Сүрөтчү-монах эмнени жазды, ал эч качан алдын ала намазсыз щетка албады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

XIII-XV кылымдагы Италия-көркөм техниканын укмуш байлыгы. Сүрөтчүлөр же мистика жана сөз айкашы менен каныктырып, же өтө реалдуулуктун тилине кайрылышкан. Орто кылымдагы мистицизмдин поэзиясын кечил жана сүрөтчү, жарыктын маэстри жана сулуулуктун акылдуу таланттуу жаратуучусу Фра Анжелико эң сонун чагылдырган. 15 -кылымдын эң улуу сүрөтчүнүн чыгармасы жөнүндө бүгүн эмнени билүү маанилүү?

Мастер жөнүндө

Фра Анжелико - италиялык сүрөтчү, 15 -кылымдын эң чоң чеберлеринин бири, анын чыгармачылыгы Кайра жаралуу доорунун тынч диний рухун камтыйт жана классикалык таасирлерди чагылдырат. Фра Анжелико сүрөтчү катары миниатюристтердин мектебинен өткөн. Ошондуктан, анын чыгармалары ыйык тексттерден окуялар жөнүндө баяндалган китеп иллюстрациясына окшошуп калышы таң калыштуу эмес.

Сүрөтчүнүн бардык чыгармалары диний темаларга арналган. Бул негизинен Флоренция жана анын айланасындагы чиркөөлөр үчүн курмандык чалынуучу жайдын сүрөттөрү. Мурда курмандык чалынуучу жайдын сүрөттөрү менен фрескалары уста тарабынан эң сонун, бирок анахронисттик орто кылымдагы динчилдиктин көрүнүшү катары сүрөттөлгөн. Бирок бүгүнкү күндө искусство сынчылары бул Доминикандык кечилдин диний сүрөтүн башкача кабыл алышып, аны ошол доор үчүн абдан заманбап деп баалашты. Ошондой эле ал дубал сүрөттөрүн аткарды: эң маанилүү эки чыгарма - Сан -Марко монастырындагы фрескалардын циклдери жана капеллада Николин Ватикан сарайында.

Никколина капелласы-Римде папалык кызмат кылуунун жарым кылымында Фра Анжеликонун төрт фрескосунан сакталып калган жалгыз цикл (1445тен 1449-жылга чейин). Бул чыгармаларда Анжелико Орто кылымдын башынан бери Римде кеңири урматталган ыйыктар Лоуренс менен Стивендин жашоосундагы көрүнүштөрдү сүрөттөйт. Кампа көк түскө боёлуп, жылдыздар менен кооздолгон жана бурчтарда төрт Жакшы Кабарчынын фигуралары чагылдырылган.

Жумуштун алдында тиленүү

Сүрөтчү жана биограф Гиоргио Васари Анжеликонун "эч качан алдын ала тиленүүсүз щетка албаган сүрөтчү болгонун" жазган жана биз бул ырымдын чагылышын агайдын фрескаларында көрүп турабыз. Алар гармонияга, бейпилдикке, жарыкка, бакытка толгон - намаз учурунда адам сезген нерсенин баары. Васаринин айтымында, Анжелико Готика салтынын эң улуу сүрөтчүсү жана миниатюристи Лоренцо Монако менен бирге окуган, анын таасири Анжеликонун чыгармаларындагы фигураларга дем бергендей көрүнүп турат, аткаруунун тыкандык жана тыкандык.

Бул сапаттар өзгөчө эки кичинекей курмандык жайынан көрүнүп турат, Жылдыз Мадонна жана Аннонация.

Эмнени Анжелика билдирет

"Анжелико" - бул ысым эмес, агай адептүү жашоосу үчүн алган лакап ат. Ал сүрөтчү гана эмес, монахтарда көп убактысын өткөргөн кечил болгон, ал үчүн өзүнүн эң чоң чыгармаларын: фрескаларды жана иконаларды жараткан. Фра Анжелико бай эмес болчу, байлык ага жат болчу. Ал чыныгы байлык аз нерсеге канааттануу экенин айтты. Васари аны "олуя жана мыкты" деп атаган, ал өлгөндөн көп өтпөй моралдык жактан татыктуу болгондуктан "ангелико" ("периште") деп аталып калган. Бул кийинчерээк ал эң жакшы белгилүү болгон ысым болуп калды. Көптөр бато дегенди билдирген beato кошушат. Ошентип, сүрөтчүнүн аты "куттуу периште" деп которулат.

