Кантип алар ар кайсы өлкөлөрдө жана тарыхтын ар кандай мезгилдеринде сыйкырчыларга аңчылык кылышкан

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Көз байлоочу аңчылык жана аларга каршы кийинки сыноолор (саясий же диний себептерден улам) дайыма чындап коркунучтуу болгон. Бүткүл дүйнөлүк тарых бою, күнөөсүз адамдар (көпчүлүк учурда алар аялдар болгон) суракка алынган, жазаланган, кыйноого алынган, зордукталган, ал тургай өлтүрүлгөн, эгерде алар сыйкырчылыкка же сыйкырчылыкка байланыштуу бир нерсе кылса. Бул адамдар үчүн бузуку жана таң калыштуу жазалар көбүнчө өтө жай жана дайыма катаал болгон. Бир нерсе анык: адамдар узак убакыттан бери ырым -жырымдарын жеңүүгө аракет кылып келишкен жана бул көптөгөн өлүмдөргө алып келген.

1. Тарыхка чейинки сыйкырчылык

Үстөмдүк кылуучу (жана өзгөчө монотеисттик диндер) жаралганга чейин, бүгүнкү күндө сыйкырчылык деп атала турган нерсе кадимки практика болгон: баары муну табияттан тыш нерсеге ишенишкендиктен кылышкан. Сыйкырчылык адамдар пайда болгондон бери эле бар. Чынында, илимпоздор сыйкырчылык цивилизацияга чейин болгонун далилдешкен. Алар муну ар кандай себептерден улам жүргүзүлгөн ар кандай ырым -жырымдарды чагылдырган рок сүрөттөрүн изилдөө аркылуу кылышты, мисалы, көп аңчылыкты жеңилдетүү үчүн. Белгилүү болгондой, шамандар миңдеген жылдар мурун кудайлар, рухтар жана табигый күчтөр менен өзгөчө байланышта болгонун айтышкан. Ошондуктан, алар сезилген жөндөмдүүлүктөрүнөн улам бир топ коомдук күчкө ээ болушкан. Рок жана таш искусствосу бүгүн бул адамдардын кандай болгонун айтат жана аларды абдан урматташкан деп айтууга болот. Бирок тарыхка чейинки дүйнө таш боор жана кандуу болгон, андыктан, эгер шамандар каалаган натыйжаны "камсыз кылбаса", анда алар кээде өлтүрүлгөн.

2. Байыркы Вавилон

Цивилизациянын көптөгөн тарыхы сыяктуу (сырадан сексуалдык ырым -жырымдарга жана документтештирилген сойкулуктун өсүшүнө чейин), бакшыларды соттоо тарыхы байыркы Вавилондон башталат жана бул Хаммурапи кодексинен белгилүү. Болжол менен биздин заманга чейинки 1792-1750 -жылдары башкарган байыркы Вавилондун падышасы Хаммурапинин тушунда түзүлгөн кодексте адамдын жүрүм -турумун жөнгө салган 282 өзүнчө мыйзам бар. Алардын арасында, балким, кийинчерээк окшош мыйзамдардын кабыл алынышына негиз салган сыйкырчылыкка каршы эң алгачкы мыйзамдардын бири бар: «Эгерде кимдир бирөө бир адамга сыйкырчылык боюнча айып тагып, айыпталуучу дарыяга барып, сууга секирип, чөгүп кетсе аны айыптоочуга күнөөлүү үй берилиши керек. Бирок эгер дарыя айыпталуучунун күнөөсү жок экенин далилдесе жана ал чөгүп кетпесе, анда айыптоону койгон адам өлүм жазасына тартылышы керек, ал эми айыпталуучуга анын үйү берилиши керек ». Ур-Наммунун байыркы Шумер коду ушул эле мыйзамды камтыган.

3. Байыркы Рим

Эми биздин заманга чейинки 331 -жылга көчөлү. Байыркы Римдин өнүгүп келе жаткан цивилизациясында болжол менен 170ке жакын аял соттолуп, сыйкырчылык үчүн айыпталып, өлүм жазасына тартылган. Ал кезде Рим ырымчыл болчу жана али дүйнөдөгү күчтүү күчкө айлана элек болчу. Медицина жаңыдан пайда боло баштады, оорулардын илимий негиздемеси жок болчу жана адамдар негизинен сыноолордун жана каталардын негизинде чөптөр менен айыктырууга аракет кылышкан. Бирок 100 жыл мурун, болжол менен б.з. Бул жакында түзүлө турган Рим империясынын бүт укуктук структурасынын башталышы болгон. Он эки Таблицанын Мыйзамында жазылган эрежелер, Ыйык Китептеги он осуят сыяктуу, байыркы римдиктер үчүн жүрүм -турумдун негизи болгон. Жана бул жүрүм -турум кодекстеринде сыйкырчылыкка каршы мыйзамдар болгон.

