрөтү 6 -кылымга чейин Чыгыш Христиандыкта, кийин Батышта орнотулган.

Орто кылымдагы Европанын искусствосунда, адатта, күрөң чачтуу жана териси кубарып чагылдырылган. Бул сүрөт Италиянын кайра жаралуу доорунда Леонардо да Винчинин шакирттери менен бирге тартылган "Акыркы кечки тамак" сыяктуу белгилүү сүрөттөрүнүн пайда болушу менен көп жолу бекемделген.

Фильмдерде Ыйсанын заманбап образдары узун чачтуу жана сакалдуу Мессиянын стереотипин колдоого жакын, ал эми кээ бир абстрактуу чыгармаларда ал рух же жарык катары сүрөттөлөт.

Бирок дүйнө жүзүндөгү чиркөөлөр Исаны башкача сүрөттөшкөн. Эфиопияда Христос кара катары сүрөттөлөт. Ал эми 9 -кылымда Исаны чагылдырган кытай сүрөтүндө ал кытай катары сүрөттөлгөн.

2015 -жылы пенсионер медициналык сүрөтчү Ричард Неав заманбап криминалистикалык ыкмаларды колдонуу менен семит баш сөөктөрүн карап, "Ыйсанын жүзүн" кайра жараткан. Анын портретинен көрүнүп тургандай, Кудайдын Уулу жүзү кенен, көздөрү кара, сакалы калың жана тармал чачы кыска, ошондой эле териси күйгөн болушу мүмкүн. Бул сапаттар, кыязы, Израилдин түндүгүндөгү Галилея аймагындагы Жакынкы Чыгыштын жүйүттөрүнө мүнөздүү болгон.

Доктор Неав бул Иса менен бир убакта жана жерде жашаган чоң кишинин портрети экенин баса белгиледи, бирок кээ бир эксперттер анын сүрөтү, балким, улуу усталардын сүрөттөрүнө караганда алда канча так экенин айтышат. Скелети же калдыктары жок, Жаңы Келишимде Машаяктын пайда болушунун сүрөттөлүшү жок, анын бардык сүрөттөрү же адамдар сүрөтчү же скульптор жашаган коомго кандай караганына же угууга негизделген.

Бул ыкма адамдардын ар кандай топторун изилдөө үчүн маданий жана археологиялык маалыматтарды, ошондой эле кылмыштарды ачуу үчүн колдонулган ыкмаларга окшош ыкмаларды колдонот. Эксперттер Матай Инжилиндеги Гетсемани багындагы окуялардын сүрөттөлүшүнө негизделип, Ыйсанын өз доорундагы галилеялык семиттерге мүнөздүү болгон бет түзүлүштөрү болгон деп айтышкан. Жакшы Кабарчы Ыйсанын шакирттерине абдан окшош экенин жазган. Доктор Неав жана анын командасы израилдик археологдор тарабынан мурда табылган үч семит баш сөөгүн рентгенге алышкан.

Чынында, мунун баары анча маанилүү эмес - бул заманга жана модага болгон урмат. Өзүбүздү "христиандар" деп атасак, Машаяк менен болгон мамилебиз алда канча маанилүү. Христиан салттары жана Машаяктын ролунун чыныгы мааниси жөнүндө биздин макаладан көбүрөөк окуңуз. Пасха деген эмне: бутпарастык салт же христиандардын майрамы.