Эмне үчүн Россияда күйөөлөр аялдарын коноктору менен өбүшүүгө мажбурлашты жана өбүшүү жөнүндө башка анча белгилүү эмес фактылар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Байыркы доорлордон бери, Россияда өбүшүү жашоонун маанилүү бөлүгү деп эсептелген. Үйлөнүү үлпөтү, сөөк коюу, достор менен жолугушуу же коштошуу, майрам - булардын баарында адамдар чын жүрөктөн өбүштү. Ошол эле учурда өбүү маанисиз иш эмес, өзгөчө мааниге ээ болгон. Окуңуз, алар жин -перилер менен өбүшүүнүн жардамы менен кантип күрөшүштү, коноктун өбүшү деген эмне, күйөөлөр аялдарын коноктор менен өбүшүүгө эмне үчүн мажбурлашкан жана өбүүдөн баш тарткандыктан бир адамды үйдөн кууп салышкан.

Конок сүлгү өбүү деген эмне?

Коноктордун келиши менен байланышкан Россиядагы өбүшүү аземи абдан кызыктуу өттү. Бул мындай өткөрүлгөн: коноктор үчүн уюштурулган кечки тамакка чейин үйдүн ээси аялына телефон чалган. Ал конокторго чыгып, жерге чын жүрөктөн таазим кылышы керек болчу. Жооп катары саламдашкандар да ушундай кылышты, башкача айтканда, жүгүнүштү. Андан кийин, жүгүнүү кезеги күйөөсүнө келди. Бул жөнөкөй иш -аракетти бүтүргөндөн кийин, үй ээси аялын өөп коюуну өтүнүп конокторго кайрылды. Эрежеге ылайык, алар баш тартууга тийиш, эркекке муну биринчи өзү кылууга. Жубайлар бири -бирин өбүшөт, күйөөсү дагы өбүшүүнү талап кылат. Бул жерде баш тартуу жөнүндө эч кандай сөз жок, жана коноктор кезеги менен аялды өпүп, "кичинекей салтка" таазим кылуу үчүн (жааны Россияда ушинтип аташчу) жакындай башташты. Ритуал аялы жыпар жыттуу суусундук менен стакандарды жеткирип, баарына шарап менен мамиле кылуусу менен аяктайт.

Коноктун өбүшүүсүнүн бир кызыктуу өзгөчөлүгү бар болчу: коноктун оозуна оозун бириктирерден мурун аялы бетине жоолук же сүлгүнү сүйкөйт. Келген коноктордун баары өбүшүп жатканда, аялга калганы менен бир стакан вино ичүүгө уруксат берилген. Анан ал эркек коноктордун аялдары аны күтүп турган алачыктын ургаачы жарымына пенсияга чыгууга туура келди. Эркектер той беришти, бирок аялдардын кылганын азыр билүү кыйын. Балким алар сүйлөшүп, ыр ырдашкандыр. Же, балким, алар ийрип же сайма сайып жатышкандыр.

Өбүшүү жиндерден коргоо катары жана уйларга эмне үчүн керек

Бутпарас кезинде өбүшүү адамдын денесинин бүтүндүгүн сактоонун бир жолу катары кабыл алынган. Изилдөөчүлөр байыркы апокрифте Ибилистин жаман ниеттери менен адамдын денесине кантип тешиктерди жаратканы жана оозу, албетте, аларга да тиешелүү экени жөнүндө бир окуяны таба аласыз деп жазышат. Ачык ооз аркылуу каардуу рухтар жана оорулар ичине кирип, адамды ичинен жеп салышкан. Үн да сыйкырдуу функция катары эсептелчү. Адамдар үнүн жоготуп алуудан же каргылдануудан коркушту, анткени бул коркунучтуу бактысыздыкты, атүгүл өлүмдү убада кылган жаман жышаан болчу.

Адамдар өбүшкөндө, оозу жабылган, же байыркы убакта айтылгандай, ал "мөөрлөнгөн", демек, жиндер ичине кире алышпайт. Өбүшүү жиндер жана башка рухтар алсыз болгон өзгөчө жана абдан күчтүү мөөр катары кабыл алынган. Ошон үчүн күйөөлөр аялдарына ар бир конокту өпкүлө деп ооздорун "мөөрлөп" коюшту. Анткени сырттан келген адамдар үйгө ийгилик, кубаныч жана башка жагымдуу нерселерди гана эмес, коркунучтуу ооруну же бактысыздыкты алып кире алмак.