4. Bacchanalia

Байыркы убакта, Байыркы Римде Бакхус кудайына сыйынган культеттер болгон, ага чейин Байыркы Грецияда Дионис. Бул эки кудай көп нерселерди чагылдырган, негизинен шарап, секс, бузукулук жана оргиастикалык гедонизм. Байыркы Грециядан тартып Рим империясына чейин массалык мас оргиналар алардын атында өткөрүлүп, ал жерде "Бакханалия" деп аталган. Бул Рим биздин заманга чейинки 186 -жылы аларга каршы мыйзамдарды кабыл алганга чейин уланды. Bacchanal фестивалдарына катышкандардын баары оор кесепеттерге туш болушкан - алар сыйкырчылык үчүн соттолуп, өлүм жазасына тартылган. Чындыгында, бул Байыркы Римдеги сыйкырчылык боюнча экинчи белгилүү аңчылык болгон. Bacchanals Юлий Цезарь бийликке келгенден кийин кайра тирилгенине карабай, культураларды жок кылууга аракет кылган сыйкырчылык мыйзамдарынын кабыл алынышы менен жер астында мажбур болушкан.

5. Орто кылымдар

Көпчүлүктүн ишенимине карама -каршы, орто кылымдын эли сыйкырчылыкка карата агрессивдүү болгон эмес, адегенде сыйкырчылар идеясына олуттуу мамиле жасоодо кыйынчылыктар болгон. V кылымда жашаган теолог жана философ Аврелиус Августин (Бактылуу Августин), бутпарастардын баары жаман эмес, ошондой эле шайтандык деп эсептеген таасирдүү ойчул болгон. Ошентип, анын жазгандары кандайдыр бир сыйкырдуу нерсенин (же ошол кездеги христианчылыктын жалпы кабыл алынган алкагынан тышкары) жамандык менен болгон байланышын гана бекемдеди. Ушуга окшош идея христианчылыкта ушул күнгө чейин сакталып келет. Бул өсүп келе жаткан христиандык кийинчерээк бүбү -бакшыларды куугунтуктай баштаганда, маанилүү учур болгон. Бирок, орто кылымдардагы Европада 7-9-кылымдарга чейин гана сыйкырчылыкка жана бакшыларга каршы жаңы мыйзамдар кабыл алынган. Санкт -Августинден кийин кылымдар бою эч ким бүбү -бакшыларга эч кандай көңүл бурган эмес, жана көпчүлүк адамдар бул ырым -жырымдык болбогон нерсе деп ойлошкон. Бирок, мыйзамдар кабыл алынгандан кийин, адамдар сыйкырчылыкка жана жаман сыйкырчылыкка ишене башташты жана мындай түрдөгү практиканы барган сайын шайтан ээлеп алды деп эсептешти.

6. XIII кылым

XIII кылымда бүбү -бакшыларга байланышкан ырым -жырымдардын саны кескин көбөйүп, чиркөө тарабынан аларды куугунтуктоо башталган. Папалар жана диний лидерлер христиан тиленүүлөрүнөн башка кандайдыр бир сыйкыр же жөрөлгө менен алектенгендердин бардыгын жинди кыла башташты. Рим -католик чиркөөсү расмий түрдө Инквизицияны 1184 -жылы Папа Люциус III башкарып, Европа боюнча ар кандай диний пикир келишпестиктерге каршы күрөшүү үчүн жаңы мыйзамдарды киргизген. 1227 -жылы Рим Папасы Григорий IX инквизициянын атынан дээрлик баарына бийлик берип, биринчи судьяларды дайындаган. Дал ошол кезде бидъатчыларды чыныгы кыйноо башталган. Инквизиция акыры XIV кылымда Templars сотунан кийин тазаланган. Андан кийин, каапырлар бүтүндөй Европада соттолушту жана алар бакшыларга кылган коркунучтуу нерселер жөнүндө сөз кылуунун кажети жок.