Маанилүү иштер

Анжелико өз доорунун жаңы көркөм тенденцияларын, биринчи кезекте мейкиндикти перспектива аркылуу чагылдырууну билген жана жакындан ээрчип жүргөн. Мисалы, Акыркы Сот (1440–45) жана Бийкечтин таажысы (1430–32 -ж. С.) Сыяктуу чыгармаларында.

Аларда артка кадам таштаган адам фигуралары мейкиндик сезимин жаратат. Ишенимдүү түрдө айтууга боло турган Анжеликонун эң алгачкы эмгеги - бул зыгыр соодагерлер гильдиясына жазган "Линайол чатыр" (11 -июль, 1433), эбегейсиз чоң триптих.

Ошондой эле 1430 -жылдары Анжелико Флоренция Ренессансынын эң илхамланган чыгармаларынын бирин - "Аннонацияны" - Анжеликонун бул темадагы бардык эмгектеринен алда канча жогору турган курмандык жайын жазган. Анда Периште Адам ата менен Обо энени кууп чыккан Эйден багы чагылдырылган. Предела чеберчилик менен табигый түрдө сүрөттөлгөн Бүбү Мариям менен сюжеттерге бөлүнгөн. Анжелико миниатюризм техникасын колдонгондо да, дайыма чындыкты жакындан ээрчип жүргөн. Маал -маалы менен ал алтын фону сыяктуу орто кылымдык техникаларга кайрылган (дагы, ошол кездеги кардарлар люкс фонду жакшы көрүшчү).

Флоренциядагы Сан -Марко монастырынын дубалдарында Анжеликонун карьерасындагы эң бийик чекитти белгилеген фрескалар бар. Башкы залда чоң айкаш жыгач бар. Асманга каршы айкаш жыгачка кадалган үч фигурадан тышкары, Анжелико шейиттердин хору, диний буйруктардын негиздөөчүлөрү, гермиттер жана Доминикан тартибинин коргоочулары менен ритмдүү түрдө уюшулган олуялардын топторун сүрөттөгөн (анын үй -бүлөлүк дарагы бул таң калыштуу көрүнүш астында сүрөттөлгөн), ошондой эле эки Медичи олуя. Ошентип, бул эмгектин толугу менен, Фра Анжелико мурунку курмандык чалынуучу жайларында түзүлбөгөн концепцияны иштеп чыккан.

Фра Анжелико биринчилерден болуп курмандык чалынуучу жайдын жаңы түрүнө - Ыйык Интервьюга кайрылган. Бул "Анналена курмандык чалынуучу жайы". Мурда бардык фигуралар көбүнчө бири -биринен бөлүнүп турган, бирок жаңы стильде такыр бөлүү жок. Бардык каармандар ыйыктар Мадонна менен Баланын айланасына баарлашуу (интервью) жана сыйынуу үчүн чогулгансып, бир мейкиндикке жайгаштырылган.

Heritage

Фра Анжеликонун эң чоң окуучулары - Беноццо Гоццоли жана атактуу миниатюрист Заноби Строзци. Сан -Марко жана Николино капелласындагы Фра Анжеликонун дубалдары сүрөтчүнүн чеберчилиги жана жеке интерпретациясы кымбат көк жана алтын атрибуттарын колдонбостон кереметтүү көркөм чыгармаларды жаратууга жетиштүү экенин көрсөттү. Анын чыгармаларында сонун руханийлик, бакыт сезими, сыйкырдуу жарык жана чексиз техникалык чеберчилик бар. Кемчиликсиз фреско техникасын, ачык пастел түстөрдү, фигуралардын жайгашуусун жана кыймылдардын чеберчилигин колдонуу менен, Фра Анжелико 15 -кылымдын эң мыкты чеберлеринин бири болуп чыкты.