Улуу Ата Мекендик согуш учурунда православ чиркөөсү совет режими менен кантип биригкен

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Совет мамлекети түзүлгөндөн кийин динге каршы эч кандай конфессияны аябаган айыгышкан күрөш жүрдү. Бирок Улуу Ата Мекендик согуштун башталышы, өлкөнү душман басып алуу коркунучу менен, мурда дээрлик элдешпеген партияларды бириктирди. 1941 -жылдын июнь күнү светтик жана руханий бийликтер Мекенди душмандан тазалоо үчүн патриоттуулук менен элди бириктирүү үчүн бирге иш -аракет кыла баштаган күн болгон.

Православ чиркөөсү кантип эски таарынычтарды унутуп, совет бийлигинин тарабына өттү

1917 -жылдагы революциядан кийинки мезгилде, Улуу Ата Мекендик согуш башталганга чейин, динди жок кылуу үчүн жабылган дээрлик 40 миң диний имараттар Россияда эле иштебей калган. Бул Советтер Союзу түзүлгөнгө чейин төрөлгөн көп улуттуу калктын көпчүлүгү салттуу түрдө Россия империясында кылымдар бою жашап келген тигил же бул динди карманышканына карабастан.

Ошентип, 1937 -жылдагы статистика боюнча өлкөнүн сабатсыз жарандарынын 84% ы динге ишенгендер болгон; билимдүүлөрдүн арасында калктын дээрлик 45% диний ишеними бар болчу. Бирок, динди туткандардын санына карабай, чиркөөлөр, мечиттер жана синагогдор массалык түрдө жабылган, дин кызматчылар көп учурда түрмө лагерлерине келишкен.

Динге жана анын өкүлдөрүнө карата мындай ачык адилетсиздик алардын арасына кандайдыр бир жол менен кутулууну каалаган жаңы бийликтин көптөгөн оппоненттерин жаратышы керек эле. Анын ичинде тышкы душмандын тарабында туруу. Ошентсе да, андай болгон жок - куугунтуктан аман калган дин кызматкерлеринин көбү нааразычылыгын унутуп, фашисттик баскынчылардын өлкөгө чабуулунан кийин дароо Совет бийлигин колдошту. 1941 -жылдын 22 -июнунда, согуш башталгандан бир нече сааттан кийин. согуш, Москванын жана Бүткүл Россиянын келечектеги Патриархы Сергиус (дүйнөдө Иван Страгородский) өзүнүн "Христиан православ чиркөөсүнүн пасторлоруна жана оторлоруна каты" аркылуу оторду Ата Мекенди коргоо үчүн турууга чакырган.

Митрополит Сергиус Страгородскийдин "Кабарынын" совет режими үчүн мааниси эмнеде эле?

Дин өкүлдөрүнүн бардык коомдук кайрылууларына учурдагы мыйзам тыюу салган. Бирок, ошол учурда советтик жетекчилик өзгөчө учурду киргизди, анткени адамдар моралдык гана эмес, руханий колдоого да муктаж экенин түшүнүштү. Кайрылуунун тексти мамлекеттик патриотизмди ойготууга багытталган жана тарыхый мисалдардын жардамы менен аскердик эрдиктин руханий идеясын, ошондой эле Ата Мекен үчүн тылдагы жарандык эмгектин маанилүүлүгүн жеткирген.

Чиркөө жетекчилигинин жардамына ыраазы болгон бийликтер, өз кезегинде, ыраазычылыктын белгиси катары бир топ дин кызматкерлерин түрмөдөн бошотушту. Анын үстүнө, 1942-жылдан баштап Москвага Пасха кызматын өткөрүүгө уруксат берилген жана түнү бою өткөрүлгөн майрамдык иш-чараларга тоскоол болгон эмес. 1943 -жылдан баштап дин кызматчылары фронтто болушу мүмкүн, ошол эле жылы И. Сталин жалпы душмандарга каршы күрөштө мамлекет менен чиркөөнүн биримдигин көрсөтүү үчүн өлкөнүн жогорку дин кызматкерлери менен жолугушуу уюштурган.

Бул жолугушуунун аркасында Ленинградда, Киевде жана Москвада теологиялык академиялар ачылып, бир аздан кийин Орус православ чиркөөсүнүн жана Патриархтын алдындагы Ыйык Синоддун иштери боюнча Кеңеш түзүлгөн.