7. Эрте заманбап мезгил

Болжол менен 1450дөн 1750гө чейин созулган Европанын заманбап мезгилинде, бүбү -бакшылар сыноолорунун саны кыйла көбөйгөн. Бул убакыт аралыгында 100 миңге жакын адам, негизинен аялдар, сыйкырчылыкка шектелген. Алардын жарымы, адатта, устунга күйүп өлтүрүлгөн. Бул өлтүрүүлөрдүн көбү Германияда болгон, өзгөчө эки ырайымсыз аймак Триер жана Вюрцбург болгон, бул жерде 1589 -жылы бир эле күндө Чиркөөнүн көрсөтмөсү боюнча 133 киши өлтүрүлгөн. Немистер корккон адамдарды ырайымсыздык менен өлтүрүштү. 1629 -жылы эле бул жерлерде 279 адам бакшы катары өлүм жазасына тартылган. Кандай гана бакшы болбосун, ал ким болбосун, өлүм жазасына тартылышы керек деген ой бүтүндөй Европага жайылган. Көп өтпөй, Шотландиядан Швейцарияга чейинки ар бир өлкөдө элдер кырыла баштады. Бүткүл Европа боюнча ондогон масштабдуу сыноолор өттү. Тилекке каршы, сыйкырчылыкка шектелип, миңдеген адамдар өлдү. Бул адамдарга "шайтандын изин" издеген бакшы мергенчилердин жаңы кесибин пайда кылды, ал тургай, меңи бар адам эч качан өзүн коопсуз сезе албайт.

8. Америка

Көп өтпөй, куугунтуктоочу мания Америкага жайылып, дээрлик бардык шектүүлөрдө шайтандык белгилердин издерин табышкан бүбү -бакшыларды издөө үчүн бакшы -аңчылар жалданган. "Күнөөлүүлөрдү" өлүм жазасына тартуу, негизинен, отко күйүү жолу менен ишке ашырылган. Коннектикут бул истерика жана кан кумарынан өзгөчө катуу жабыркаган биринчи аймак болду. Элис Янг 1647 -жылы Хартфорддо биринчи белгилүү жабырлануучу болуп калган, андан кийин Коннектикут штаты башкаларды да өлтүрө баштаган. Бир нече шаарларда массалык аңчылык жана бакшыларды "текшерүү", ошондой эле өлүм жазасы жана тазалоо башталды.

Дээрлик бардык адамдар кимдир бирөөнү бүбү деп айыпташы мүмкүн жана кыйноону баштоо үчүн бир гана күбө керек болчу. Коннектикут штатында сыйкырчылыкка биринчи жолу моюнга алуу 1648 -жылы Мэри Жонсон аттуу аял тарабынан кыйноолор астында жасалган. Кийинки жылдары мажбурлоо мойнуна алгандан кийин көптөгөн ырайымсыз өлүм жазалары болгон. Бул губернатор Джон Уинтроп 1662 -жылы Коннектикут штатында жаңы мыйзамды кабыл алганга чейин уланып, сыйкырчылык боюнча айыптоо үчүн эки күбө керек экенин айткан.

Көзү ачыктар Коннектикуттан Массачусетске жайылды. Бул, балким, тарыхтагы Салемдеги эң атактуу бакшы аңчылыгына алып келген. 1692 -жылы 200дөн ашык адам табияттын күчтөрүн жаман эрк кылууга чакырган сыйкырчы жана бүбү болгон жана сыйкырчылык кылган деп айыпталган. Алардын ичинен 20 киши, анын ичинде кичинекей балдар өлүм жазасына тартылган. Ал адамзат тарыхында түбөлүккө кара так болуп кала берет. Салем эли ушунча көп курмандыктар үчүн өзүн күнөөлүү сезгенде, куугунтук кескин түрдө аяктады.

10. Натыйжалар

Эки жылга жакын коркуу, дүрбөлөң, паранойя, сот процесстери, кыйноо жана киши өлтүрүү бөлмөлөрүнөн кийин, бакшылар деп аталгандардын акыркысы бошотулуп, бакшыга каршы ысытма басаңдады. Салемдегилердин баары эле эч нерсе болбогондой кадимки жашоосуна кайтышты. Бирок бул бүбү-аңчылык дүйнө жүзү боюнча токтоп калды дегенди билдирбейт. Көз байлоочулар көп өлкөлөрдө, адатта, терең диний жана ырымчыл аймактарда көйгөйлөрүн улантууда. Жакында эле, акыркы он жылдын ичинде адамдар Индонезия, Камерун, Гана ж.