Ошентип, өбүшүү сыйкырдуу күчтү алып жүрдү. Ошондуктан, ал күчү менен жана кутумдарда негизги колдонулган. Мисалы, кээ бир райондордо дыйкандар уй ооруп калса чекесинен өөп коюшкан. Ошентип, кожоюндар малды айыктырууга аракет кылышкан. Эгерде малдын массалык кырылуу коркунучу болсо, анда алар бардык уйларды, букаларды жана торпокторду өпүшкөн.

Kisses - ден соолук каалайм дегенди билдирет

Кээ бир тилчилер "өбүү" сөзү "өбүү" этишинен келип чыккан деп эсептешет. Ырас, Россияда "өбүү" сыяктуу угулду. Дагы бир пикир бар, ага ылайык "өбүү" сөзү "бүтүн" сын атоочунан келип чыккан. Ал эми байыркы убакта бул сөз "дени сак" сын атоочунун синониминен башка эч нерсе болгон эмес. Ойлонуп көрсөңүз, бүгүн деле, кээ бир окуялар учурунда жабырлануучудан көп сурашат: “Жакшы, кандайсың? Коопсузбу? " Эгерде бул вариантка токтоло турган болсок, анда "өбүү" жөн эле эрин менен тийүү эмес, ден соолук каалоо экени түшүнүктүү. Адамдар согушка же мергенчиликке кеткендерди бекеринен өбүшкөн эмес, анткени алар сөзсүз түрдө коопсуз, дени сак болуп, үйлөрүнө кайтып келиши керек болчу.

Анан үй -бүлө башчысы аялына конокторду өпкүлө деп айтканы түшүнүктүү болот. Бүгүнкү стандарттар менен кызыктай болгон ырым ден соолук жана бакыт каалоосун билдирген. Жана ар бир адам ден соолукка муктаж болгондуктан жана үй -бүлөнүн коопсуздугу андан көз каранды болгондуктан, аялдар майрамга же жөн эле конокко чакырылгандардын бардыгын момундук менен өпүштү.

Эгерде сиз үй ээсин өпкүңүз келбесе, чыккыла

Бутпарастык доордо байыркы славяндар кудайларга жагууга аракет кылып, курмандык чалышкан. Убакыттын өтүшү менен, адамдар конокторго ушундай мамиле кылышты, аларга өбүшүү жана даамдуу тамак сунушташты. Кызыгы, тамактан баш тартуу адепсиздик болгон. Конок бардык тамактардын даамын татып, үй ээлери дасторконго койгон бардык суусундуктарды ичиши керек болчу. Коноктор аларга эң жакшы уктоочу жерди сунуштап "ыраазы болушту". Кызыктуусу, бул салтанат абдан катуу аткарылган жана эмнегедир кожойкесин өпкүсү келбеген адамды уялып үйдөн кууп чыгууга болот.

Христиан дини кабыл алынганда, өбүүгө болгон мамиле бир аз өзгөрдү. Мисалы, Пасха маалында "ыйык өбүү" практикасы адамдардын биримдигин, жалпы сүйүүнү жана Машаяктын тирилүүсүнө байланыштуу бакытты чагылдырган. Иконаны өөп, адамдар Теңирге болгон берилгендигин тастыктап, диний жөрөлгө өткөрүштү. Ал эми досторго, туугандарга, тааныштарга жана жогоруда айтылган конокторго келсек, бул учурда өбүшүү сүйүүнүн бир түрү, бакыт каалоосу бойдон калды.

Кыязы, эмне үчүн конокторго жүгүнбөй эле койсо болот? Бул жетиштүү эмеспи? Ал тургай кайыңдын кабыгында бул суроого жооп бар. Ал жерден сиз даректин эки түрүн, тактап айтканда "сыйынуу" жана "өбүү" жөнүндө окуй аласыз. Жаа менен, баары түшүнүктүү, бул коомдо кабыл алынган сылык мамиленин белгиси болчу. Бирок өбүү дайыма урматтоо, сүйүү жана берилгендикти көрсөтүүнүн сүйкүмдүү жолу бойдон кала берген.

Байыркы үрп -адаттар да, байыркы тыюу салуулар да кызыктай болгон. Өзгөчө эркектерге тиешелүү.