Православ чиркөөсү фронт үчүн эмне кылды

Орус православ чиркөөсү кудайга кызмат кылуу жана кабар айтуу иштери менен тылдын жана фронттун зоналарында гана эмес, душмандын оту астында да алектенген. Москваны коргоонун чечүүчү учурунда, Тихвиндин Кудай энесинин сүрөтчөсүндө болгон учак аба кортежин жасап, бүт шаарды айланып чыкты. Ошондой эле, Сталинград согушунун оор мезгилинде, Киев менен Галичтин митрополиттери Николай Кудай эненин Казан иконасынын алдында узун сыйынууларды өткөрүшкөн.

Ленинград дин кызматчылары шаардын блокадасы учурунда чыныгы эрдикти көрсөтүштү. Кызматтар массалык түрдө аткылоого жана жардырууларга карабастан, коркунучтуу ачарчылыкка жана катуу үшүккө карабай уланып жатты. 1942 -жылдын жазына чейин алты дин кызматчысынын ичинен эки улгайган динаятчы гана аман калган. Жана алар кызмат кылууну улантышты: ачкалыктан эптеп жылып, алар "адамдардын рухун көтөрүү жана чыңдоо, аларды кайгыда үндөө жана сооротуу" үчүн күн сайын жумушка чыгышты.

Карапайым калктын жана согушкерлердин шыктануусу менен бирге чиркөө партизандык кыймылдын калыптанышына жана өнүгүшүнө катышты. Митрополит Сергиустун 1942 -жылдын 22 -июнунда жазган кезектеги билдирүүсүндө мындай деп айтылган: «Ар кандай себептерден улам партизан отрядында боло албаган, душман убактылуу басып алган аймактардын тургундары, эгерде катышуу менен болбосо, андан кийин ага азык -түлүк жана курал -жарак менен жардам бер, душмандардан жашырын жана партизандардын бизнесин жеке, жеке бизнесиңдей көр ».

Көбүнчө, жеке мисал боюнча, дин кызматчылар оторду шашылыш иштерге шыктандырып, чиркөөдөн кийин, мисалы, колхоз талааларында иштөөгө кетишкен. Алар аскердик госпиталдарды коргоп, оорулууларга жана жарадарларга жардам көрсөтүштү; фронттун зонасында карапайым калк үчүн баш калкалоочу жайлар уюштурулган, ошондой эле 1941-1942-жылдардагы узакка созулган артка чегинүү учурунда суроо-талапка ээ болгон кийинүү пункттары түзүлгөн.

Жеңиште Орус православ чиркөөсү кандай роль ойногон

Жеңишти жакындатуу үчүн чиркөөнүн фронтко кайрымдуулук чогултуу түрүндөгү салымы баа жеткис: каражаттарды чиркөөчүлөр гана эмес, дин кызматкерлери да которушкан. Ленинградда эле 16 миллион рублдан ашык чогултулган, ал эми 1941-1944-жылдары СССРдин аскердик муктаждыктары үчүн чиркөө төлөмдөрү 200 миллион рублден ашкан. Дин кызматкерлеринин же жарандык уюмдардын ар бир чоң финансылык кайрымдуулугу сөзсүз түрдө Правда жана Известия гезиттеринде кабарланган.

Чиркөө которуулары аскерлерди курал -жарак жана азык -түлүк менен камсыздоого жардам берди жана алардын эсебинен Дмитрий Донскойдун урматына аталган танк колониясы түзүлүп, Ыйык Александр Невский атындагы эскадрилья түзүлдү.

Мындан тышкары, православ чиркөөсү 2 -фронтту ачуу маселеси чечилип жатканда, союздаштардын көз алдында СССРдин позитивдүү имиджин түзүүгө олуттуу салым кошкон: бул фактыны чалгындоочу немис тарап да белгилеген. Көптөгөн ыйык кызмат кылуучулар, анын ичинде түрмө лагерлеринен өтүүгө үлгүргөндөр же мурда сүргүндө жүргөндөр, Жеңишке жеке салым кошушуп, фронттогу салгылашууларга же душмандарынын артындагы партизандык отрядга катышышкан.

Православ дининин бардык мүчөлөрү сакалдарын коё бериши керек. Бул абдан байыркы үрп -адат, эч кандай шек -күмөнсүз аткарылууда. Ошон үчүн таң калыштуу кээ бир диндерде сакал коюу белгиленген, кээ бирлерде катуу тыюу салынган.